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일탈 행위의 이론과 특징2025.11.161. 불만족 이론 일탈 행위는 개인이 불만족한 상황에서 발생한다는 이론으로, 인간의 욕구와 관련된 일탈 행위를 설명한다. 개인이 불만족한 상황에서 다양한 일탈행위를 할 가능성이 높으며, 이는 사회에서 이러한 행동을 예방하고 개선하기 위한 정책 수립과 교육의 필요성을 제기한다. 수많은 연구 결과는 이 이론이 일탈행위를 설명하는 데 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 2. 기회 구조 이론 일탈 행위가 기회가 주어졌을 때 발생한다는 이론으로, 사회적 환경과 관련되어 있다. 경제적 기회, 교육, 직업 기회 등이 일탈 행위를 유발하는 ...2025.11.16
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자로 설명하면서 대상에 대한 객관화 및 여러 사태에 대한 동시 고려가 가능한 능력이 있다고 보았다. 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼의 활동이 중요하며, 인간다운 인간이 되기 위해서는 인간의 본연의 능력인 이성을 잘 사용해야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보면서 인간의 인식방식에 의해 자연의 모습을 규정하고 있다고 보았다. 홈은 인간의 도덕이 느낌이나 정념 같이 인간의 자연적 본능에 토대를 두고 있다고 보았으며, 프로이트는 도덕이...2025.01.24
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1980년대 한국시의 비평적 성찰2025.11.161. 1980년대 한국시의 시대적 특성 1980년대는 양극성의 시대로 탄압과 저항, 허위와 폭로, 보수와 진보가 공존했다. 5공 탄압이라는 불행 속에서도 해금이라는 가능성이 열린 전환기적 성격을 지녔다. 광주 민중항쟁은 80년대 시를 논할 수 없는 중요한 사건이다. 신진시인들은 감수성과 현실인식을 첨예하게 반영하며 반동적, 저항적 성향을 보였다. 문학은 내용적으로 민중지향적이며 양식사적으로는 해체, 저항적 성격을 강하게 지녔다. 2. 무크지운동과 진보적 이념 무크지는 기존 문화에 대한 저항성과 파괴성을 지니며 진보적 이념지향성을 형...2025.11.16
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한국 사회에서 학교의 의미: 과거, 현재, 미래2025.11.121. 한국 학교의 역사적 발전 한국의 학교는 고구려 태학에서 시작되어 신라의 국학, 고려의 국자감, 조선의 성균관과 향교를 거쳐 발전했습니다. 조선시대에는 유교 기반의 교육이 강조되었고 사립학교가 등장하면서 사교육이 시작되었습니다. 근대에는 서양 선교사들의 영향으로 배재학당, 이화학당 등이 설립되었고, 해방 후 미국 교육제도의 영향을 받아 현재의 6-3-3-4 학제가 구축되었습니다. 2. 과거 학교의 사회적 의미 과거 학교는 귀족 자녀만 다닐 수 있는 엘리트 교육기관이었습니다. 학생들은 선생님으로부터 유교를 배우고 과거제도 합격을 ...2025.11.12
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1930년대 모더니즘의 의미와 한계2025.11.151. 1930년대 모더니즘 시의 평가 1930년대 모더니즘 시에 대한 평가는 기교우위와 역사성 획득 실패로 요약된다. 비교문학적 측면에서 영미 이미지즘과 서구 유럽 아방가르드 미학에 의해 형성된 한국모더니즘은 이론상의 허점, 서구 문명의 피상적 획득, 시적 깊이의 결여 등의 부정적 평가를 받는다. 문학사회학적 측면에서는 상실감을 극복하기 위해 에로틱한 것에 대한 병적 열망으로 전통을 부정하고 의식의 진공상태에 이르렀다고 평가된다. 2. 모더니즘 시인들의 창작 양상 김광균은 도시문명을 회상과 향수의 비관적 서정으로 다루며 사물시를 특...2025.11.15
