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20년도 총신대 구약의 세계와 인성(임창일 교수님) 중간고사 대체2025.01.131. 솔로몬 이후 이스라엘의 분열 솔로몬이 죽은 후에 이스라엘은 열왕기상 12장에서 남쪽 유다와 북쪽 이스라엘로 분열됩니다. 남왕국 유다(20명)와 북왕국 이스라엘(20명)의 왕들의 이름을 순서대로 암기하여 기록하였습니다. 2. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 생애 비교 창세기 12-50장에 나오는 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 생애를 비교하고, 우리는 어떠한 인생을 살아야 하는지 자신의 인생을 설계하였습니다. 이들은 모두 하나님을 향한 믿음 충만한 삶을 살았으며, 특히 요셉의 고난과 믿음의 모습이 인상 깊게 다가왔습니다. 3. ...2025.01.13
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무함마드와 다른 종교적 전통들, 특히 유대교와 기독교의 관계, 그리고 이러한 전통들이 이슬람의 발전에 미치는 영향2025.05.011. 이슬람과 다른 종교 전통의 관계 이슬람과 유대교, 기독교 등 다른 종교 전통 간의 관계는 이슬람 역사 연구에서 중요한 주제이다. 초기 이슬람 공동체는 다양한 종교적 전통이 공존하는 지역에서 출현했으며, 이들 간의 상호작용은 이슬람 신학과 실천의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 2. 무함마드와 유대교, 기독교와의 관계 예언자 무함마드는 유대교와 기독교의 영향을 받은 사회에서 태어났으며, 그의 일생 동안 유대인 및 기독교 공동체와 중요한 교류를 했다. 그는 유대인 공동체와 보호 협약을 맺었고, 기독교 왕국 아비시니아의 보호를 받기도 했...2025.05.01
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동기와정서 12장 역능과통제2025.05.141. Carl Rogers와 긍정적 존중 Rogers는 삶 자체가 능동적이고 진행 중인 과정이며, 인간 행동의 기초적인 특징은 전체성을 위한 추구라고 보았습니다. 사람은 항상 향상과 성장을 추구하며, 모든 행동의 기저에 있는 동기는 '실현 경향성'입니다. 유아기 초기의 학습경험이 심리적 성장에 영향을 주며, 사람들 간의 상호작용이 중요합니다. 충분히 기능하는 사람의 특성으로는 경험에 대한 개방성, 실존적 삶, 자신에 대한 신뢰, 자유감, 창의력 등이 있습니다. 2. Abraham Maslow와 자아실현 Maslow는 인간 동기에 대...2025.05.14
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거지 나사로의 구원과 낙원 - 누가복음 16장2025.11.171. 부자와 거지 나사로의 대조 누가복음 16장에서 묘사되는 부자는 자주색 옷과 세마포 옷을 입고 날마다 즐기며 호화롭게 지냈으나, 거지 나사로는 종기투성이의 몸으로 부자의 문간에 버려져 배고픔과 고통 속에서 살았습니다. 이 두 인물의 삶은 영적 상태와 물질적 상태의 대조를 보여주며, 죽음 이후 그들의 운명이 완전히 역전됨을 나타냅니다. 2. 죽음 이후의 영혼의 상태 거지 나사로가 죽자 천사들이 그를 아브라함의 품으로 데려갔고, 부자는 음부에서 고통을 받게 됩니다. 이는 영과 혼이 무덤의 육신과 분리되어 존재함을 보여줍니다. 아브라...2025.11.17
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여호수아 24장 14-15절 설교2025.01.221. 선택의 연속 인생은 선택의 연속이다. 과거의 선택이 현재를 만들고, 현재의 선택이 미래를 만든다. 이는 신앙생활에도 적용되어, 하나님의 길을 선택할 것인지 세상의 길을 선택할 것인지에 따라 믿음이 결정된다. 2. 세겜의 의미 세겜은 하나님께서 아브라함에게 약속한 땅이자, 아브라함이 처음으로 하나님께 제단을 쌓은 곳이다. 여호수아가 이스라엘 백성을 세겜으로 모은 이유는 이곳이 역사적으로 큰 의미가 있기 때문이다. 3. 다신교적 사고 고대 사회에는 신이 하나가 아니라 다양했다. 이스라엘 백성들도 지역신적 사고를 가지고 있어, 애굽...2025.01.22
