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성경 구약 사사기 독후감2025.11.121. 사사기의 반복되는 순환 구조 이스라엘 백성이 하나님의 말씀을 거역하여 전쟁을 반복하는 악순환을 다룬다. 여호수아 시절 이민족을 완전히 제거하지 않은 결과 지속적인 전쟁이 발생했고, 평화 후 우상숭배로 타락하면 하나님이 다른 국가의 점령을 허락한다. 백성이 부르짖으면 사사를 통해 구원하시지만, 다시 역행하는 어리석고 반복되는 과정이 계속된다. 2. 전쟁의 참혹성과 인간의 영혼 저자는 전쟁의 실체를 목격하며 그 참혹함을 깨닫는다. 왕의 엄지손가락과 발가락이 잘리는 장면, 어린 아들이 아버지의 명에 따라 목을 쳐야 하는 장면 등을 ...2025.11.12
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칼빈 5대강령: 무조건적 선택과 하나님의 예정2025.11.121. 무조건적 선택(Unconditional Election) 하나님은 인간의 공로나 믿음의 예견에 관계없이 창세 전부터 자신의 백성을 선택하셨다. 이는 하나님의 절대주권과 은혜를 강조하며, 구원은 전적으로 하나님의 주권적 결정에 달려있음을 의미한다. 롬8:28-30에서 바울은 하나님이 미리 아신 자들을 미리 정하시고, 부르시고, 의롭다 하시고, 영화롭게 하신다는 구원의 완전한 과정을 설명한다. 2. 하나님의 예정과 부르심 하나님은 영원 전부터 구원받을 자들을 예지(선택)하시고 예정(계획)하셨다. 이 예정된 자들을 믿음 안에서 부르...2025.11.12
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선교사의 소명과 동기2025.01.161. 선교의 동기와 목적 선교사의 동기는 삼위일체 하나님에 대한 사랑, 구원의 감격을 다른 이들과 나누고자 하는 마음, 예수님의 지상명령에 순종하려는 의지, 성령님의 감동으로 인한 자발적 헌신, 그리고 복음을 모르는 선교지 사람들에 대한 애정 등이다. 선교는 결국 하나님께서 행하시고 열매 맺게 하시는 것이므로, 선교사의 소명도 하나님께 있어야 한다. 2. 진정한 선교사의 소명 진정한 선교사의 소명은 하나님께서 부르시고 지명하셔서 선교사가 되어 하나님이 가라 하신 곳으로 가서 복음을 전하는 것이다. 선교사 중에는 하나님의 부르심이 아...2025.01.16
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성경 요약 시편 34장 - 주님의 보호와 구원2025.11.171. 다윗의 찬양과 신뢰 다윗이 아비멜렉 앞에서 미친 체하다가 쫓겨난 후 지은 시로, 주님을 늘 찬양하고 자랑하며 주님을 애써 찾았을 때 응답하시고 모든 두려움과 재난에서 건져주신 경험을 담고 있습니다. 비천한 사람들도 함께 주님을 높이고 기뻐하도록 권유하며, 주님의 신실하심을 깨닫고 주를 피난처로 삼는 사람이 큰 복을 받음을 강조합니다. 2. 주님의 보호와 구원 주의 천사가 주님을 경외하는 사람을 둘러 진을 치고 건져주며, 의인이 부르짖으면 주께서 반드시 들어주고 모든 재난에서 건져주십니다. 주님은 마음 상한 사람에게 가까이 계시...2025.11.17
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시편 31장: 주님께 피하는 자의 구원과 보호2025.11.151. 신앙과 의존 시편 31장은 다윗이 주님께 피하고 의존하는 신앙을 표현합니다. 주의 손에 영혼을 맡기며, 진리의 하나님을 믿고 오직 주님만 의지하는 모습을 보여줍니다. 우상을 믿는 사람들을 미워하시는 주님 앞에서 절대적 신뢰와 헌신의 자세를 강조하며, 환난 속에서도 주님을 경외하고 피하는 자들이 구원받음을 선포합니다. 2. 고난과 위로 다윗은 극심한 고난 속에서 시력을 잃고 기력을 잃은 상태를 표현합니다. 죽은 사람처럼 잊혀지고, 많은 사람의 비난과 협박, 원수들의 음모 속에서 고통받습니다. 그러나 주님의 한결같은 사랑과 긍휼로...2025.11.15
