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황인찬 시 「조도」의 환상과 그로테스크 분석2025.11.121. 환상문학 츠베탄 토도로프의 이론에 따르면 환상문학은 자연적 관점과 초자연적 관점 사이에서 독자를 잡아두는 이야기 유형이다. 현실과 환상의 경계를 넘나들며 감각적 이미지를 환상적으로 언어화하고, 개방된 서술의 플롯과 탈환유적 상상력을 사용한다. 21세기의 혼재된 현실을 20세기의 '리얼' 개념으로 묘사할 수 없게 되면서 환상문학이 발전하게 되었다. 2. 그로테스크 그로테스크는 환상문학의 특성을 포함하는 개념으로, 기형적이고 부조리하며 초현실주의적인 요소들의 복합성을 띤다. 희화화나 패러디보다 과격하고 공격적이며, 원텍스트의 내용...2025.11.12
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이소호 시 「일요일마다 쓰여진 그림」의 상징과 형태 분석2025.11.121. 상징과 도상의 시적 기능 언어를 추상적 기호로 보고 시각적 도상과 지표적 상징을 시에 끌어들이는 과정을 설명한다. 상징은 가시적 이미지가 비가시적 추상적 의미를 지시하는 비유 양식이며, 시어의 반복을 통한 기호화나 독특한 시적 형상이 상징의 기능을 극대화한다. 이러한 방식으로 상징시, 형상시, 형태시, 구체시 등이 창작될 수 있다. 2. 형태시와 구체시의 특징 형태시와 해체시는 전통적 서정시의 문체를 해체하고 정상적 통사구조를 파기하며 문자를 활자로 해체한다. 구체시는 단어, 글자, 음소, 숫자, 구두점 등을 특별한 형태로 변...2025.11.12
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겨울 속의 강인함, 이육사2025.11.151. 이육사의 생애 이육사(본명 원록)는 1904년 4월 4일 경북 안동에서 출생했다. 친가와 외가 모두 일제에 항거한 애국적 가풍 속에서 성장했으며, 보문의숙과 대구 교남학교에서 신학문을 배웠다. 1925년 의열단에 가입하여 독립운동에 투신했고, 장진홍의 조선은행 폭파사건에 연좌되어 3년형을 받았다. 투옥 중 수인번호 264번에서 '육사'라는 호를 얻었다. 1929년 출옥 후 중국으로 건너가 북경대학에서 수학하며 여러 독립운동단체에 가담했다. 2. 이육사의 문학활동 이육사는 1933년 귀국 후 시작에 전념하여 1935년 『신조선』...2025.11.15
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조지훈 시인의 시론과 문학세계2025.11.161. 조지훈의 순수시론 조지훈은 해방 직후 혼탁한 상황 속에서 시인의 긍지를 지키기 위해 '순수'를 강조했다. 그가 말하는 순수는 '전인간적 공감성'에 뿌리를 두며, 사상성의 예술화를 거쳐야만 시의 순수성을 유지할 수 있다고 주장했다. 조지훈은 민족시의 길은 순수시에 대한 지향뿐이며, 이는 이데올로기의 충동에서 벗어나 시운동의 근본을 세우려는 노력이었다. 그는 시를 통해 민족을 말하기 전에 시 자체에 대한 본질적 인식이 선행되어야 함을 주장했다. 2. 민족문학으로서의 순수문학 조지훈은 순수문학으로서의 민족문학 또는 민족문학으로서의 ...2025.11.16
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5-60년대 김수영의 자연법적 국가관2025.11.131. 김수영 시인의 국가/법 비판 김수영은 1950-60년대 근대화 담론과 성장·발전주의에 대해 비판적 입장을 취했다. 그의 시 '육법전서와 혁명'에서 기성의 실정법과 혁명적 법을 대립시키며 국가권력의 폭력성을 지적했다. 4·19 직후 직설적 비판에서 시작하여 60년대 중반으로 가면서 국가윤리에 대한 근원적 질문으로 변화했다. 김수영은 도덕적 가치에 기반한 자연법적 사고를 통해 당대 현실의 모순을 극복하고자 했다. 2. 5-60년대 지식장의 국가/법 사유방식 50년대는 국가/법을 추상적·원론적 차원에서 이해했으나, 60년대는 구체적...2025.11.13
