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마태복음 5장 13-16절 소금과 빛 설교2025.11.151. 팔복(八福)과 제자의 성품 마태복음 5장의 팔복은 하나님 나라의 백성으로서 제자들이 소유해야 할 성품을 설명합니다. 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의를 추구하는 자, 긍휼을 베푸는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위해 박해받는 자가 복이 있다고 선언합니다. 이러한 성품들은 제자들을 세상으로부터 구별되게 하며, 하나님의 통치를 받는 자들의 특징을 나타냅니다. 2. 소금의 비유와 제자의 독특성 소금은 다른 물질로 낼 수 없는 독특한 짠맛을 특징으로 합니다. 예수님 당시 팔레스타인의 소금은 불순물을 ...2025.11.15
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요한복음 17장 1-16절 분석2025.11.131. 예수의 중보기도 예수께서 하늘을 향해 기도하시며 아버지께 자신과 제자들을 위해 중보하시는 장면입니다. 예수는 아버지께서 자신에게 주신 사명을 완수했음을 선언하고, 자신의 영화로움과 아버지의 영화로움이 연결되어 있음을 표현합니다. 이는 예수의 신성과 아버지 하나님과의 관계를 보여주는 중요한 기도 장면입니다. 2. 영생의 의미 요한복음 17장 3절에서 영생은 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것으로 정의됩니다. 이는 단순한 육체적 불멸성이 아니라 하나님과 예수 그리스도에 대한 올바른 인식과 관계를 통해 얻...2025.11.13
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공자의 가르침 '논어' 7가지 정리2025.05.061. 논어 논어는 공자와 그 제자들의 대화를 기록한 책으로 사서의 하나입니다. 저자는 명확히 알려져 있지 않으나, 공자의 제자들과 그 문인들이 공동 편찬한 것으로 추정되고 있습니다. 한 사람의 저자가 일관적인 구성을 바탕으로 서술한 것이 아니라, 공자의 생애 전체에 걸친 언행을 모아 놓은 것이기 때문에 여타의 경전들과는 달리 격언이나 금언을 모아 놓은 듯한 성격을 띱니다. 공자가 제자 및 여러 사람들의 질문에 대답하고 토론한 것이 '논'. 제자들에게 전해준 가르침을 '어'라고 부릅니다. 2. 상론과 하론 상론 10편과 하론 10편은...2025.05.06
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마태복음 5장 1-12절 팔복을 소유한 자2025.11.151. 팔복(八福)의 의미와 구조 마태복음 5장 3-12절의 팔복은 하늘나라를 주제로 하는 샌드위치 구조로 되어 있습니다. 원어 '마카리오스'는 '대단히 행복한' 또는 '지극히 운이 좋은'을 의미하며, 세상적 행복과는 정반대인 하나님의 통치를 누리는 자들만이 경험할 수 있는 참된 행복을 묘사합니다. 팔복은 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 굶주린 자, 긍휼을 베푸는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위해 박해받는 자를 복되다고 선언합니다. 2. 산상설교와 하나님 나라의 윤리 마태복음 5-7장의 산상설교...2025.11.15
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마태복음 4장 12-25절: 메시아 사역의 시작2025.11.151. 메시아 사역의 개시와 갈릴리의 의미 예수님은 나사렛을 떠나 갈릴리 가버나움으로 가서 사역을 시작하셨습니다. 가버나움은 해안 도시로서 번화하였고 동서 상업로의 요충지였으며, 예수님의 사역 중심기지 역할을 했습니다. 이는 이사야 9장 1, 2절의 성취로, 정치적·종교적으로 소외당해온 갈릴리가 메시아의 구원 사역의 핵심이 되었음을 의미합니다. 갈릴리는 더 이상 변방이 아니라 하나님의 구원 역사에서 결정적인 역할을 하는 지역이 되었습니다. 2. 천국(하늘나라)과 회개의 메시지 예수님의 메시지는 '천국이 가까이 왔다'는 선포입니다. 여...2025.11.15
