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한국문학의 신화와 현대소설 분석2025.11.131. 난생신화와 건국신화 한국의 건국신화에서 중요한 요소인 난생신화는 영웅이 알에서 태어난다는 신화적 이야기다. 알은 신비한 탄생을 강조하며 새와 연결되어 농경문화와 관련이 있다. 석탈해신화와 주몽신화는 가장 대표적인 난생신화로, 두 신화는 신과 같은 영웅의 도래를 설명하지만 도래 방식에서 차이를 보인다. 주몽신화는 천강신화적 구조를 지닌 반면, 석탈해신화는 해양도래신화의 수평적 구조를 가진다. 2. 석탈해신화와 주몽신화의 비교 두 신화의 주요 차이점은 알의 출현, 유래, 이동수단, 영웅의 등장 방식에 있다. 주몽신화에서는 유화부인...2025.11.13
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발해의 사회 구성과 문화의 특성2025.11.151. 발해의 사회 구성 발해의 주민 구성은 지배층인 소수의 고구려인과 피지배층인 다수의 말갈족으로 이루어져 있었다. 수적으로는 말갈족이 다수였으나, 정치, 경제, 군사, 문화 모든 면에서 고구려인이 주도하였다. 왕족과 귀족들은 주로 대조영과 함께 나라를 세운 세력과 그 후손들이었으며, 말갈족들은 대부분 부차적인 지위를 차지하여 촌락에 거주하였다. 피지배층은 평민인 일반 백성들과 천민인 노비가 있었으며, 이들은 농업과 목축 등 생산에 종사하였다. 2. 발해의 문화 특성 발해의 문화는 고구려 문화를 계승함과 동시에 당나라의 문화도 수용...2025.11.15
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백제의 시작: 온조왕과 다루왕2025.11.141. 백제 건국과 온조왕 주몽의 아들 비류와 온조가 남쪽으로 내려와 각각 미추홀(현재의 인천)과 하남 위례성(현재의 서울 송파구)에 도읍을 정했습니다. 온조왕의 어머니는 소서노로 졸본인 연타발의 딸이었으며, 처음에 우태에게 시집가서 비류와 온조를 낳았습니다. 역사 기록에 따르면 비류와 온조의 아버지는 주몽이 아니라 우태일 가능성이 있으며, 우태는 북부여의 왕족으로 삼국사기의 비류 시조설에만 등장합니다. 2. 백제 2대왕 다루왕 다루왕은 온조왕의 맏아들로 온조왕 28년에 태자가 되었고, 온조왕이 재위 46년에 돌아가자 왕위를 이었습니...2025.11.14
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문학 작품의 영웅 일대기 분석 + 유사 작품과의 비교(바리데기와 주몽의 건국신화)2025.01.291. 바리데기 바리데기는 여성의 길 찾기 신화로, 주몽 신화와 바리데기 간의 연계성이 있다. 두 작품 모두 영웅의 일대기 구조를 취하고 있으며, 여성의 수난과 그 극복 모티프가 나타난다. 차이점은 주몽 신화가 건국 신화이고 바리데기가 무속 신화라는 것이다. 바리데기는 무당이 받드는 신의 기원과 유래에 관련된 이야기로, 개인에서 집단으로, 다시 인류 전체로 숭앙의 범위가 확대되는 것을 보여준다. 바리데기는 여성의 평등한 존재와 주체적 삶을 염원하는 작품으로 볼 수 있다. 2. 주몽 신화 주몽 신화는 고구려 건국 신화로, 천신과 수신의...2025.01.29
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신화적상상력과 판타지_신화 인물 배역 정하기2025.01.221. 단군신화 환웅 단군신화에 등장하는 환웅은 무리 3,000명을 거느리고 인간 세계로 내려와 모든 인간의 360여 가지 일을 주관하며 세상을 다스리고 교화했다. 호랑이, 곰 한 마리가 같은 굴속에 살며 환웅에게 사람이 되길 빌때에도 환웅은 신령스러운 쑥 한 줌과 마늘 20개를 주면서 이것을 먹으며 100일 동안 햇빛을 보지 않으면 사람이 될 것이라고 말하며 그들의 소원을 들어주었다. 이러한 점은 '송중기' 배우의 이미지와 적합하다고 판단된다. 2. 주몽신화 주몽 주몽은 유화가 햇빛에 비치어 잉태한 새알에서 나온 사내아이로 알에 있...2025.01.22
