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식민주의와 탈식민주의2025.01.121. 제국주의와 식민주의 제국주의는 초식민지적 제국 건설과 그 유지를 위한 모든 노력과 활동을 포함하며, 식민주의는 제국주의의 목적이자 방법으로 사용되었다. 제국주의에 의한 폭력과 근대 이전의 주종관계에서 나타나는 억압의 관계는 다르며, 일본 제국주의는 서양 제국주의에 대항하기 위해 아시아 다른 나라를 동원하는 '제국주의에 대항하는 제국주의' 형태로 지배와 착취 형태가 다르다. 2. 오리엔탈리즘 에드워드 사이드는 동양을 지배하고 재구성하여 동원에 대한 권위를 갖는 데 봉사하는 유럽의 지식과 문화를 '오리엔탈리즘'으로 명명했다. 유럽...2025.01.12
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대중문화의 사회적 역할2025.01.251. 대중문화의 개념과 특성 대중문화는 'popular culture'와 'mass culture'로 표현되며, 각각 다른 의미와 초점을 가진다. 'mass culture'는 대량 생산된 문화를 의미하며, 'popular culture'는 다수가 향유하는 문화를 말한다. 대중문화는 생산, 텍스트 자체, 그리고 수용의 세 층위를 포함하며, 다양한 집단의 정체성이 표현되고 갈등하는 공간으로 작용한다. 2. 일제 강점기 대중문화의 역할 일제 강점기 대중문화는 식민지 상황 속에서 한국인들의 정서적 욕구와 상상력에 공간을 제공했으며, 일종의...2025.01.25
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(사회문제론 4학년) 질병, 낙인 무균사회의 욕망과 한센인의 강제격리 독후감2025.01.251. 한센병 한센병은 가장 오랜 시간 동안 인류를 괴롭히는 질환으로 만성 퇴행성 면역질환이다. 특히 한센병은 수지의 강직, 신체적 불구, 얼굴의 일그러짐 등으로 인한 장기간의 난치성으로 인해 지역주민들로부터 혐오와 기피의 대상이 되어왔다. 현대 의학기술의 발전으로 치료가 가능해졌지만 아직도 한센병력자로 분류되어 사회적 편견은 여전히 남아있다. 2. 한센병과 근대의료 한국전쟁 시기 전염병 방역은 심각한 문제였으며, 정부는 한센병 방역에 막대한 예산을 투입했다. 그러나 치료보다는 격리에 초점이 맞춰져 있었고, 한센인 부모를 둔 아동들도...2025.01.25
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[한국방송통신대] 역사의 현장을 찾아서 (2022년 2학기 중간과제물)2025.01.261. 조선통신사와 한일관계 조선통신사는 고려 말에서 개화기 이전까지 조선이 일본에 정치적 목적과 문화 교류의 뜻을 가지고 파견한 대규모 외교단이었습니다. 조선은 임진왜란 이후에도 일본을 무작정 배척하거나 외면하기보다는 '관용과 이해'의 자세로 접근하였습니다. 이는 외교에서 가장 필요한 자세를 보여준 사례로 볼 수 있습니다. 또한 조선통신사를 통해 일본과 교류한 수준 높은 문화 콘텐츠는 양국 간 이해도를 높일 수 있는 계기가 될 것입니다. 2. 상하이 와이탄과 우리 역사 상하이 와이탄은 과거 제국주의 시대 발전한 서구 열강의 근대 문...2025.01.26
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월러스틴의 세계체제론과 네그리의 제국론 비교 분석2025.11.121. 월러스틴의 세계체제론 월러스틴의 세계체제론은 세계를 자본주의 세계체제로 이해하며, 증권, 채권, 금융, 선물시장 등을 자본주의의 필수 구성요소로 본다. 세계체제는 중심부, 반주변부, 주변부의 삼중적 시스템으로 구성되며, 중심부는 금융을 통해 주변부의 이윤을 가로챈다. 100년의 순환 사이클에 따라 패권국가가 변하며, 현재 미국, 서유럽, 일본이 중심부를 구성한다. 이론은 거시적 관점을 제시하나 유럽중심주의적 시각과 경제적 측면에만 집중한다는 한계가 있다. 2. 네그리의 제국론 네그리의 제국론은 제국주의론에서 현대 자본주의 확산...2025.11.12
