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토마스 아퀴나스의 핵심사상( 신의 존재 증명)2025.01.241. 토마스 아퀴나스의 생애 토마스 아퀴나스는 중세 그리스도교의 대표적인 신학자이자 스콜라 철학자로, 토마스 학파의 창시자입니다. 그는 기독교 사상과 아리스토텔레스의 철학을 통합하였으며, 주요 저서로는 '진리에 관한 정규토론', '신학대전', '우주의 영원성에 관하여' 등이 있습니다. 그는 1224년 또는 1225년에 이탈리아 로카세카에서 태어나 1274년에 사망하였으며, 1323년에 성인으로 시성되었습니다. 2. 토마스 아퀴나스의 핵심사상 토마스 아퀴나스의 핵심사상은 스콜라 철학으로, 이는 중세 라틴 유럽 세계에서 취해진 학문의 ...2025.01.24
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.01.141. 종교의 예언자적 기능 종교의 예언자적 기능이란 종교의 사회적 기능의 일부로서 기존 사회질서의 모순과 부조리, 경제적 불평등, 부정부패 등 사회의 구조적 불합리함을 고발하여 새로운 비전을 제시하는 것이다. 그러나 우리나라의 일부 종교는 이러한 예언자적 기능을 수행하지 못하고 있다. 코로나19 방역 지침을 무시하고 대면 예배를 강행한 교회의 사례에서 볼 수 있듯이, 종교가 오히려 사회의 구조적 불합리함을 만들어내고 있다. 2. 종교 지도자의 종교 공유 재산 개인화와 세습 일부 종교 지도자들이 교회의 재산을 마치 자신의 소유인 것처...2025.01.14
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전 세계 법률 시스템의 역사와 발전2025.05.061. 고대 법 체계 법체계는 가장 초기의 문명에서부터 존재해 왔다. 고대 이집트, 그리스, 로마와 같은 고대 법 체계는 종교적, 도덕적 원칙에 기초했으며, 종종 판사와 법원 시스템을 포함했다. 고대 바빌론으로 거슬러 올라가는 함무라비 법전은 성문화된 법전의 가장 초기 사례 중 하나이며, 고대 세계의 많은 법 체계의 기초가 되었다. 2. 중세 법체계 중세 유럽에서는 법제도가 발전하기 시작했다. 봉건법은 영주와 봉신의 위계에 기초한 지배적인 법체계였다. 1215년 잉글랜드에서 서명된 마그나 카르타는 군주의 권력을 제한하고 시민의 권리를...2025.05.06
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서양중세사 역사 신문 (1101-1200년)2025.11.181. 십자군 전쟁과 예루살렘 함락 1187년 7월 4일 예루살렘의 왕 기 드 뤼지냥이 살라흐 앗 딘에게 하틴 전투에서 패배했다. 2만 명이 넘던 예루살렘 군대는 3천 명의 생존자만 남기고 궤멸되었다. 10월 2일 살라흐 앗 딘은 예루살렘을 접수했고, 이 소식을 들은 교황 우르바누스 3세는 충격으로 사망했다. 이후 교황 그레고리오 8세는 성지 탈환을 위해 제3차 십자군을 소집했으며, 잉글랜드 왕 리처드 1세, 프랑스 왕 필립, 독일황제 프리드리히 1세가 중심이 되었다. 2. 서임권 논쟁과 보름스협약 1122년 8월 보름스에서 교황 칼...2025.11.18
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르네상스 교육의 이해와 발전2025.11.151. 르네상스의 등장배경 르네상스는 문예 부흥 운동으로 중세 말기 시민계급의 성장, 대학의 발달, 인간중심사상의 부활로 등장했습니다. 신 중심의 내세주의 사상에서 벗어나 인간 주체성을 존중하고자 했으며, 현실주의와 합리주의에 입각한 삶을 추구했습니다. 교회의 부패와 권위 추락으로 현실세계에서의 안락을 추구하는 경향이 증가했습니다. 2. 인문주의 교육 인문주의 교육은 지, 덕, 체의 수양과 고대 문화 부흥을 주장했습니다. 인간의 존엄성을 존중하고 고대 그리스와 로마의 고전을 중시했으며, 특히 키케로의 고전을 강조했습니다. 강건한 신체...2025.11.15