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요한복음 20장 11-23절: 부활의 증인2025.11.131. 예수의 부활과 마리아의 만남 빈 무덤 앞에서 울고 있던 마리아는 부활하신 예수님을 처음에 알아보지 못합니다. 예수님이 마리아의 이름을 부르시자 마리아는 예수님을 인식하고 '랍오니'(선생님)라고 부릅니다. 예수님은 마리아를 부활의 첫 증인으로 삼아 제자들에게 부활의 소식을 전하도록 보내십니다. 이는 부활의 진실과 의미를 증언하는 사명을 부여하는 것입니다. 2. 제자들에게 주어진 평강과 사명 부활하신 예수님은 두려움에 사로잡혀 문을 닫고 있던 제자들에게 나타나 '너희에게 평강이 있을지어다'라고 말씀하십니다. 예수님은 손과 옆구리를...2025.11.13
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요한복음 20장 19-31절: 부활하신 예수와 도마의 믿음2025.11.131. 예수의 부활과 평강 부활하신 예수님이 두려워하는 제자들에게 나타나 평강의 인사를 건넵니다. 이는 단순한 인사가 아니라 죄와 사망을 이기신 후 주신 선물입니다. 예수님은 손과 옆구리를 보여 실제 육체의 부활을 증명하며, 제자들의 근심을 기쁨으로 변화시킵니다. 이는 예수님이 약속한 말씀의 성취이며, 세상이 줄 수 없는 영적 평화를 제공합니다. 2. 제자들의 파송과 성령 부활하신 예수님은 제자들을 세상으로 파송하시며, 성령을 받으라 명하십니다. 하나님으로부터 파송받아 온 예수님이 이제 제자들을 파송하는 연결고리를 보여줍니다. 성령은...2025.11.13
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복음의 이해와 기독교 정신의 함양_기말고사(2023년 2학기)2025.01.221. 예수님의 메시아적 정체성 마가는 예수님의 기적과 가르침을 통해 예수님의 메시아적 권위와 신성을 드러내고자 한다. 예수님은 단순한 선생이나 예언자가 아니라 자연을 다스리고 초자연적 기적을 행하시는 하나님의 아들이라는 것을 보여준다. 2. 제자들의 영적 이해 부족 마가는 예수님의 제자들이 그의 가르침과 기적을 온전히 이해하지 못하고 있음을 반복적으로 강조한다. 제자들은 예수님과 함께하며 많은 기적을 목격했음에도 그의 참된 정체성과 사역의 의미를 깨닫지 못했다. 이를 통해 마가는 영적 깨달음과 믿음의 중요성을 강조한다. 3. 믿음과...2025.01.22
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훈민정음 문자의 특징에 대해서 서론 본론 결론으로 나눠서 보고서 제출2025.05.011. 훈민정음의 창제 훈민정음은 세종대왕이 1443년에 집현전 학자들과 함께 만들었으며, '이르고자 할 바가 있어도 그 뜻을 펼치지 못하는 어린 백성을 가엽게 여겨' 한글을 만들었다고 『훈민정음』에 밝히고 있다. 한글은 세계에서 유일하게 창제자와 창제 연도, 제자 원리가 기록으로 남아있다. 2. 훈민정음의 제자원리 자음자는 발음기관을 상형하여 기본자를 만든 뒤, 소리의 세기에 따라 획을 더하여 가획자를 만들고, 여기에 근거 없이 획을 더하거나 예외적으로 만들어진 이체자를 더해 총 17자의 초성을 만들었다. 모음자는 천지인, 삼재를 ...2025.05.01
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마태복음 24-25장: 심판과 깨어있음의 메시지2025.11.151. 마태복음의 심판 교리 마태복음 24-25장은 마태복음의 다섯 가르침 중 마지막 부분으로, 전체 주제는 '심판'입니다. 전반부 24장 1-35절은 예루살렘과 성전에 대한 심판을, 후반부 24장 36절-25장 46절은 마지막 때의 심판을 다룹니다. 하나님의 심판은 죄인에게는 두려움이지만 의인에게는 구원의 소식입니다. 2. 성전 파괴의 예언과 의미 예수님은 제자들에게 성전이 돌 하나도 남지 않고 무너뜨려질 것이라 예언하셨습니다. 이는 성전을 중심으로 생활하는 유대교 지도자들과 이스라엘 민족에 대한 심판 선언입니다. 제자들은 이를 세...2025.11.15
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