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윤리와 사상 핵심 요약 정리, 윤사 요약 정리 노트, 윤사 요약 내용, 윤리와 사상 서브노트2025.01.231. 인간에 대한 다양한 관점 인간의 고유한 특성으로 이성적 존재, 사회적 존재, 정치적 존재, 경제적 존재, 유희적 존재, 문화적 존재, 종교적 존재, 윤리적 존재 등을 들 수 있다. 인간 본성에 대한 관점으로는 성선설, 성악설, 성무선악설이 있다. 2. 한국 윤리 사상의 연원 한국의 전통 사상은 우리 민족의 사상적 기원을 밝혀 줄 수 있을 뿐만 아니라 외래 문물을 주체적으로 수용할 수 있는 문화적 자산이다. 단군 신화, 화랑도 정신, 동학 사상 등이 한국 윤리 사상의 연원이 된다. 3. 중국유교(공자, 맹자, 순자) 공자는 인(...2025.01.23
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고대 중국 학자의 사상2025.11.141. 노자의 사상 노자는 현실을 넘어선 도(道)를 추구하며 무(無)와 자연의 사상을 발전시켰습니다. 반이성주의적 입장에서 자연으로의 회귀를 인간의 절대적 자유 추구로 봤으며, 무위자연(無爲自然)을 강조하여 허례허식을 버리고 청렴하고 소박한 삶의 중요성을 강조했습니다. 2. 장자의 사상 장자는 노자의 무위자연 사상을 발전시킨 학자로, 각 사람이 편협한 입장에서 사물을 바라본다고 지적했습니다. 도(道)의 관점에서 사물을 절대적으로 바라볼 필요가 있다고 역설하며, 도의 관점에서 세상을 볼 때 인간이 자유로울 수 있다고 주장했습니다. 3....2025.11.14
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄 등 다양한 철학자들이 인간의 본성에 대해 각자의 견해를 제시하고 있다. 플라톤은 인간다운 인간을 정념과 이성을 조화시킬 수 있는 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 주장하며, 정언명령을 통해 인간의 이성적 존재성을 강조하였다. 홉스는 인간의 본성이 악하다고 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 감성에 의해 성립된다고 보았다. 이처럼 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시하고 있다....2025.01.26
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동영상 수업내용(1주부터 14주까지 강의콘텐츠의 내용)을 잘 듣고 그 중에서2025.01.101. 장자 물(物)의 세계 물(物)의 세계는 형체가 있는 유형물의 세계와 인간이 만들어낸 법과 규칙 등의 관념물이 있다. 도의 세계는 무형 무위의 세계이지만, 물의 세계는 유형 유위의 세계이다. 물은 유한성, 분별성, 대변성을 가지는 데 이것은 상대적이며 인간은 시간과 공간의 제약을 받게 된다. 물은 대립되면서 서로 영향을 주는 관계이며, 이 모든 것이 변화의 가능성, 과정, 흐름 속에 있으며 이것들은 모두 상대적이다. 장자는 물의 세계가 아닌 도의 세계를 지향해야 한다고 보았다. 2. 노자의 도(道) 노자는 도에 대한 정확한 개념...2025.01.10
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로크와 루소의 교육사상 비교 및 현대 교육에의 반영2025.01.191. 로크의 교육사상 존 로크는 인간의 마음을 '깨끗한 석판(tabula rasa)'으로 보았으며, 체계적이고 단계적인 교육과정과 교수법의 필요성을 강조했습니다. 그는 가정교육과 학교교육을 병행해야 하며, 학생들이 합리적 사고력과 종교적 덕목을 기를 수 있도록 해야 한다고 보았습니다. 로크는 교사 중심의 교육 방식을 지지했으며, 경험을 중시한 나머지 체계적인 교육의 중요성도 간과하지 않았습니다. 2. 루소의 교육사상 장자크 루소는 아동은 본래 선하고 자연스러운 존재라고 생각했습니다. 그는 사회와 문명이 인간을 타락시켰다고 여겼기에,...2025.01.19
