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성서의 이해: 하나님, 예수님, 성령님의 정의와 의미2025.11.131. 하나님 하나님은 개신교와 이슬람교에서 천지만물을 창조한 유일신이자 절대자를 의미하는 용어이다. 본래 무교에서는 천신을 의미했으나 현재는 개신교에서 여호와를 지칭할 때 사용된다. 대다수의 개신교와 이슬람교에서 널리 사용되며, 가톨릭과 정교회에서는 '하느님'이라는 표현을 사용하는 경향이 있다. 2. 예수님 예수는 서력기원 무렵 로마 제국과 팔레스티나 지역에서 활동한 이스라엘의 현자이자 예언자이다. 악마를 퇴치하고 기적을 행했으며, 당대 세력에 의해 십자가형에 처해져 골고타에서 생을 마감했다. 종교적으로는 그리스도이자 하나님의 현현...2025.11.13
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칸트의 인격론과 도덕철학2025.11.141. 칸트의 현상계와 물자체 칸트는 인식 가능한 세계를 '현상세계'로, 객관적 실재를 '물자체'로 구분한다. 물자체의 존재 여부는 증명 불가능하며, 인간은 현상세계만 인식할 수 있다. 이는 인간 인식의 한계를 인정하고, 의식 밖의 존재에 대해 긍정도 부정도 하지 않는 입장을 보여준다. 이러한 구분은 칸트 철학의 핵심적 기초를 이루며, 인간의 인식 능력과 그 한계를 명확히 한다. 2. 최상의 선과 도덕적 추구 칸트에 따르면 인간은 올바름(도덕적 선)을 추구해야 한다. 최상의 선은 완전성, 무한함, 영원성, 대체 불가능함의 속성을 가지...2025.11.14
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공통교양 사회복지학개론 1강에서 5강 중 본인이 생각하기에 가장 인상적인 장면이나 주제를 선정2025.01.241. 사회복지학개론 1강에서 5강 중 가장 인상적인 주제 데카르트의 '나는 생각한다. 고로 존재한다'는 말로 그 시대를 들여다볼 수 있다. 그 당시 전지전능하신 하나님의 존재 여부는 내가 어떻게 생각하는가에 따라 달라지는 것이었다. 내가 하나님이 계시다가 생각하면, 하나님이 계신 것이다. 우리를 만드신 하나님께서 모든 것을 주관한다는 것은 변함이 없지만, 그 이후 내가 노력한 만큼 거둬들일 수 있는 것이야말로 진정한 정의의 사회라고 생각했다. 존 로크가 노동가치설을 주장하면서, 내가 노력을 통해 얻어낸 것들이 썩지 않는 무한한 것을...2025.01.24
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사르트르의 자유개념2025.01.161. 사르트르의 자유 개념 사르트르는 인간이 자유 존재임을 밝히기 위해 의식의 구조를 분석한다. 인간의 의식은 자기와 자기의 이중 분리가 가능하다는 점이 특징이며, 이를 통해 인간은 자유로운 존재가 된다. 사르트르의 자유는 의지의 자유보다 훨씬 더 근원적인 차원으로, 자아의 의지도 침범할 수 없는 완전한 자발성을 의미한다. 사르트르는 자유가 주는 부담과 불안을 인정하지만, 여전히 자유가 인간에게 추구해야 할 가치라고 주장한다. 2. 자유와 책임 사르트르에 따르면 인간은 자유로운 존재이지만, 그 자유에는 항상 책임이 수반된다. 인간은...2025.01.16
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부모 효율성 이론과 청소년 부모-자녀 관계2025.11.181. 부모 효율성 훈련(P.E.T) 이론 고든이 로저스의 이론에 기초하여 개발한 부모 교육 프로그램으로, 민주적 인간관계 모형을 지향합니다. 부모에게 자녀 양육에 필요한 효율적 기술을 배양하는 것을 목적으로 하며, 부모 자신의 수용성 수준 파악, 문제 소유자 파악, 아동을 돕는 기술, 부모의 입장 알리기, 민주적 방법의 단계적 과정으로 진행됩니다. 1962년부터 미국에 보급되었고 1989년 한국에 도입되었습니다. 2. 부모-자녀 의사소통과 갈등 청소년 시기 부모와의 갈등은 수용 결여, 세대차이로 인한 이해 부족, 권위주의적 태도 등...2025.11.18
