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동서양고전의 이해 - 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로2025.01.251. 조선상고사 조선상고사는 고구려를 중심으로 고구려, 백제, 신라의 역사를 전개하고 있다. 가장 많은 내용을 차지하고 있는 부분은 고구려 관련 내용으로 주로 수나라, 당나라 등 중국, 북방 이민족에 대항하여 싸웠던 투쟁의 역사를 조명함으로써 식민지 조선에서 독립을 갈망하는 투쟁의지를 더욱 강화시켜 주었다는 평가를 받고 있다. 신채호는 고구려를 한민족의 정통 국가로 설정하고, 고구려의 역사를 통해 한민족의 뛰어난 능력과 강인한 의지를 강조했다. 또한, 고구려가 외세에 맞서 싸운 역사를 통해 식민지 조선 사람들에게 독립 의식을 고취시...2025.01.25
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예멘 난민 문제에 대한 문화론적 고찰2025.05.151. 문화적 상대주의 문화 상대주의는 한 사회의 문화를 그 사회가 처한 특수한 환경 및 역사적인 맥락에서 이해하고 평가하려는 태도를 의미한다. 즉, 문화를 공유한 사람들의 입장에서 문화를 바라보면서 이해하는 태도이다. 각 사회의 문화는 나름의 고유한 특성과 가치를 지니므로 문화 사이의 우열을 가릴 수 없으며, 문화 상대주의는 문화의 다양성 및 상대성을 인정하고 그 사회의 특수성을 고려해서 가장 바람직한 문화를 이해하는 태도이다. 2. 자민족 중심주의 자민족 중심주의는 자기 민족을 중심으로 사물과 현상을 보는 관점이며, 모든 다른 집...2025.05.15
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예멘 난민 유입에 따른 한국 사회의 문화적 논쟁2025.01.281. 문화 상대주의 문화 상대주의는 모든 신념과 관습, 윤리가 사회적 맥락에 따라 상대적으로 결정된다는 개념으로, 특정 문화를 함부로 평가할 수 없다고 주장한다. 그러나 이러한 관점이 극단적 상황에서도 적용될 수 있는지에 대한 논란이 있다. 2. 자민족 중심주의 자민족 중심주의는 자기 민족의 이익과 생존권에 지나치게 집착하며, 타 민족을 무시하는 사고방식을 말한다. 이는 역사적으로 다양한 형태의 민족주의와 인종주의로 표현되었으며, 현대에도 자국 중심주의 형태로 나타나고 있다. 3. 예멘 난민 유입에 대한 한국 사회의 논쟁 예멘 난민...2025.01.28
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도산 안창호의 생애와 교육사상2025.01.261. 도산 안창호의 생애 도산 안창호는 교육과 독립운동에 헌신한 인물로, 그의 생애는 끊임없는 학문 추구와 민족해방을 위한 투쟁의 연속이었다. 1894년 구세학당에 입학하면서 서양의 학문과 기독교 사상에 접하게 되었고, 이후 독립협회 활동, 점진학교 설립, 미국 유학, 신민회 조직, 대성학교 설립 등 다양한 활동을 펼쳤다. 그는 1909년 안중근 의사 사건에 연루되어 체포되기도 했지만, 석방 후에도 독립운동을 계속했다. 1937년 동우회사건으로 다시 체포되어 옥고를 치르다 1938년 간경화로 세상을 떠났다. 2. 도산 안창호의 교육...2025.01.26
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우리나라 국민들의 다문화 사회 전환에 대한 인식2025.05.021. 다문화 사회로의 전환 한국 사회가 새로운 인종, 민족, 문화적 다양성이 증가하면서 다문화 사회로 빠르게 전환되고 있다. 기존의 일원화된 민족주의 사고방식에서 벗어나 다문화 사회를 적극적으로 수용할 필요가 있다. 다문화 사회의 진보는 글로벌 사회의 진보와 마찬가지이며, 다양성을 인정하고 사회통합을 이루는 것이 중요하다. 2. 단일 민족주의에서 다문화 사회로의 전환 과거 한국 사회의 자랑이었던 획일적 민족주의 사고방식은 다문화 사회 수용을 통해 변화가 필요하다. 단일 민족주의를 고수하는 것은 국가 경쟁력 향상에 불필요하며, 오히려...2025.05.02
