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요한복음 20장 11-23절: 부활의 증인2025.11.131. 예수의 부활과 마리아의 만남 빈 무덤 앞에서 울고 있던 마리아는 부활하신 예수님을 처음에 알아보지 못합니다. 예수님이 마리아의 이름을 부르시자 마리아는 예수님을 인식하고 '랍오니'(선생님)라고 부릅니다. 예수님은 마리아를 부활의 첫 증인으로 삼아 제자들에게 부활의 소식을 전하도록 보내십니다. 이는 부활의 진실과 의미를 증언하는 사명을 부여하는 것입니다. 2. 제자들에게 주어진 평강과 사명 부활하신 예수님은 두려움에 사로잡혀 문을 닫고 있던 제자들에게 나타나 '너희에게 평강이 있을지어다'라고 말씀하십니다. 예수님은 손과 옆구리를...2025.11.13
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요한복음 18장 28-38절: 빌라도 앞의 예수2025.11.131. 예수의 왕국 예수님의 나라는 이 세상에 속하지 않으며, 무력이나 정치적 권력으로 이루어지지 않는다. 예수님의 왕국은 진리에 속한 자들, 즉 그의 음성을 듣는 백성들로 구성된다. 세상의 나라들이 죄악된 인간의 권력에서 비롯되는 것과 달리, 예수님의 나라는 영적으로 초월한 하나님 나라이다. 이는 민족적 이스라엘도, 가이사의 나라도 아닌 영원한 영적 왕국이다. 2. 진리의 증언 예수님은 진리에 대하여 증언하기 위해 세상에 오셨다. 진리에 속한 자는 예수님의 음성을 듣는다. 빌라도가 '진리가 무엇이냐'고 묻는 것은 세상의 관점에서 진...2025.11.13
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요한복음 20장 19-31절: 부활하신 예수님과 제자들의 사명2025.11.121. 예수님의 부활과 평강 안식 후 첫날 저녁, 제자들이 유대인들을 두려워하며 문을 닫고 있을 때 예수님이 나타나셨습니다. 예수님은 제자들에게 '평강이 있을지어다'라고 인사하시며, 손과 옆구리를 보여주심으로 실제 부활을 증명하셨습니다. 이는 세상이 줄 수 없는 영적 평화의 선물이며, 구약의 예언과 예수님의 말씀이 성취되었음을 보여줍니다. 2. 제자들의 파송과 성령 받음 예수님은 제자들에게 '아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라'고 말씀하시며 성령을 받으라고 명하셨습니다. 제자들은 예수님으로부터 바통을 이어받아 계시와...2025.11.12
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호서대학교 복음의이해와기독교정신의함양 과제1(2023년 2학기)2025.01.211. 성서 교육의 본질 성서의 저술과 해석, 성서 교육이란 무엇인가? 성서학이 암호문 같은 것은 성서학이 번역만 머무르기 때문이고 성서 저자의 필치를 모르기 때문이다. 가장 좋은 성서 교육이란 성경 본문을 옆에 놓고 '한 자 한자 손으로 짚어가면서' 하는 교육이다. 2. 복음서 저자의 필치 각각의 문서에는 사람처럼 개성이 있다. 그 개성이란 신약의 개별적 저자들이 저마다 펼친 필치로 말미암는다. 복음서 저자의 필치는 묵시, 서신과는 너무 다르다. 그렇기에 복음서를 해석하고 가르칠 때 다른 문서를 열쇠로 하면 안된다. 3. 마태와 누...2025.01.21
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기독교의 종교적 특성과 생사관 고찰2025.11.141. 구약성서의 인간관과 죽음 구약성서에서 인간은 흙과 하나님의 생명의 호흡으로 창조되었으며, 언젠가는 다시 흙으로 돌아가는 운명을 가진다. 인간은 하나님이 언제든 생명의 호흡을 거두어 갈 수 있는 유한한 존재이다. 구약시대 사람들에게 죽음은 자연스러운 현상이었으며, 죽은 자는 스올이나 보르로 간다고 믿었다. 죽은 자의 육체와 뼈가 존재하는 한 영혼도 존재한다고 보았기에 무덤을 중요하게 여겼다. 2. 구약성서의 부활 사상 구약성서에서 부활에 관한 명시적 기록은 이사야 26:19와 다니엘 12:2에 제한된다. 다니엘 12:2는 죽음의...2025.11.14