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고려 후기의 역사 기록물2025.11.111. 삼국유사 일연이 고려 충렬왕 시기에 저술한 기사본말체 사서로, 고조선부터 고려시기까지 기록한 최초의 고조선 기록 서적입니다. 신비사관을 바탕으로 설화와 신화를 '기이'편에 기록했으며, 불교 입장에서 저술되어 유교와 도교는 등한시되었습니다. 향가 25수 중 14수가 수록되어 있으며, 삼국사기와 달리 야사적 성격으로 현실적으로 불가능한 내용들도 기록되어 있습니다. 2. 동명왕편 이규보가 고려 명종 이의민 집권시기에 저술한 5언고시 형태의 서사시로, 동국이상국집에 기록되어 있습니다. 고구려 건국자 주몽에 대해 저술했으며, 하백과 유...2025.11.11
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성리학과 신진 사대부2025.11.131. 성리학의 전래와 발전 중국 남송시기 주자에 의해 성립된 성리학은 원나라 시기에 안향에 의해 고려에 전래되었습니다. 고려말엽에는 이제현, 이색, 정몽주, 정도전 등에 의해 발달했습니다. 정도전은 성리학을 옹호하면서 불교를 비판하고 '불씨잡변'을 저술했습니다. 성리학은 원나라에서 중심 학문이었으나 명나라 이후 쇠퇴했습니다. 2. 신진 사대부의 등장과 성장 고려 후기 원나라와 결탁한 권문 세족에 도전하는 새로운 사회 세력으로 신진 사대부가 출현했습니다. 성리학을 바탕으로 유교적 소양을 갖춘 학자 출신 관료들이었으며, 무신 집권기부터...2025.11.13
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고려말의 신진사대부2025.11.121. 정도전 고려말의 신진사대부 정도전은 왕조 교체기에 새로운 조선 왕조를 설계한 인물입니다. 조선의 건국을 합리화하는 다양한 작품을 남겼으며, 신도가로 새로운 도읍인 한양을 노래했습니다. 성리학적 이상세계의 실현을 보지 못한 가운데 이방원에게 죽임을 당했습니다. 2. 정몽주 포은 정몽주는 성리학에 밝아 동방이학의 조라 불리는 신진사대부입니다. 의창을 세워 빈민을 구제하고 유학을 보급했으며, 개성에 5부 학당과 지방에 향교를 세워 교육진흥을 꾀했습니다. 시조 단심가로 고려왕조에 대한 절개를 표현했습니다. 3. 권근 고려말 조선초의 ...2025.11.12
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일연이 지은 삼국유사2025.11.111. 삼국유사의 편찬 일연은 고려 충렬왕 시기의 승려로, 몽고의 지배 속에서도 자주적인 의식을 가진 역사서 삼국유사를 편찬했습니다. 비슬산의 보당암에서 집필을 시작하여 청도의 운문사를 거쳐 경상북도 군위의 인각사에서 완성했습니다. 이 저작은 한국 고대사의 신화적 기원과 역사적 사실을 기록한 중요한 문헌입니다. 2. 환웅에 대한 기록 삼국유사에 기록된 환웅은 단군의 아버지로, 풍백, 우사, 운사를 거느리고 인간 세상의 360여 가지 일을 주관했습니다. 환웅은 삼천 명의 무리를 이끌고 태백산(묘향산)의 신단수 아래 신시를 건설하여 인간...2025.11.11
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고려의 성립과 제도 정비2025.11.131. 왕건의 건국과 후삼국 통일 왕건은 송악 양반 가문 출신으로 궁예를 계승하여 고려를 건국했다. 신라와 우호적 관계를 유지하면서 후백제와 대립했으며, 견훤의 아들 신검이 견훤을 감금하자 견훤이 왕건에게 항복했다. 일리천 전투를 통해 후백제를 멸망시키고 후삼국을 통일했다. 왕건은 결혼 정책과 호족에게 왕씨 성을 부여하는 방식으로 지방호족들과 동맹을 강화했으며, 평민의 세금 부담을 줄이고 부당한 노예를 석방하여 대중의 존경을 받았다. 2. 고려의 통치체제 형성 왕건은 고구려 계승을 위해 국명을 '고려'라 하고 평양을 서경으로 부르며 ...2025.11.13
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