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기호학적으로 살펴본 박생광의 <해질녁>2025.05.161. 박생광의 생애 박생광(1904~1985)은 샤머니즘, 불교 설화, 민화 등을 주제로 민족적인 정신세계를 강렬한 색채로 화폭에 담아낸 화가로 알려져 있다. 그는 일제강점기 일본유학을 하며 일본 화풍의 그림을 그렸지만, 1977년부터 한국적 주제와 기법을 사용하여 독자적인 화풍을 개척하였다. 그의 생애는 학습기, 모색기, 정립기, 절정기 등 4시기로 구분된다. 2. 박생광의 작품세계 박생광의 작품세계는 민족성을 강조하는 특징을 보인다. 그는 한국의 오랜 역사 속 불교, 무속신앙, 민화 등의 요소를 작품에 반영하였다. 강렬한 오방색...2025.05.16
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[한국미술사] 고대 사회의 종교적, 주술적 유물에 관한 보고서2025.05.061. 청동기 유물 청동기 시대의 신앙과 관련된 고고학 자료는 별로 많지 않기 때문에 그 내용을 파악하기란 쉽지가 않다. 마을 유적에서도 아직까지는 종교집회소 같은 별도의 시설을 확인하지 못하였으며, 무덤 유적에서도 뚜렷한 근거를 찾지 못하고 있다. 다만 청동 유물이나 암각화 등을 통해 당시의 의례나 신앙의 면모를 추정해 볼 수 있다. 청동 유물 가운데는 그 형태가 독특하고, 특수한 무늬나 그림이 그려져 있는 것들이 있다. 2. 청동의기 청동의기란 의례나 제사들에 사용된 비 실용적인 청동기들로써 거울, 방울, 대쪽모양동기, 방패모양동...2025.05.06
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우리나라 축제 정리표2025.04.301. 함경도 북청 사자놀음 함경도 북청 사자놀음은 음력 정월 대보름날 하루 전에 마을의 장정들이 편을 나누어 보름달이 뜨면 사자놀음을 시작하여 대보름날 새벽까지 계속했던 민속놀이입니다. 활달하고 힘찬 특징이 있으며, 마을에 재앙이 없고 풍년이 든다고 믿었습니다. 2. 황해도 봉상탈춤 황해도 봉상탈춤은 주로 5월 단오에 행해졌으며, 고을 원님의 생일이나 새로 부임하는 날, 중국 사신을 맞을 때처럼 특별한 날에 행해졌습니다. 탈놀이를 하면 마을에 재앙이 없고 풍년이 든다고 믿었습니다. 3. 황해도 평산 소놀음굿 황해도 평산 소놀음굿은 ...2025.04.30
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한국신화와 문화의 이해2025.11.121. 한국의 주요신 한국 신화에서 숭배되는 주요 신들은 환인(하늘의 신), 환웅(신시의 개창자), 단군(고조선의 시조), 대별왕(저승의 신), 소별왕(이승의 신), 수신(곡물신), 지신(지혜의 신), 삼신할멈(출산의 신), 조왕신(부엌신), 성주신(집짓는 신), 업신(재물의 신), 측신(뒷간의 신) 등이 있다. 이들은 자연신과 인격신이 공존하며 민속신앙에서 숭앙되어 축원과 굿이 바쳐진다. 2. 북방신화와 남방신화 북방신화는 부모의 결합에 의해 사람으로 출생하는 천강 신화로, 환인의 서자 환웅이 중앙아시아에서 남하하여 단군과 주신국을...2025.11.12
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기독교 여성 차별의 극복2025.01.151. 여성의 문화적 배경 조선조 사회에서 여성은 남성의 예속물이 되도록 하는 교육과 노동의 보다 나은 자원이 되도록 하는 가정훈련을 받았으며, 남자의 혈통을 이어줄 후사를 낳는 도구로 여겨졌다. 여성은 이름도 없이 살아야 했고, 배우자 선택권도 없었으며 엄격한 내외법으로 인해 자유로운 출입이 허용되지 않았다. 이러한 가부장제 아래에서 여성들은 무속신앙에 몰입하며 가족의 생존과 안녕을 기원하는 삶을 살았다. 2. 돕는 배필(????? ???) 기독교 복음이 한국에 전해지면서 여성들은 새로운 신관과 구원받은 인간공동체의 비전과 희망을 ...2025.01.15
