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구원은 어떻게 시작되(하)는가2025.01.131. 칼빈주의 TULIP 칼빈의 5대 교리인 TULIP(① 전적 부패, ② 무조건적 선택, ③ 제한된 속죄, ④ 불가항력적 은혜, ④ 성도의 견인)에 대해 설명합니다. 이는 인간의 전적 타락과 하나님의 주권적 선택을 강조하는 입장입니다. 2. 알미니우스주의 알미니우스주의는 인간의 자유의지를 인정하며, 하나님의 구원의 문이 모든 사람에게 열려 있다고 주장합니다. 이는 조건적 선택, 보편적 속죄, 부분적 타락, 저항할 수 있는 은혜, 견인의 불확실성 등의 교리로 구성됩니다. 3. 성경의 관점 성경은 하나님의 주권과 인간의 자유의지를 모...2025.01.13
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교의신학과 서론: 성경의 영감과 삼위일체 하나님2025.11.121. 성경의 영감과 무오성 성경의 영감은 모든 성경이 하나님의 감동으로 기록되었음을 의미하며, 원어 '데오프뉴스토스'는 '하나님이 숨을 내쉬신'이라는 뜻입니다. 성경의 무오성은 첫째, 성경 원본에 오류가 없음을 뜻하고, 둘째, 성경의 모든 역사적, 교리적, 윤리적 진술에 오류가 없음을 의미합니다. 성경 사본이나 역본에는 오류가 있을 수 있지만, 성경 원본은 본질상 무오하며 하나님의 섭리로 순수하게 보존되었습니다. 2. 삼위일체 하나님 삼위일체는 본체와 능력과 영원성에 있어서 동일한 삼위가 단일한 신격으로 존재함을 의미합니다. 성부,...2025.11.12
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고려시대 승려 원효의 생애와 교육사상2025.01.241. 원효의 생애 원효(617-686)는 신라 출신의 승려로, 불교 교학에 뛰어난 논사였다. 그는 화랑에서 시작해 18세에 절을 창립하며 '원효'라는 이름을 취했다. 원효는 중국으로 유학을 가려 했으나 깨달음을 얻어 포기했고, 이후 신라로 돌아와 다양한 교육 활동을 펼쳤다. 그는 유불도 삼교에 정통하였고, 불교 교학의 다양한 분야를 두루 체득하였다. 원효는 70세에 입적하였고, 고려조의 대각국사 의천은 그의 생애와 업적을 기리는 시를 남겼다. 2. 원효의 교육사상 원효의 핵심 사상은 '일심'과 '화쟁'이다. '일심'은 모든 존재와 ...2025.01.24
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불교의 특징2025.01.261. 고통과 해탈의 중심 교리 (사성제) 불교의 핵심 교리 중 하나인 사성제는 고통의 진리, 고통의 원인, 고통의 소멸, 그리고 고통 소멸에 이르는 길로 이루어져 있다. 첫 번째, 고통의 진리(고성제)는 삶에 내재된 고통을 인식하는 것이다. 두 번째, 고통의 원인(집성제)은 이러한 고통이 욕망과 집착에서 기인한다고 설명한다. 세 번째, 고통의 소멸(멸성제)은 고통의 원인을 제거하면 고통이 사라질 수 있음을 의미한다. 네 번째, 고통 소멸에 이르는 길(도성제)은 팔정도를 통해 욕망과 집착을 제거하고 해탈에 도달할 수 있다고 제시한다....2025.01.26
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불교의 주요 종파2025.01.131. 화엄종 화엄종은 불교의 한 종파로, 중국에서 탄생하였으나 후에 한국, 일본 등으로 전파되어 동양 불교 전반에 큰 영향을 미쳤습니다. 화엄종은 주로 '화엄경'에 근거하여 발전하였으며, 사물의 상호연관성과 세계적 관계를 강조함으로써 모든 존재에 대한 경의와 이해를 촉진합니다. 또한 화엄종은 대중이 이해하기 쉬운 방식으로 불교의 교리를 전달하는 데 중점을 두며, 세계의 평화와 모두를 위한 자비심을 중시합니다. 2. 천태종 천태종은 중국의 불교 종파 중 하나로, 중국에서 발생하였으나 후에 일본 등으로 전파되어 중요한 역할을 하였습니다...2025.01.13