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칼빈의 자유, 기도, 그리고 선택2025.01.191. 자유 칼빈은 자유를 세 가지 측면에서 설명한다. 첫째, 율법으로부터의 자유로, 성도들은 율법에 얽매이지 않고 오직 하나님의 자비만을 의지해야 한다. 둘째, 강압으로부터의 자유로, 성도들은 하나님의 뜻에 따라 기쁨과 열정으로 순종한다. 셋째, 가치중립적 자유로, 성도들은 양심의 자유 안에서 하나님의 선물을 자유롭게 사용할 수 있다. 2. 기도 칼빈은 기도를 하나님과의 의사소통이자 신앙의 표현으로 보았다. 그는 기도에 대한 네 가지 올바른 법칙을 제시했는데, 경외심, 회개, 겸손, 확신 있는 소망이 그것이다. 또한 기도의 중보자는...2025.01.19
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성탄절 설교: 우리에게 가장 필요한 것은 예수님2025.11.161. 예수님의 구원의 의미 마태복음 1장 21절에서 예수라는 이름의 의미는 '자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자'이다. 죄는 단순한 범죄 행위를 넘어 하나님과의 단절 상태를 의미하며, 인간의 힘으로 해결할 수 없는 영적 문제이다. 예수님은 이러한 죄의 문제를 해결하기 위해 이 땅에 오셨으며, 우리 각자의 죄를 위해 오신 구원자이시다. 2. 임마누엘의 의미와 하나님의 동행 임마누엘은 '하나님이 우리와 함께 계신다'는 의미로, 예수님이 우리의 고통과 어려움 속에서 함께하시는 분임을 나타낸다. 코로나-19, 전쟁, 질병 등 현대의 어려...2025.11.16
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히브리서 11장 1-12절: 믿음의 본질과 실천2025.11.161. 믿음의 정의와 본질 히브리서 11장 1절에서 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거로 정의됩니다. 믿음은 단순한 입술의 고백이 아니라 기도한 내용을 머리와 생각으로 구체화하여 실제적으로 실현케 하는 힘입니다. 말씀 안에 거하면서 바라는 것이 믿음의 첫 번째 조건이며, 이미지화를 통해 자신이 바라는 것들을 마치 앞에 놓고 보듯이 분명하게 그려야 합니다. 2. 구약의 믿음의 사람들 아벨은 영과 진리가 깃든 진실된 믿음으로 제사를 드렸고, 에녹은 300년 동안 하나님과 동행하며 하나님을 기쁘시게 했습니다. 노아는 사...2025.11.16
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[A+레포트]일(一)과 다(多)의 문제, 보편자와 개별자 논쟁을 중심으로2025.01.241. 보편자와 개별자 논쟁 일(一)과 다(多)의 문제는 서양 철학사에서 가장 중요한 논쟁 중 하나이다. 보편자와 개별자의 개념을 중심으로 플라톤, 아리스토텔레스, 아퀴나스, 오컴 등의 입장을 살펴보고, 비트겐슈타인의 관점에서 보편자 개념의 내재적 문제를 비판적으로 검토한다. 보편자 개념이 가진 타당성과 당위성의 문제를 지적하며, 개별자 중심의 유명론적 접근이 필요함을 주장한다. 2. 플라톤과 아리스토텔레스의 본질과 실체 플라톤은 보편자의 실재성을 강조하는 실재론자로, 이데아 이론을 통해 보편자가 개별자에 선행한다고 주장했다. 반면 ...2025.01.24
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A+ 감상문 "1984" George Orwell 독후감2025.01.151. 전체주의와 억압 이 작품은 전체주의 정권의 위험성을 강조하며, 정보와 역사, 심지어 사고까지 통제하는 당의 권력을 보여줍니다. '이중사고'의 개념은 개인에 대한 심리적 통제를 상징적으로 보여줍니다. 2. 감시와 프라이버시 전능한 감시 체계와 '빅브라더가 당신을 지켜보고 있다'는 구호는 프라이버시와 개인의 자유가 침해되는 것에 대한 경고입니다. 오웰은 기술이 억압의 도구로 사용될 수 있음을 예견했습니다. 3. 진실과 현실의 본질 진실을 조작하는 진실부의 행위는 권력자들이 현실을 재정의할 수 있다는 것을 보여줍니다. 이는 가짜 뉴...2025.01.15
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