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민화 연구 조사 보고서2025.11.151. 민화의 정의 및 역사 민화는 백성들의 그림으로, 통일신라시대 벽사용 그림에서 시작되어 고려시대를 거쳐 조선시대에 발전했다. 조선시대 초기에는 왕이 도화서에 명을 내려 세화를 제작하고 신하들에게 선물로 주었으나, 조선후기에 백성들도 이러한 그림들에 관심을 가지기 시작하면서 민화가 형성되었다. 민중에 의해 그려지고 전파된 민화는 서민 문화를 넘어 지배계층의 문화로까지 발전하였다. 2. 민화의 예술적 특징 민화는 정통회화를 모방하면서도 특색있게 표현하며, 풍경, 동식물, 생활상 등 다양한 주제를 단순하게 표현한다. 중요한 것은 크게...2025.11.15
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문화원형을 인문콘텐츠의 창작소재로 사용했을 때의 성공요인 - '센과 치히로의 행방불명'을 중심으로2025.05.161. 문화원형 문화원형이란 단순히 '문화'와 '원형'이 합쳐진 개념을 넘어서 '문화원형'이라는 하나의 새로운 개념이자 틀로써 작동하고 있다. 우리는 문화원형을 '민족 또는 지역의 특징을 잘 담고 있어서 다른 지역, 다른 민족과 구별되는 본디 모습에 해당하는 문화'라고 정의할 수 있다. 이러한 문화원형은 콘텐츠의 창작소재로 다양하게 쓰이고 있다. 2. 애니메이션 '센과 치히로의 행방불명' 《센과 치히로의 행방불명》은 일본의 전통 신화와 민담을 바탕으로 제작되었다. 일본의 전통문화와 애니미즘을 바탕으로 한 일본인들로 하여금 공감대를 형...2025.05.16
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한국사의 이해 - 구석기시대부터 고려 후기까지의 역사2025.01.251. 구석기시대와 신석기시대의 생활상 비교 구석기시대에는 돌을 깨거나 떼어내어 만든 뗀석기를 사용하고 수렵과 채집 생활을 하였으며, 동굴이나 막집에 거주하였다. 신석기시대에는 농경과 가축 사육이 시작되었고, 토기와 간석기를 사용하였으며, 정착 생활을 하였다. 신석기시대에는 자연숭배 신앙과 조상 숭배 등 종교와 신앙이 발달하였다. 2. 삼국 사회의 신분제와 농민 생활 삼국 시대에는 노비-평민-귀족의 신분제가 발달하였다. 지배층인 귀족은 고위 관직을 맡아 녹봉을 받고 호화로운 생활을 하였지만, 대부분의 평민은 농사를 지으며 조세와 군역...2025.01.25
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구비문학의 세계: 고조선, 고구려, 신라, 가야의 건국 신화2025.05.131. 고조선의 단군신화 고조선의 단군신화는 삼국유사, 제왕운기, 응제시주 등에 나타나는 이야기로, 크게 두 가지로 구분된다. 하나는 풍백, 우사, 운사를 거느리고 내려왔다는 농사의 전수와 천부인이라는 청동기 문명, 그리고 곰과 호랑이 한 마리를 인간이 되게 도와주었다는 토속 신앙이 있던 부족과의 결합이다. 이를 통해 새로운 기술과 농경 가치를 전달하였고, 토착 신앙에 대한 고심을 보여준다. 또한 단군왕검이 고조선을 통치했다는 이야기로 마무리되며, 홍익인간이라는 뜻으로 사람을 다스렸다고 전해진다. 2. 고구려의 주몽 신화 고구려의 주...2025.05.13
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신화 인물 배역 정하기2025.11.181. 단군신화 환웅 환웅은 천신의 아들로 3,000명의 무리를 거느리고 신단수 밑에 내려와 신시를 건설했습니다. 풍백, 우사, 운사 등을 거느렸으며 강한 리더십이 필요한 인물입니다. 고귀한 혈통과 참을성이 강한 특징을 가지고 있으며, 곰 웅녀와 신성혼을 통해 베필로 맞이했습니다. 배우 최수종은 여러 사극에서 왕과 장군 역할을 통해 리더십을 보여주었으며, 서번트 리더십으로 수상한 경력이 있습니다. 2. 주몽신화 주몽 주몽은 해모수와 유화의 아들로 태어난 지 100일도 되지 않아 비범한 능력을 보였습니다. 금와왕의 아들들의 시기와 질투...2025.11.18
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