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사무엘상 24장: 다윗의 자비와 하나님의 주권2025.11.121. 다윗의 자비와 도덕적 선택 엔게디 광야에서 사울이 용변을 보기 위해 굴에 들어갔을 때, 다윗은 사울을 죽일 절호의 기회를 얻었습니다. 다윗의 부하들은 하나님이 원수를 다윗의 손에 넘겼다며 사울을 죽이라고 권했으나, 다윗은 사울의 옷자락만 베고 그것도 후회합니다. 다윗은 사울이 하나님의 기름 부음을 받은 자이므로 손을 들어 해하지 않겠다고 선언하며, 하나님의 뜻과 타인의 권리를 존중하는 도덕적 선택을 합니다. 2. 하나님의 주권과 신앙의 믿음 다윗은 자신의 고난과 불합리한 상황 속에서도 하나님의 주권을 믿습니다. 왕위에 오르는 ...2025.11.12
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예정론의 역사와 주요 신학적 입장 비교2025.11.151. 어거스틴의 예정론 초대 교부 어거스틴은 저서 '고백록'을 통해 각 개인의 구salvation이 이미 예정되어 있다고 주장했다. 펠라기우스학파의 자유의지 극대화에 대항하여 원죄의 개념과 인간의 부패를 강조하고, 하나님의 은혜와 능동적 의지 없이는 구원이 불가능함을 역설했다. 그의 예정론은 교회에서 오랜 기간 자연스럽게 받아들여졌으며, 이후 종교개혁 시대 칼빈주의의 이론적 토대가 되었다. 2. 칼빈주의의 TULIP 교리 종교개혁가 칼빈은 '기독교강요'를 통해 예정론을 체계화했다. TULIP은 전적 부패, 무조건적 선택, 제한적 속...2025.11.15
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바울의 구원론: 새 관점과 개혁주의 신학의 비판적 검토2025.11.161. 바울의 구원론과 칭의 바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하며, 죄악 속의 인간에게 구원의 필요성을 강조한다. 바울의 칭의는 예수 그리스도 안에서 이루어지는 하나님의 의를 의미하며, 인간이 구원을 얻는 유일한 보증적 수단은 예수를 유일한 구세주로 믿는 믿음과 신앙에 있다. 복음은 하나님의 능력으로서 모든 믿는 자에게 구원을 주며, 칭의는 이신칭의(以信稱儀)로 정의된다. 2. 바울에 대한 새 관점(NPP)의 주요 학자들과 주장 크리스터 스텐달, 제임스 던, 샌더스, 톰 라이트 등이 NPP를 주장한다. 스텐달은 칭의가...2025.11.16
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한국장로교회의 종말론 (이상웅) 요약2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 평양 장로회 신학교의 종말론적인 전통은 장로교 선교사 교수들에 의해 형성되고 강화되었다. 마포삼열은 '전천년설'적인 견해들을 가지고 있었고, 기일 선교사는 신학교 초기부터 '종말론과 구약석의'를 가르쳤다. 그는 한국 장로교에서 '세대주의 전천년설'을 보급하는데 일등 공신이었다. 배위량 선교사와 소안론 선교사 또한 '세대주의 전천년설'의 입장을 따르고 있었다. 대부분의 평양 장로회신학교 선교사 교수들은 세대주의 전천년설을 한국 교회에 도입하여 가르쳤고, 이에 따라 많은 한국 목회자들이 세대주의적인...2025.01.16
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현대사회에서 정신건강의 위험성과 해결방안2025.01.161. 우울 많은 현대인들이 급변하는 환경 속에서 다양한 스트레스를 겪으며 정신적으로나 신체적으로 다양한 장애와 질환에 시달리면서 심각하게는 사회 구성원으로 적절히 기능하기 어려운 상태에까지 이르고 있다. 특히 외상적이거나 주요한 스트레스뿐만 아니라 일상적인 스트레스에서도 적절히 반응하지 못하고 장기적으로 만성적인 회피행동이나 부정을 방어적으로 사용하면 그 결과 심리적으로 불안이나 우울증상을 보이거나 순환계, 생식, 면역계 이상과 같은 신체질환으로 이어질 수 있다. 또한 부정적 감정이 장기간 유지되면 삶의 긍정적 측면인 쾌감이 결여되...2025.01.16