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예멘 난민 수용에 대한 문화론적 고찰2025.04.301. 문화적 상대주의 문화란 한 집단에서 공유되는 고유한 가치관, 신념, 문학, 생활 및 행동양식 등을 아우르는 개념으로 문화적 차이는 다양한 갈등을 유발하기도 한다. 문화적 상대주의는 다양한 문화를 존중하고 각 문화가 고유한 사회문화적 가치를 가지고 있음을 인정하는 관점이다. 이를 통해 예멘 난민의 문화를 객관적으로 바라볼 수 있게 된다. 2. 자민족 중심주의 자민족 중심주의란 자신의 문화를 절대적 기준으로 삼아 다른 문화를 부정적으로 평가하는 관점이다. 이는 예멘 난민에 대한 거부감의 주요 원인이 되었다. 성숙한 사회를 이루기 ...2025.04.30
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예멘 난민 수용에 대한 문화적 상대주의 관점2025.01.151. 자기 민족 중심주의 자기 민족 중심주의는 특정 민족이나 문화를 중심으로 하여 그들의 이익과 가치를 우선시하는 사고방식을 나타낸다. 이는 종종 해당 민족이나 문화를 다른 것들보다 우월하다고 여기고, 다른 민족이나 문화를 배척하거나 차별하는 태도로 나타날 수 있다. 이러한 사고방식은 역사적으로 다양한 형태로 나타났으며, 종종 정치적, 사회적 이슈와 관련되어 왔다. 2. 문화적 상대주의 문화적 상대주의는 각 나라의 문화나 사회가 그 자체로 유효하며, 중립적인 가치 체계를 갖는다는 이념이다. 즉, 한 문화나 사회의 가치, 신념, 행동...2025.01.15
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사회복지정책 결정을 설명하는 이론 중 과정 지향적 정책결정 이론 모형의 유형별 특징 비교2025.05.011. 과정 지향적 정책결정 이론 모형 과정 지향적 정책결정 이론 모형은 정치학자들이 상대적으로 중시하는 모형으로, 설명적이고 서술적인 특성을 가지며 정책과정에 참여하는 사람의 권력을 중시한다. 이 모형에는 민족주의, 다원주의, 엘리트 모델, 마르크스주의, 시스템 모델 등 다양한 유형이 있으며, 각 유형별로 정책결정 과정에서의 핵심 요소와 특징이 다르다. 2. 민족주의 모델 민족주의 모델은 개인보다 국가를 중시하는 모델로, 모든 개인을 도구로 간주한다. 3. 다원주의 모델 다원주의 모델은 세계를 구성하는 요소가 적어도 두 개 이상이며...2025.05.01
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제주 예멘 난민 사태에 대한 문화론적 고찰2025.05.161. 문화적 상대주의 문화적 상대주의란 모든 문화는 그 특유의 가치가 있기 때문에 그 문화 자체의 가치를 인정해야 한다는 것입니다. 또한 각기 민족의 문화는 우월성이나 서열이 있을 수 없고 모두가 상대적 중요성이 있다는 것을 인정합니다. 따라서 세계문화의 다양성을 인식하고 각 문화의 독특한 환경과 역사, 사회적 상황을 이해하고 그 차이를 인정하고 존중하는 것입니다. 2. 자민족 중심주의 자민족 중심주의란 자기 민족의 문화가 타민족, 타인종의 문화보다 우월하다고 생각하고 타민족의 문화를 배척하는 것입니다. 자기 집단의 것을 고집하고 ...2025.05.16
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신채호의 '조선상고사'에 대한 이해2025.01.241. 신채호의 '조선상고사' 신채호가 저술한 '조선상고사'는 한국사 연구에 있어서 중요한 의미를 가지고 있다. 이 책에서는 백제의 멸망부터 부흥운동까지의 내용이 포함되어 있으며, 특히 우리나라 역사 중에서 대외투쟁과 민족 자주의 정신을 강조하고 있다. 신채호는 이 책을 통해 삼국사기에 대한 비판과 중국 역사의 잘못을 지적하며, 과거 우리나라의 고대사에 대해 새로운 장을 열었다고 평가받고 있다. 2. 신채호의 역사관 신채호의 역사관은 '아와 비아의 투쟁'이라는 관점에 기반하고 있다. 그는 역사란 우리 민족과 다른 민족 간의 투쟁의 기...2025.01.24
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