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서양중세사 역사 신문 (1101-1200년)2025.11.181. 십자군 전쟁과 예루살렘 함락 1187년 7월 4일 예루살렘의 왕 기 드 뤼지냥이 살라흐 앗 딘에게 하틴 전투에서 패배했다. 2만 명이 넘던 예루살렘 군대는 3천 명의 생존자만 남기고 궤멸되었다. 10월 2일 살라흐 앗 딘은 예루살렘을 접수했고, 이 소식을 들은 교황 우르바누스 3세는 충격으로 사망했다. 이후 교황 그레고리오 8세는 성지 탈환을 위해 제3차 십자군을 소집했으며, 잉글랜드 왕 리처드 1세, 프랑스 왕 필립, 독일황제 프리드리히 1세가 중심이 되었다. 2. 서임권 논쟁과 보름스협약 1122년 8월 보름스에서 교황 칼...2025.11.18
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보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초2025.05.071. 서양 고대의 영유아관과 교육사상 플라톤은 아동의 성격 형성에 적절한 보살핌과 교육이 중요하다고 주장했으며, 국가가 아동을 교육해야 하며 놀이와 동화, 음악, 체육 등을 통해 전인적인 발달을 도모해야 한다고 믿었습니다. 또한 남아와 여아의 균등한 교육 기회에 대한 진보적 사상을 가지고 있었습니다. 2. 중세 및 르네상스 시대의 영유아관과 교육사상 중세 시대에는 영유아 보육에 대한 관심이 거의 없었으며, 아동은 성인의 축소판으로 간주되어 성인과 같은 행동을 하도록 요구되었습니다. 하지만 중세 후기에 이르러 교회 중심의 종교교육에서...2025.05.07
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영유아 프로그램의 역사적 배경에 대하여 설명하시오2025.01.171. 고대의 영유아 프로그램 고대에는 타 부족과 자연에서 절박한 생존을 위한 투쟁 안에서 의식주를 해결하여야만 하는 상황이었기 때문에 종족과 부족의 안전이 무엇보다 중요한 시기였다. 때문에 고대의 아동관은 유아를 종족 보존의 존재로 보고 유아 개인의 가치 혹은 존엄성은 무시당하는 경향이 있었다. 스파르타의 경우 무사교육을 실시하였는데 이러한 무사교육의 내용은 체육과 음악이었으며 교육의 목적은 국가의 충성과 봉사를 하는 것이었다. 반면 로마시대의 경우 그리스의 교육방식을 모방하여 실용적, 현실적, 실천적 국민성을 바탕으로 법이 발달하...2025.01.17
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청각장애 아동 교육의 역사2025.01.151. 중세 고대 심신장애를 지닌 자는 방치, 유기하는 모습을 보이다가 점차적으로 동정의 대상으로 변모하였다. 중세 역시도 언어선천설 등에 의해 농아인의 교육불가능론 등이 지속되었다. 교육불가능론은 당시 청각장애 자체에 대한 과학적 이해의 부족과 인간의 언어에 대한 지나친 중시와 편견에 의한 것으로 보인다. 2. 청각장애교육 준비기 르네상스 이후 인문주의의 대두와 종교개혁을 통한 인간 이해의 관점에서 장애인에 대한 인식이 변화하게 되면서 인문주의자들 중에서 청각장애아동의 교육가능성을 언급하기 시작하였다. 16세기 후반에서 17세기 초...2025.01.15
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-e 쇠퇴의 일파만파, 단순부사2025.04.301. -e 의 쇠퇴와 -ly 의 역할 변화 -e가 음성적으로 약화되면서 부사를 표시하기 역부족이 됨. 형태적, 음성적으로 명확한 -ly가 부사접사로서 기능하게 되었고, -e와 무어미의 대립이 없어지자 본래 -e가 가진 부사표시 역할을 -ly가 대신하게 되었다. -e 소실의 원인은 영어가 주로 첫 음절에 강세를 가지기 때문이며, 그 결과 형용사와 부사가 동일한 형태로 쓰이게 되기도 하고 형용사에 -ly를 첨가한 부사형도 쓰이게 되었다. -ly가 부사표시 역할을 제대로 수행하기 위해서는 본래 가진 형용사접사로서의 역할이 방해가 되어 형...2025.04.30