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한국 장로교회의 종말론 레포트2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로부터 시작되었다. 평양 선교부를 개척한 마포 삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사가 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 ...2025.01.16
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카톨릭 성당 기사단에 관한 연구2025.04.281. 성당 기사단의 역사 제 1차 십자군 원정 결과 각종 기사단들이 재생되었다. 이들은 전투에서의 용기와 기도 및 자기 부정의 정신으로 금욕주의에 정진하였던 수도사들의 생활 태도를 혼합하였던 수도원운동과 기사도의 연합체라 볼 수 있겠다. 이들은 처음 순례자들을 안전하게 성지에까지 보호하고 이곳에 머무는 동안의 안전과 보호를 제공하기 위해 생겨났다. 이들 가운데 가장 중요한 것은 호스피탈러(The Knights Hospitalers)라고 불리었던 예루살렘의 성 존 기사단(Knights of St John of Jerusalem)과 템...2025.04.28
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히브리서의 독특한 기독론과 종말론적 신학2025.11.131. 히브리서의 기독론 - 그리스도의 대제사장직 히브리서의 중심 기독론은 그리스도의 대제사장직이다. 예수 그리스도는 하나님의 영광을 반영하며 그 본체의 형상이고 선재하신 분이다. 구약의 제사장직은 실재의 그림자에 불과하여 죄 문제를 해결할 수 없으나, 예수 그리스도의 죽음을 통해 죄는 단번에 제거되었다. 예수님은 대제사장이면서 동시에 하나님께 바치는 제물이셨으며, 자신을 제물로 드려 믿는 자들의 죄를 없애주셨다. 그는 새 언약의 중보자가 되어 영원한 기업의 약속을 얻게 하셨다. 2. 멜기세덱의 반차와 예수님의 제사장직의 우월성 히브...2025.11.13
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심리평가 로르샤흐 관념화(ideation)2025.01.211. 관념화(Ideation) 관념화는 이미지의 생성과 이미지의 번역 과정이지만 관념화는 어떻게 입력된 번역이 개념화되고 사용되는지에 대해서 다룹니다. 사고의 형식은 상징과 개념의 조직화의 방식으로 개인에게 의미를 만들어내며, 개념화는 모든 결정과 계획적인 행동을 하는 심리적 활동의 핵심을 구성합니다. 로르샤하 반응에서 개념화는 많은 응답에서 해석의 언어를 능가하며, 사고 활동의 산물을 표현합니다. 2. 관념화 관련 변인 관념화와 관련된 14개의 변인(EB, Lambda, EBper, eb, a:p, HVI, OBS, Ma:Mp, ...2025.01.21
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예수님을 믿어야 하는 이유2025.01.151. 설교문 설교문에 대한 내용으로, 예수님을 믿어야 하는 이유와 하나님의 자녀가 되는 특권에 대해 설명하고 있습니다. 예수님을 믿으면 천국을 얻고, 하나님께서 삶을 책임져 주시며, 형통한 삶을 살 수 있다고 말합니다. 또한 누구나 쉽게 하나님의 자녀가 될 수 있다고 강조합니다. 2. 설교학 설교학에 대한 내용으로, 설교의 중요성과 설교를 통해 전달되는 메시지에 대해 다루고 있습니다. 설교를 통해 예수님을 믿게 하고, 하나님의 자녀가 되는 특권을 얻을 수 있다고 말합니다. 3. 명설교 명설교에 대한 내용으로, 역사적으로 유명한 설교...2025.01.15
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