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박목월의 시세계 변모 과정 연구2025.11.141. 박목월 초기시의 자연 이미지 박목월의 초기시는 자연 이미지를 통해 현실 인식을 드러낸다. 『청록집』에 수록된 「임」, 「청노루」, 「나그네」 등의 작품에서 자연은 현실에서 거리를 두기 위한 수단이자 이상적 세계를 암시한다. 화자는 자연 안에 들어가지 못하고 현실 세계에 속하면서 자연을 바라보는 중간자적 위치에 있다. 일제 말기의 시대적 상황에서 자연에 관심을 기울이게 되었으며, 자연은 현실의 고뇌와 비애를 압축하여 투영한 것이다. 2. 박목월 중기시의 가정과 내면 성찰 중기시에서 박목월의 시세계는 자연에서 가정과 일상으로 전환...2025.11.14
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박재삼 시인의 춘향이 마음 시집 분석2025.11.141. 박재삼 시인의 생애와 작품 박재삼 시인은 1933년 동경부 도남다마군에서 출생했으며, 주요 작품으로는 '춘향이 마음'(1956), '울음이 타는 가을강'(1959) 등이 있다. 그의 시에서는 한과 슬픔의 정서가 주로 나타나며, 가난과 고통, 사랑과 이별, 존재의 죽음 등을 다룬다. 박재삼은 '한'의 정서를 뛰어나게 표현한 작가로 일컬어지며, 일상어와 구어체로 관념적인 한의 세계를 표현했다. 2. 춘향이 마음 시집의 구성과 특징 '춘향이 마음'은 1962년 신구문화사에서 출간한 박재삼의 첫 번째 시집으로, 30편의 시를 3부로 ...2025.11.14
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기형도 시 감상: 실존과 죽음의 의미2025.11.131. 기형도의 시적 세계관 기형도는 민주화 시대의 지식인으로서 죽음과 실존에 대한 깊은 고뇌를 시로 표현했다. 그에게 죽음은 단순한 종말이 아니라 삶의 의미를 찾기 위한 실존적 행위였다. 아버지와 누이의 죽음을 경험한 그는 일반적인 실존관과 달리 삶을 죽음으로 향하는 과정으로 인식했으며, 이러한 관점에서 개인의 욕망과 사회적 책임 사이의 딜레마를 표현했다. 2. 「대학 시절」의 의미 이 시는 민주화 시대 지식인의 고뇌를 드러낸다. '플라톤을 읽었다, 그때마다 총성이 울렸다'는 구절은 학문과 현실의 충돌을, '몇 번의 겨울이 지나자 ...2025.11.13
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불교와 기독교 시 세계의 종교적 상상력 분석2025.11.131. 조오현의 불교적 상상의 시 세계 조오현의 시는 구도의 시, 명상의 시, 종교적 경향의 시로 특징지어진다. '아득한 상자'에서 '건져도 건져 내어도 그물은 비어 있고'라는 표현은 깨달음을 상징한다. 그물은 많은 중생을 구하는 마음을 나타내며, 졸고 있는 사공은 작가 자신으로 표현되어 깨달음의 경지에 아직 이르지 못함을 알린다. 버리고 버려야 큰 깨달음의 경지에 오를 수 있으며, 이슬 방울 하나에서 우주를 보고 찰나에서 영원을 읽어내는 구도적 명상을 보여준다. 현대인들에게 사색을 통해 생명 앞에서 모든 존재의 평등을 깨닫게 한다....2025.11.13
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임화 시인의 시 세계와 대표 작품 분석2025.11.141. 임화 시인의 생애 및 문학 활동 임화(1908-1953)는 서울 출생 현대 시인으로, 1926년 시와 평론 발표를 시작했다. 다다이즘과 프롤레타리아 사상에 깊은 관심을 가졌으며, 1928년 카프(조선프롤레타리아예술가동맹)에 가담했다. 1929년 '우리 오빠와 화로', '네거리의 순이' 등을 발표하며 대표적인 프롤레타리아 시인으로 각인되었다. 1932년 카프의 서기장이 되어 제2세대의 주역이 되었고, 1938년 첫 시집 '현해탄'을 발간했다. 2. 임화의 시 세계 변화 과정 임화의 시는 5개 시기로 구분된다. 제1시기는 다다풍의...2025.11.14
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