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학교는 인간의 사회화에 있어 중요한 역할을 하는 제도이다2025.01.211. 사회화를 사회통합 과정으로 보는 입장 미드, 쿨리, 뒤르켐, 파슨스 등의 학자들은 사회화를 사회통합의 과정으로 보았다. 이들은 개인이 사회에 적응하고 통합되는 과정에 초점을 맞추었다. 미드는 상징적 상호작용론을 통해 개인이 자아를 형성하고 타인의 역할을 내면화하는 과정을 설명했다. 쿨리는 영상 자아 이론으로 개인이 타인의 반응을 통해 자아를 형성한다고 보았다. 뒤르켐은 교육이 사회 구성원에게 필요한 기능을 개발하고 사회 통합을 이루는 데 기여한다고 주장했다. 파슨스는 사회화 메커니즘과 사회통제 메커니즘을 통해 개인이 사회의 가...2025.01.21
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서양 중세의 느린 발전 속도와 근대와의 비교2025.11.161. 중세 경제 구조와 장원제 서양 중세는 장원제를 바탕으로 한 농업 중심 사회였습니다. 초기 중세 사회는 농촌적이었으며, 도시 생활과 교역은 축소되었습니다. 농민들은 비료 부족으로 2포제나 3포제를 시행했고, 촌락을 중심으로 생활하며 토지에서 의식주를 모두 해결했습니다. 화폐 시스템이 붕괴되어 물물거래가 재현되었고, 상업이 축소되어 경제 규모가 수축했습니다. 이러한 원시적 경제 상태는 중세 발전을 크게 제약했습니다. 2. 봉건제와 사회 구조 중세 봉건제는 중앙집권이 지방 분권으로 변하면서 영주에게 과세권과 사법권을 부여했습니다. ...2025.11.16
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중세사회의 특징과 사회학의 발생 목적2025.11.151. 중세사회의 특징 중세사회는 유럽 역사에서 중요한 시기로, 기독교의 영향력이 증대되었고 농업과 장인 계층이 경제의 중심을 이루었다. 사회계층이 분화되어 있었으며, 권력구조는 군주제와 교회의 영향력이 크게 작용했다. 국가의 통치력이 약해지면서 분권화와 지방분권화가 진행되었고, 무역은 제한적이었다. 종교는 기독교가 주류였으며, 교회는 교리와 예배를 중시하면서 사회적 역할도 수행했다. 2. 사회학의 발생 목적 사회학은 인간의 사회적 현상을 이해하고 분석하기 위해 발전된 학문이다. 사회학의 목적은 사회현상을 이해하고 설명하며, 다양한 ...2025.11.15
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카톨릭 성당 기사단에 관한 연구2025.04.281. 성당 기사단의 역사 제 1차 십자군 원정 결과 각종 기사단들이 재생되었다. 이들은 전투에서의 용기와 기도 및 자기 부정의 정신으로 금욕주의에 정진하였던 수도사들의 생활 태도를 혼합하였던 수도원운동과 기사도의 연합체라 볼 수 있겠다. 이들은 처음 순례자들을 안전하게 성지에까지 보호하고 이곳에 머무는 동안의 안전과 보호를 제공하기 위해 생겨났다. 이들 가운데 가장 중요한 것은 호스피탈러(The Knights Hospitalers)라고 불리었던 예루살렘의 성 존 기사단(Knights of St John of Jerusalem)과 템...2025.04.28
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중세사회의 특징과 사회학의 발생 목적2025.11.161. 중세시대의 사회 체제 중세시대(5세기~15세기)는 봉건적 사회 체제를 특징으로 하며, 귀족이 토지와 권력을 소유하고 하층민에게 토지와 보호를 제공하는 종속적 관계가 형성되었습니다. 이 시기에는 기독교와 교회가 사회적 질서 유지와 지적 지도력을 행사했으며, 교육, 예술, 과학 등 문화의 중심이 되었습니다. 귀족 문화와 기사도는 중세사회의 정체성과 가치관 형성에 중요한 역할을 했습니다. 2. 중세시대의 경제 및 생활 변화 중세시대는 농경사회에서 도시화로의 전환이 진행된 시기로, 농업 생산성 향상과 도시 경제 활동 증가로 인구가 농...2025.11.16
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