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기독교와 문화_독서보고서_기독교의 기본 진리2025.01.101. 예수 그리스도의 신성 예수 그리스도의 주장, 인격, 부활을 통해 그의 신성을 증명하고 있다. 그리스도의 신성은 그의 자기중심적 가르침, 직접적이고 간접적인 주장, 죄 없는 도덕적 인격을 통해 확인된다. 또한 그의 부활은 역사적 사실로 입증되며, 이는 그의 신성을 보여준다. 2. 인간의 죄성 모든 인간은 보편적으로 죄를 가지고 있으며, 이는 하나님과의 단절, 죄에 대한 속박, 타인과의 갈등을 초래한다. 인간은 스스로 이러한 죄성을 극복할 수 없기 때문에 구원이 필요하다. 3. 그리스도의 구원 사역 예수 그리스도는 자신을 희생 제...2025.01.10
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한스 큉의 교회론과 한국교회의 공동체성 회복2025.11.141. 한스 큉의 교회론 한스 큉은 교회론에서 모든 믿는 자들이 하나님의 백성이므로 직분을 통해 교회 안에 계급이 생길 수 없다고 주장한다. 교회의 직분은 섬김을 받으려는 것이 아니라 오직 하나님만 섬기기 위해 허락된 것이며, 교회는 공동체적이므로 개인화나 사유화할 수 없다는 입장을 제시한다. 교회의 주인은 목회자가 아니라 하나님이며, 신자 개개인의 연합체로서 정치적 강압이 아닌 자발적 신앙 공동체를 강조한다. 2. 한국교회의 사유화 현상과 위기 한국교회는 목회자 개인이 교회를 설립하고 운영하는 개인 사업장처럼 인식되어 사적 소유물로...2025.11.14
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현대 선교신학의 주요 흐름에 대해 복음주의적인 선교대회와 진보적인 에큐메니칼 선교대회를 중심으로 토론하시오2025.01.161. 현대 선교신학의 주요 흐름 현대 선교신학은 급변하는 세계 속에서 다양한 흐름과 논의를 반영하며 진화하고 있다. 주요 흐름으로는 포스트콜로니얼 선교신학, 인권과 사회정의 중심의 선교, 환경 선교신학 등이 있다. 2. 복음주의적인 선교대회 복음주의적인 선교대회는 복음의 전파와 교회 성장에 중점을 두고 있으며, 전통적이고 보수적인 신학적 관점을 견지한다. 주요 대회로는 로잔운동, 케이프타운 서약, 빌리 그래함 전도협회 등이 있다. 3. 에큐메니칼 선교대회 에큐메니칼 선교대회는 교파를 초월한 기독교 공동체의 연합을 강조하며, 진보적이...2025.01.16
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미켈란젤로의 <최후의 심판>: 르네상스 예술의 정수2025.01.241. <최후의 심판>의 구도와 인체 표현의 특징 미켈란젤로의 <최후의 심판>은 시스티나 성당의 제단 벽 전체를 채우는 대작으로, 구도의 웅장함과 인체 표현의 극적인 묘사가 돋보입니다. 작품은 예수 그리스도를 중심으로 천사와 성인, 그리고 심판을 받는 영혼들이 복잡하게 얽혀 있는 구성을 이루고 있습니다. 미켈란젤로는 비틀린 인체의 역동성과 강렬한 근육 묘사를 통해 인체의 입체적이고 조각 같은 표현을 극대화했습니다. 이러한 특징은 <최후의 심판>이 단순한 종교화가 아니라, 미켈란젤로의 예술적 깊이와 장인 정신을 집약한 작품이라는 점을 ...2025.01.24
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칼빈의 선교적 관점2025.01.201. 칼빈의 선교사상 칼빈은 그리스도, 복음, 율법에 대한 선교적 관점을 가지고 있었다. 그는 복음이 하나님의 선하심, 자비하심, 축복하심을 계시한다고 보았으며, 바울의 선교사상을 이어받아 모든 사람의 구원을 위한 선교의 필요성을 강조했다. 칼빈은 유대인과 이방인의 구분이 없어졌다고 보았으며, 하나님께서 모든 사람이 구원받기를 원하신다는 보편주의적 선교사상을 가지고 있었다. 그의 선교사상은 말씀 선포를 통한 교회 중심의 선교 패러다임을 가지고 있었다. 2. 칼빈의 설교와 선교사상 칼빈의 설교에서 나타나는 선교적 관점을 살펴보면, 그...2025.01.20
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