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행복에 이르는 지혜(기말)2025.01.251. 플라톤의 행복론 플라톤은 영혼을 잘 돌보는 것이 행복의 핵심이라고 보았다. 이성이 영혼의 주도권을 쥐고 지혜를 추구하며, 기개와 욕구가 각자의 역할을 수행하며 이성과 조화를 이루는 상태가 정의롭고 건강한 영혼이자 행복한 상태라고 주장했다. 플라톤의 행복론은 매우 이상적인 인간상을 전제하고 있어 현실적으로 달성하기 어려운 측면이 있지만, 타인의 행복을 고려하는 공동체적 가치관은 주목할 만하다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 행복을 '이성에 따른 영혼의 활동'으로 보았다. 성품의 덕과 사유의 덕을 갖추어 중용을 실천...2025.01.25
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2024년 1학기 방송통신대 기말과제물 - 행복에이르는지혜2025.01.251. 플라톤의 행복론 플라톤은 서양의 윤리학, 행복론의 체계를 최초로 다져 놓은 인물이다. 그는 모든 사람들이 행복을 원한다고 보았지만, 재산, 외모, 사회적 지위 등의 외적 요소들이 그 자체로 선하거나 악한 것이 아니라 그것을 사용하는 사람의 태도와 지혜에 따라 가치가 달라진다고 설명했다. 플라톤은 정의로운 삶을 통해 건강한 영혼을 기르는 것이 행복의 핵심이라고 주장했다. 그의 이상국가 모델인 칼리폴리스에서는 각자의 역할을 충실히 수행하며 서로 조화를 이루는 것이 정의의 실현이자 행복의 길이다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄 등 다양한 철학자들이 인간의 본성에 대해 각자의 견해를 제시하고 있다. 플라톤은 인간다운 인간을 정념과 이성을 조화시킬 수 있는 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 주장하며, 정언명령을 통해 인간의 이성적 존재성을 강조하였다. 홉스는 인간의 본성이 악하다고 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 감성에 의해 성립된다고 보았다. 이처럼 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시하고 있다....2025.01.26
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인문학의 이해 리포트 2023-12025.01.271. 헬레니즘 헬레니즘은 긍정적인 방법인 쾌락주의와 부정적인 방법인 절제와 금욕을 추구하는 두 학파로 구성되어 있다. 에피쿠로스 학파는 쾌락을 통해 불행과 행복의 갈등을 해소하는 아타락시아를 추구하고, 스토아 학파는 정념을 극복한 무정념의 상태인 아파테이아를 추구한다. 이러한 이원론적, 이분법적 전통은 데카르트의 연역적 사고와 베이컨의 경험주의적 사고에서 계승된다. 2. 헤브라이즘 헤브라이즘은 신중심주의 사고로, 진정한 아타락시아와 아파테이아는 신으로부터 주어진다고 본다. 또한 신과 인간과 세상의 관계를 통해 인간의 사고가 형성된다...2025.01.27
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 스스로 탐구할 줄 아는 것이 진정한 인간이라고 생각했다. 인간은 감각을 가지고 있으나 감각이란 것은 우리의 억측을 벗어나기도 한다. 따라서 인간은 감각에 의존하는 것이 아니라 지식을 추구해야 하며 이는 곧 참된 본성을 알 수 있게 해준다. 플라톤은 참된 세계를 '이데아계'라고 불렀으며, 인간이 이데아계를 인식할 수 있도록 해야 인간다운 인간이 된다고 했다. 또한, 플라톤은 인간이 가지고 있는 이성, 기개, 욕망 세 가지 요소 중에서 이성이 기개와 욕망을 잘 조절을 해야만 그 사람...2025.01.26
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-도덕적 판단과 행동의 근거2025.05.081. 데카르트의 도덕적 판단과 행동의 근거 데카르트는 방법적 회의를 통해 의심할 수 없는 확실한 진리인 '나는 생각한다. 고로 존재한다.'를 발견했다. 이를 통해 연역적 추론의 출발점을 마련했으며, 일반적 원리를 통해 개별적 사물의 이치에 도달하는 연역법을 사용했다. 2. 스피노자의 도덕적 판단과 행동의 근거 스피노자는 신을 초월적 창조주가 아닌 자연 그 자체로 보았다. 신은 유일한 실체이며, 모든 사물과 사건은 신의 필연적 발생 결과인 양태이다. 이성적 삶을 통해 정념에 초연해지면 신에 대한 지적 사랑을 향유할 수 있으며, 이것이...2025.05.08
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결혼의 필요성에 관한 철학적 토론2025.11.171. 결혼의 철학적 의무성 스토아학파의 관점에서 결혼은 자연적이면서 동시에 이성적인 행위로, 인간에게 보편적 의무에 해당한다. 결혼의 책무는 인간이 지구 공동체의 성원으로서 인정하는 불가피한 임무와 의무들의 총체 속에 위치한다. 이는 자연의 이성적 섭리에 따른 것이지만, 개인의 자유로운 의지와 의사결정을 존중해야 하며 절대적이거나 강제적인 의무로 귀결되지 않는다. 2. 결혼과 사회적 공동체 형성 결혼은 부부 간 결합적 유대감을 형성하며 각자의 역할을 수행함으로써 바람직한 공동체를 수립한다. 무소니우스에 따르면 결혼은 인간들 사이에 ...2025.11.17
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 고대 철학자들은 인간이 '이성'을 가지고 있기 때문에 동물과 다르다고 보았다. 플라톤은 인간다운 인간을 육체를 초월해서 영혼을 추구하는 이성적인 존재로 보았다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 발휘하는 방법을 배워야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 자연의 법칙을 초월해서 사고하고 행동할 수 있는 능력을 가졌다고 보았다. 2. 사회계약론 홉스는 인간이 자연 상태에서는 동물과 크게 다르지 않으며, 약육강식의 법칙이 작용한다고 보았다. 이러한 상태를 벗어나기 위해 인간은 사회계약을 체결한다. 사회계약을 통해 인간은 자신의...2025.01.26
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인간 본성론: 순자의 성악설에서 흄까지2025.11.121. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장하며, 이는 배고픔, 추위, 피로 등 생리적 욕구에서 비롯된 이기심에 기인한다고 본다. 인간이 본성대로 산다면 필연적으로 다툼이 발생하여 사회 혼란을 초래한다. 그러나 순자는 인간이 악한 행위만 하는 것은 아니며, 의식적인 노력과 실천을 통해 악한 본성을 극복할 수 있다고 강조한다. 이러한 의식적 실천을 '위(僞)'라 하며, 이를 제도화한 것이 '예(禮)'이다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 순자와 달리 인간의 본성이 선하다고 주장한다. 그 근거로 '남에게 차마 모질게 하지 못하는 ...2025.11.12
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 철학자 플라톤은 사람이 지금 맞닥뜨리고 있는 모든 것이 그대로 다 보이는 대로 관철되어서는 안 된다고 제안한다. 왜냐하면, 인간이 체감하는 것들이 인간이라는 존재에 맞춰져서 내보여지기 때문이다. 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 내면의 아름다움을 잘 발산해 내는 인간이다. 눈에 보이는 것만이 다가 아니라 내면의 성숙과 안정을 꾀하고 이타심, 도리를 고취해야 한다고 여기는 것이다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간의 본성에 의거하여 덕을 추구하는 것을 습관화해야 한다고 한다. 그리고 이렇게 덕을 도...2025.01.26
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