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역병(페스트) 정의 및 중세 3대 펜더믹의 상황과 영향2025.01.131. 역병의 정의와 종류 페스트는 페스트균에 의해 감염되어 생기는 질병으로 병이 진행되며 신체 곳곳에 검은색의 괴사를 일으켜 살이 검게 썩게 되는 증상이 나타나기 때문에 흑사병이라고 불리기도 한다. 페스트는 선 페스트, 폐 페스트, 패혈증 페스트, 장 페스트 등 다양한 종류가 있다. 2. 중세 시대의 질병관과 대응 당시 사람들은 페스트를 신의 징벌로 여겨 효과적인 대응을 하기 어려웠다. 일부는 합리적이고 자연주의적인 질병관을 가지고 치료법을 찾으려 했지만 대부분은 기도와 회개를 통해 신의 분노를 가라앉히고자 했다. 이에 따라 성모마...2025.01.13
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시민론 ) 나는 언제 자신을 시민이라고 느끼는가2025.01.251. 고대 시대의 시민 고대 시대에는 시민 개념이 현대적 의미로 정립되기 전에는 시민은 특정한 계급에 속하는 자유인이 아니라, 도시나 공동체의 구성원으로서의 존재로 이해되었다. 아테네의 시민권의 경우, 아테네 출생 남성인 귀족, 농민, 소작농만이 의결이나 재판에 참여할 수 있는 완전한 시민이었고, 여성과 어린이, 거류/비거류 외국인, 노예를 시민이라고 볼 수 없었다. 고대 시대의 시민은 평등하게 지배하는 동시에 지배받을 수 있는 능력을 갖춘 자의 의미한다. 2. 중세 시대의 시민 중세 사회에서 인간은 모두 신의 백성이라는 점에서 평...2025.01.25
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영유아 보육프로그램의 역사적 사상과 현대사상 비교2025.11.131. 고대 보육사상 플라톤은 유아 교육을 국가의 책임으로 보고 남녀 구분 없는 공평한 교육 기회를 주장했다. 아리스토텔리스는 영유아기 보육이 이후 성장에 큰 영향을 미친다고 강조하며 신체훈련과 도덕교육을 중시했다. 로마의 퀸틸리아누스는 개인의 특성에 맞는 지속적인 보육과 언어, 도덕교육의 중요성을 주장했다. 2. 중세 보육사상 기독교 보육은 종교적, 도덕적 훈련에 중점을 두고 신체적 성숙을 종교적 구원의 방해물로 봐 음악과 체육을 금지했다. 기사교육은 기독교 정신과 신체훈련, 예법을 강조했다. 문예부흥기에는 인문주의 사상으로 인간성...2025.11.13
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교육은 교육만이 아닌 사회의 정치 경제 체제, 사회 사상, 이념 등 변화에도 영향을 받는다2025.05.021. 종교개혁과 교육 종교개혁은 로마 가톨릭 교회의 질서를 벗어나고자 하는 움직임이었다. 신에서 인간으로 중심이 옮겨 온 것이다. 이러한 종교 개혁은 교육에도 영향을 미쳤다. 이전에는 종교에 대한 교육은 사실상 사제만이 누릴 수 있는 전유물이었다. 하지만 종교 개혁 이후로 사제와 일반 교인 사이의 계층 구분이 부정되었고, 누구든 사제의 입장에서 종교 교육을 받을 수 있게 되었다. 즉 종교 개혁을 통해 종교에 대한 학문적 탐구의 문이 만인에게로 개방된 것이다. 교육을 받을 수 있는 사람의 폭이 넓어짐에 따라서 교육기관 역시 확대되는 ...2025.05.02
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시대별 아동복지의 특성과 현대사회 아동복지에 대한 관점2025.04.271. 고대사회의 아동복지 고대사회에서는 아동을 인격적 권리를 지닌 존재로 보기보다는 본능적인 존재로 여겼으며, 건강한 아동의 가치만 인정하고 종족보존을 위한 수단으로 취급했다. 2. 중세사회의 아동복지 중세사회는 신분적 계층을 중시하는 봉건사회로, 신분이 높은 가정의 아동은 존중받았지만 신분이 낮은 가정의 아동은 무가치한 생명으로 취급되었다. 종교의 영향으로 아동의 생명을 빼앗는 것을 죄악으로 여겼으며, 가난하고 의지할 곳이 없는 아동을 보호하기 위한 시설보호가 시도되었다. 3. 근대사회의 아동복지 근대사회는 상공업의 발달과 산업혁...2025.04.27
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