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임화 시인의 삶과 문학 세계2025.11.141. 임화의 생애와 문학적 형성 임화는 1908년 서울 낙산 아래 소시민 가정에서 태어나 1921년 보성중학에 입학했다. 일본 제국주의 식민지 시대 경성에서 청년기를 보내며 『개조』 등 일본 잡지와 크로포트킨, 리카도, 니체, 괴테 등의 저작을 섭렵했다. 미래파, 표현파, 다다이즘에 경도되어 실험적 시를 창작하는 시인으로 성장했으며, 1927년경 박영희의 영향으로 사회주의 문학으로 방향을 전환하게 된다. 2. 카프 활동과 사회주의 문학 임화는 사회주의 문학단체 카프의 서기장으로 활동했다. 1931년 카프 제1차 검거 사건으로 서대문...2025.11.14
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일제강점기 한국 사회와 문화의 변화2025.01.251. 일제강점기 도시 경관과 건축물 일제강점기 동안 일본은 한국의 도시 경관과 건축물을 식민지 통치의 상징으로 변화시켰습니다. 경성(서울)은 청계천을 경계로 일본인 거주지와 조선인 거주지가 분리되었고, 조선총독부와 같은 권위적인 건물이 세워졌습니다. 또한 철도, 전차 등 교통 인프라가 확충되었지만 이는 일본의 군사적 목적과 식민 지배를 위해 이루어졌습니다. 2. 일제강점기 교통수단과 일상생활 기차, 자전거, 자동차 등 새로운 교통수단이 등장했지만, 이는 일본의 식민 지배를 상징하는 것이었습니다. 조선인들은 기차에 대한 증오와 저항을...2025.01.25
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사할린 한인의 디아스포라가 대한민국 국민에게 주는 함의2025.05.031. 사할린 한인의 이주와 역사 사할린 한인들은 일본제국의 전쟁과 식민통치에 의한 강제 이주의 역사를 가지고 있다. 1905년 일본제국이 러일전쟁에서 승리하면서 사할린섬의 북위 50도 이하를 일본제국령으로 편입하였고, 이후 1910년 한반도를 식민지로 편입하면서 사할린과 조선 모두 일본제국의 외지로 다스리게 되었다. 1938년 국가총동원법을 통해 조선인들을 강제 이주시켰고, 이들은 매우 열악한 근무환경에서 고통받았다. 1945년 일본제국 패전 이후에도 소련과 미국의 이념 갈등으로 인해 고향으로 돌아가지 못하고 사할린에 잔류하게 되었...2025.05.03
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한국 문화의 세계적 위상과 다양성 지향2025.01.251. 문화 제국주의 문화제국주의는 지배적인 정치, 경제적 힘을 지닌 서구가 타 지역에 대한 문화적 침투를 통해 고유한 문화의 정체성을 상실하게 하고, 전통적인 문화를 파괴하는 현상을 지칭한다. 2차 세계대전 이후 제국주의는 인류에 큰 상처를 남기고 종식되었으나, 서구 열강들은 이전과는 다른 방식으로 다른 국가들에 대한 지배력을 키우기 시작했다. 이것이 바로 문화 제국주의인데, 열강들은 소위 원조의 방식으로 약소국들을 지원하며, 그들의 문화를 강요하기 시작했다. 2. 문화다양성 문화다양성은 인종, 민족, 계층, 성, 종교 등 다양한 ...2025.01.25
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한국의 1941년~1960년 경의 사회복지실천의 발달 특성2025.05.031. 일제강점기 사회복지실천 1920년대 이후 한국은 일본에 의해 실질적인 국력을 모두 빼앗겼고, 1944년 전후까지 조선구제령 등 복지라는 이름으로 조선인을 좌지우지하는 문화정치와 강압정치가 반복됐다. 특히 북한 구호지시는 일을 할 수 없는 빈곤층과 재난으로 도움이 필요하다고 판단되는 사람들을 돕기 위해 복지를 제공하겠다고 발표했지만 징후는 보이지 않았다. 2. 미군정 시기 사회복지실천 1945년 8월 15일 일본은 무조건 항복 선언으로 일본 제국에 의해 해방되었다. 그러나 미군정은 한국을 보호한다는 명목으로 신탁통치를 시행했다....2025.05.03
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