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동양사상의 특징2025.04.271. 동양사상의 특징 동양사상의 가장 큰 특징은 종교의 영향을 받고 종교활동을 중심으로 발전했다는 것이다. 동양사상에 큰 영향을 끼친 종교로는 힌두교, 불교, 유가, 도가 등이 있다. 동양사상은 종교 수행을 위주로 발전하면서 실제적 수양과 체험을 통한 직관적 깨달음을 중요하게 여기는 경향이 있다. 또한 인간과 우주 자연을 별개의 것이 아닌 하나의 유기적 일원체로 인식하였다. 2. 힌두교 사상 힌두교 사상은 궁극적 존재인 브라만과 아트만의 합일을 추구하는 '범아일여' 사상을 근간으로 한다. 브라만은 우주 근본 원리를, 아트만은 변치 ...2025.04.27
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간이 감각에 속하지 않는 인간이라고 보았다. 그는 인간의 육체가 도구처럼 움직이게 하는 것으로 보았으며, 스스로 움직이지 않는다고 하면서 육체는 인간이 아니라고 하였다. 인간의 진정한 주체는 영혼이며 이러한 영혼의 핵심적 부분이 이성이라고 하였다. 플라톤은 육체가 영혼의 진리를 추구하는데 방해한다고 보았으며, 자신의 내면을 잘 조절해서 내면의 평화를 얻는 것을 참된 인간이라고 하였다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 가치를 찾아나가야 하며 참된 본성에 따라서 최선의 방식으...2025.01.26
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우리나라 전통적 조경양식의 결정요인2025.01.191. 토테미즘 및 종교 문화 영향 선사시대부터 시작된 한민족의 자연숭배 사상은 아름다운 풍경에 둘러싸인 자연환경에서 자연스럽게 생겨나 자연에 적응하고 자연계의 섭리를 신앙으로 승화시켰고, 천지인이 질서정연하게 공존했다. 이러한 생각은 결국 중국이나 일본과는 다른 순수한 자연경관 조경양식으로 이어졌다. 2. 신선사상 단군기의 신선한 문화 중 조경과 관련된 대표적인 예로는 신사와 천단, 별읍과 소도와 같은 신성한 정체성이 있다. 그 뒤로 우리 토종 삼신을 모신 태백산을 상징하는 삼신산이 부여의 연못에 섬을 만들어 간접적으로 삼신을 표현...2025.01.19
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장-자크 루소의 사상과 영향2025.11.111. 루소의 계몽주의 비판 루소는 과학과 기술의 발달이 도덕적 진보를 가져온다는 계몽사상가들의 합리주의적 신념에 도전했다. 그는 문명과 문화가 인간악의 근원이라고 주장하며, 인간의 재생은 과학이나 기술의 향상이 아닌 인간 자아의 재발견을 통해 이루어진다고 믿었다. 이는 1633년 갈릴레오 이후 과학에 대한 중대한 도전이었으며, 악의 문제를 신학으로부터 세속화시킨 혁신적 사상이었다. 2. 로만주의적 감수성과 정서의 강조 루소는 인간에게 공통된 것이 논리나 이성이 아니라 감정과 정서라고 강조하며 정서의 부활을 주도했다. 소설 『신 엘로...2025.11.11
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보육사상가들의 아동중심사상과 듀이의 철학이 영유아보육에 시사하는 바2025.05.041. 코페니우스의 아동중심 사상 코페니우스는 인간의 본성을 선한 것으로 인식하면서 기독교적 세계관에 기초하여 아동교육을 진행해야 한다고 주장했습니다. 또한 그는 보육이 내세 준비를 위한 일련의 과정이고, 아이들을 지식과 덕성 그리고 신앙이라는 세 박자를 갖춘 사람으로 키우는 것을 강조했습니다. 2. 로크의 아동중심 사상 로크는 아동이 신의 작품이며, 부모는 아동을 자신의 소유물이 아닌 신의 작품으로 보아야 한다고 주장했습니다. 또한 로크는 인간이 마치 백지와도 같은 상태로 태어나는 존재이고, 감각적인 경험을 통해 획득된 지식들이 축...2025.05.04