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영국의 자선조직협회와 인보관 운동 비교 및 클라이언트에게 긍정적 영향을 미치는 조직 선정2025.05.031. 영국의 자선조직협회(C.O.S) 산업혁명 이후 급격한 산업화로 인한 빈부격차와 사회문제를 해결하기 위해 설립된 민간단체로, 자선활동의 중복과 누락을 예방하고 방지하는 것을 목적으로 하였다. 직접 구제보다는 기존 자선단체들의 상호관계 증진과 상호 연락을 중심으로 활동하였으며, 구제신청자에 대한 엄격한 조사를 통해 적절한 원조를 제공하는 개별사회사업을 시작하였다. 2. 인보관 운동 빈곤이 개인의 문제가 아닌 사회적 환경의 문제라고 인식하고, 대학생, 성직자, 지식인들이 빈민 거주지역에 직접 들어가 동거하며 그들의 문제와 요구를 파...2025.05.03
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종교개혁의 핵심: 이신칭의와 교회 개혁2025.11.141. 이신칭의(Sola Fide) 종교개혁의 핵심 교리로, 인간의 구원은 오직 예수 그리스도에 대한 믿음으로만 가능하다는 원리입니다. 칭의는 하나님의 단독적 사역이며, 인간의 행위나 노력은 구원에 영향을 미치지 않습니다. 믿음의 의는 행위의 의보다 우월하며, 모든 인간은 율법을 완전히 지킬 수 없으므로 그리스도의 희생만이 구원의 유일한 방법입니다. 상급은 행위의 공로가 아닌 하나님의 은혜에 따라 결정됩니다. 2. 참된 예배와 하나님 경배 영적 예배는 외적 의식이나 행위로 구성되지 않으며, 오직 하나님의 뜻을 규칙으로 삼아야 합니다....2025.11.14
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민주주의 체제에서 시민 참여의 중요성과 한계2025.11.181. 시민참여의 개념과 의의 시민참여란 시민들이 직접 정치과정에 참여하는 것을 의미한다. 민주화된 사회일수록 시민사회의 발전 속도가 빨라지고 시민들의 정치의식 수준이 높아진다. 정부나 정당 중심의 의사결정 구조로는 다양한 이해관계를 가진 시민들의 요구를 충족시키기 어렵기 때문에 시민들은 선거권 행사 및 정책 결정 과정에의 참여를 확대시키고 있다. 1987년 6월 항쟁 이후 집회·시위 참여가 증가했고, IMF 외환위기 당시 금 모으기 운동 같은 자발적 시민운동이 등장하면서 시민참여의 범위가 넓어졌다. 2. 시민참여의 한계점 현대 민주...2025.11.18
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1980년대 한국시의 문학적 특성과 사회적 의미2025.11.161. 1980년대 시의 사회적 배경 1980년대 시는 광주사건으로부터 시작된 민주화 운동과 세속화의 영향을 받은 문학 사회학적 현상이었다. 무크지를 중심으로 한 시의 팽창은 압세적 현실에 신속하게 응전하려는 노력이었으며, 시인들은 시조차 쓸 수 없는 상황 속에서 역설적으로 시를 작성함으로써 시의 존재를 입증하려 했다. 이는 부정이 곧 긍정의 전제가 되는 80년대 집단 무의식의 적절한 사례였다. 2. 시의 민주화와 대중화 기존의 문학적 관습과 규범에 대한 정면 도전이 일어났다. 시를 쓰기 위해 안목과 기교를 길러야 한다는 전시대의 묵...2025.11.16
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근대 이전의 여가와 현대의 여가 비교 분석2025.01.211. 여가문화의 개념 및 의의 여가문화는 각 시대, 각 나라에 따라, 사회구성원들에게 공통적으로 나타나는 여가를 향유하는 행동방식과 여가에 대한 사고방식, 즉, 여가에 대한 생활양식이다. 한국의 여가문화도 한국의 특수한 사회적 상황 안에서 고려되어야 한다. 여가문화는 한 사회의 독자적인 특성이 그 사회의 독특한 생활양식으로 축적되고 계승되어 역사적, 문화인류학적 맥락에 의해 형성·발전된 공통된 가치와 규범을 형성함으로써 사회구성원들이 적응하고, 통합할 수 있도록 하는 기능을 가진다. 2. 근대 이전의 여가 고대 그리스에서 여가는 '...2025.01.21
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