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구약 성경 창세기부터 민수기 요약2025.11.161. 창세기의 창조와 언약 창세기는 하나님의 창조로부터 시작되며, 삼위일체 하나님이 무에서 유를 창조하고 무질서에서 질서를 부여합니다. 하나님은 인간을 자신의 형상으로 창조하여 문화 명령을 부여하고 대리통치자로 삼으셨습니다. 아담과 하와의 타락 이후 하나님은 '원복음'을 통해 여자의 후손이 뱀의 머리를 칠 것을 약속하셨으며, 이는 모든 구약의 복음 약속을 담고 있습니다. 노아 언약, 바벨탑 심판, 아브라함 언약 등을 통해 하나님의 구속사가 전개됩니다. 2. 출애굽기의 모세 언약과 시내산 언약 출애굽기는 아브라함 언약의 성취로부터 시...2025.11.16
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히브리서의 독특한 기독론과 종말론적 신학2025.11.131. 히브리서의 기독론 - 그리스도의 대제사장직 히브리서의 중심 기독론은 그리스도의 대제사장직이다. 예수 그리스도는 하나님의 영광을 반영하며 그 본체의 형상이고 선재하신 분이다. 구약의 제사장직은 실재의 그림자에 불과하여 죄 문제를 해결할 수 없으나, 예수 그리스도의 죽음을 통해 죄는 단번에 제거되었다. 예수님은 대제사장이면서 동시에 하나님께 바치는 제물이셨으며, 자신을 제물로 드려 믿는 자들의 죄를 없애주셨다. 그는 새 언약의 중보자가 되어 영원한 기업의 약속을 얻게 하셨다. 2. 멜기세덱의 반차와 예수님의 제사장직의 우월성 히브...2025.11.13
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마태복음 1장: 예수는 누구이신가2025.11.151. 예수의 계보와 메시아성 마태복음 1장 1-17절은 단순한 족보가 아닌 예수께서 이스라엘에게 약속된 메시아임을 입증하는 신학적 선언서입니다. 마태는 예수님을 이스라엘 역사 전체와 긴밀하게 연관시키며, 아브라함에서 시작하여 다윗과 바벨론 포로라는 이스라엘 역사의 중대한 전환점을 거쳐 예수님에 이르는 계보를 제시합니다. 계보는 완성의 수 7의 곱을 세 번 반복한 3×14대로 구성되어 준비의 시대가 끝나고 완성의 때가 도래했음을 암시합니다. 2. 예수의 왕적 계보와 다윗의 자손 마태복음의 계보는 누가복음과 달리 왕적 계보로서 다윗의 ...2025.11.15
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자기주도 학습을 잘하기 위한 자기만의 아이디어 제시 및 논의2025.01.171. 자기주도학습의 정의 자기주도학습이란 개인 학습자가 자신의 학습을 위한 필요를 진단하고 학습의 목표를 설정하며, 학습을 위한 인적 물적 자원을 밝히고 적절한 학습의 전략을 선정하고 이를 적용하면 그 학습의 결과를 평가하는 과정에 스스로 주도적인 역할을 수행하는 학습으로 정의된다. 2. 자기주도학습의 태동 자기주도학습에 대한 현대적 의미의 관심이 태동한 것은 1960년대 초반, 성인을 위한 학습의 전략으로 그 가치를 인정받기 시작하면서부터이다. 가장 직접적인 계기는 미국의 위스콘신 대학의 밀워키 캠퍼스에서 성인 교육에 관한 연속적...2025.01.17
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인본주의 상담을 제3의 심리학이라고 부르는 이유2025.01.181. 인본주의 심리학의 역사적 배경 인본주의 심리학은 1950년대와 1960년대에 칼 로저스(Carl Rogers)와 아브라함 매슬로우(Abraham Maslow)에 의해 주도되었다. 이들은 당시 지배적인 정신분석과 행동주의 심리학이 인간의 심리적 복잡성과 자율성을 충분히 설명하지 못한다고 주장하였다. 로저스는 인간 중심 치료(Person-Centered Therapy)를 개발했으며, 매슬로우는 욕구 위계 이론을 제시하며 자아실현(Self-Actualization)의 중요성을 강조하였다. 2. 인본주의 심리학의 이론적 기반 인본주의...2025.01.18
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