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신약 성경에서 참(true) 되신 그리스도에 대한 주요 방면들2025.01.221. 참 빛 요한복음 1장 9절과 요한일서 2장 8절에 따르면, 그리스도는 세상에 와서 각 사람을 비추는 참 빛이시다. 그분은 어둠 속을 걷던 백성에게 큰 빛으로 오셔서 그들을 죽음의 어둠에서 구원하시고 해방시키셨다. 2. 참떡 요한복음 6장 32절에 따르면, 그리스도는 하늘에서 내려온 참떡이시며, 하늘에서 오는 떡을 주시는 분은 아버지이시다. 그리스도는 하늘에 속한 떡이자 하나님의 떡이시며, 우리가 그분을 먹음으로써 생명과 본성에서 하나님이 되도록 하신다. 3. 참된 양식과 음료 요한복음 6장 55절에 따르면, 그리스도의 살은 참...2025.01.22
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신약성경의 통일성과 다양성2025.05.111. 신약성경의 통일성과 다양성 신약성경은 여러 시대에 걸쳐서 서로 다른 독자들을 대상으로 최소 8명의 저자들에 의해 기록된 27권의 책이다. 신약성경의 내용들은 다양한 장르와 문학 형태들로 전하고 있다. 또한 지난 2세기 동안 합리주의와 비평학이 대두되면서 성경을 역사적 해석에 의해서 특수한 상황 속에서 인간 저자에 의해 기록된 책으로 보기 시작하였다. 이러한 흐름 속에서 신약성경 안에서의 통일성과 다양성의 문제가 제시되었다. 예를 들면, 마태복음과 야고보서는 전통적 유대 기독교인의 관점을 묘사하고 있다. 그리고 야고보는 믿음에 ...2025.05.11
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마태복음 11-12장: 제자의 길과 예수님의 사역2025.11.151. 세례자 요한과 예수님의 사역 세례자 요한은 감옥에서 예수의 사역에 대해 의문을 품고 질문합니다. 요한이 기대한 그리스도는 죄인을 심판하는 강력한 심판자였으나, 예수님은 가난하고 병든 자, 소외된 자를 치유하고 세리와 죄인들을 용서하며 함께 식사하는 모습을 보입니다. 예수님은 이사야 35:5-6과 61:1의 예언을 인용하여 맹인이 보며, 못 걷는 자가 걸으며, 나병 환자가 깨끗함을 받으며, 가난한 자에게 복음이 전파되는 것이 자신의 사역임을 선언합니다. 2. 안식일의 의미와 예수님의 권위 안식일은 원래 인간에 대한 하나님의 자비...2025.11.15
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누가복음 5:17-26 편집비평 분석2025.11.121. 누가의 편집 의도와 신학적 강조 누가는 마태복음과 마가복음의 중풍병자 치유 사건을 편집할 때 의도적으로 바리새인과 율법교사를 사건 시작부터 등장시켜 예수와의 신학적 대결을 강조했다. 또한 '병 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라'는 표현을 첨가하여 성령의 역할을 강조하고, 시간 표현을 변경하여 하나님 약속의 '오늘' 실현을 드러냈다. 이러한 편집을 통해 누가는 예수의 권위가 죄를 용서하고 영적으로 궁핍한 사람들을 고치는 능력에 있음을 보여주고자 했다. 2. 성령의 역할과 강조 누가복음에서 성령은 특별히 강조되는 주제로, 세...2025.11.12
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마태복음 1장: 예수는 누구이신가2025.11.151. 예수의 계보와 메시아성 마태복음 1장 1-17절은 단순한 족보가 아닌 예수께서 이스라엘에게 약속된 메시아임을 입증하는 신학적 선언서입니다. 마태는 예수님을 이스라엘 역사 전체와 긴밀하게 연관시키며, 아브라함에서 시작하여 다윗과 바벨론 포로라는 이스라엘 역사의 중대한 전환점을 거쳐 예수님에 이르는 계보를 제시합니다. 계보는 완성의 수 7의 곱을 세 번 반복한 3×14대로 구성되어 준비의 시대가 끝나고 완성의 때가 도래했음을 암시합니다. 2. 예수의 왕적 계보와 다윗의 자손 마태복음의 계보는 누가복음과 달리 왕적 계보로서 다윗의 ...2025.11.15
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