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예정론의 역사와 주요 신학적 입장 비교2025.11.151. 어거스틴의 예정론 초대 교부 어거스틴은 저서 '고백록'을 통해 각 개인의 구salvation이 이미 예정되어 있다고 주장했다. 펠라기우스학파의 자유의지 극대화에 대항하여 원죄의 개념과 인간의 부패를 강조하고, 하나님의 은혜와 능동적 의지 없이는 구원이 불가능함을 역설했다. 그의 예정론은 교회에서 오랜 기간 자연스럽게 받아들여졌으며, 이후 종교개혁 시대 칼빈주의의 이론적 토대가 되었다. 2. 칼빈주의의 TULIP 교리 종교개혁가 칼빈은 '기독교강요'를 통해 예정론을 체계화했다. TULIP은 전적 부패, 무조건적 선택, 제한적 속...2025.11.15
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성서의 이해: 하나님, 예수님, 성령님의 정체성2025.11.121. 하나님의 정체성과 속성 하나님은 온 세상의 창조자이자 섭리자, 구속주, 심판자로서 영원한 찬송을 받으시는 유일한 존재입니다. 하나님은 지혜와 능력을 가지셨으나 거짓말이나 자기 부인, 뜻의 변경은 하지 않으십니다. 성경과 자연을 통한 계시로 인간에게 자신을 나타내시며, 영혼이면서 인격체이고 완전하며 단순한 속성을 지니신 분입니다. 삼위일체로서 성부, 성자, 성령의 세 위격이 본질적으로 하나입니다. 2. 예수님의 신성과 정체 예수님은 '아버지와 나는 하나다'라고 선언하여 자신이 하나님임을 주장하셨습니다. 유대인들은 이를 신성모독으...2025.11.12
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붓다의 일생과 불교 탄생의 의미2025.11.111. 석가모니 부처님의 생애 카필라왕국의 왕자 고타마 싯다르타는 왕실의 보호된 환경에서 성장했으나, 외출을 통해 노인, 병든 사람, 죽은 사람, 출가한 사문을 목격하게 된다. 이를 통해 인생의 고통을 깨닫고 왕실을 떠나 출가의 길을 선택한다. 6년간의 극단적인 고행 끝에 중도의 길을 깨달으며, 보리수 아래에서 명상을 통해 최종적으로 깨달음을 얻어 부처가 된다. 2. 불교의 핵심 교리 부처님의 가르침은 사성제, 팔정도, 연기법을 중심으로 한다. 깨달음 이후 녹야원에서 다섯 비구에게 초전법륜을 설함으로써 불교의 승가가 시작되었다. 이러...2025.11.11
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우리나라 종교의 예언자적 기능에 대한 고찰2025.05.031. 불교의 말세 언급 불교에서는 사람들이 점점 악해져서 말세에는 사람들이 살기 힘들어질 것이라고 예언하고 있다. 또한 말세가 되어 중생을 구제하기 위해 불교 경전을 익히고 수양해야 한다고 가르치고 있다. 하지만 이에 대한 문제점으로 악인들의 숫자만큼 선인들도 많이 존재하며, 불교 경전을 익히는 것이 아니어도 중생을 구제할 성인은 어디에든 등장할 수 있다는 점이 지적되고 있다. 2. 기독교의 구원과 영생 언급 기독교에서는 요한 계시록에서 세상의 끝에서 마귀가 도래할 것이며, 마귀를 처단하고 하나님이 사람들을 구원하고 영생 누리게 하...2025.05.03
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-불교와 자비 및 화합의 윤리2025.05.081. 초기불교 초기불교의 핵심 교리인 연기설, 인간관, 진리관(수행)에 대해 설명하고 있다. 연기설은 모든 현상이 인과관계에 의해 생멸하는 것을 말하며, 인간관에서는 무아와 오온을 통해 고정적 실체가 없음을 강조한다. 진리관에서는 삼독과 삼학, 사성제, 중도 등의 수행 방법을 제시한다. 2. 대승불교 대승불교의 기본 특징으로 개인해탈과 중생구제, 공(空) 사상, 보살 사상 등을 설명한다. 중관사상과 유식사상의 차이를 통해 공 사상에 대한 해석의 차이를 보여준다. 또한 교종과 선종의 차이를 설명하며, 교종은 경전을 근본으로 하는 점진...2025.05.08
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