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사무엘하 6장 1-11 웃사 이야기 설교문2025.01.161. 여호와의 법궤 구약시대의 여호와의 법궤는 하나님의 임재가 있었던 곳으로 하나님의 언약이 있는 곳이었습니다. 법궤는 하나님의 임재 그 자체였으며 이스라엘에게 매우 중요한 성물이었습니다. 그러나 법궤가 블레셋에 빼앗기고 20년간 방치되었다가 다윗이 예루살렘으로 옮기려 하는 과정에서 웃사가 죽음을 당하는 사건이 일어났습니다. 2. 하나님의 거룩함 하나님께서는 거룩하시고 스스로 계시는 자로서 하나님 자신이 법궤의 거룩함을 지키시고 계십니다. 그러나 백성들이 하나님의 거룩하심을 더 이상 두려워하지 않을 때 공동체가 위기에 처하게 됩니다...2025.01.16
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우리나라 종교의 예언자적 기능과 문제점 분석2025.11.111. 종교의 예언자적 기능 종교는 사회통합 기능뿐만 아니라 예언자적 기능을 가지고 있다. 예언자적 기능은 기존 사회질서의 모순과 부조리, 경제적 불평등, 부정의, 부패 등을 고발하고 새로운 가치 기준을 제시한다. 그러나 우리나라에서는 종교가 정치참여를 자신의 이익을 극대화하는 수단으로 이용하고 권력에 집착하여 본질을 잃어버리는 경향이 높다. 권력을 이용해 현금을 수금하고 물질적 뇌물을 받는 행위가 나타나고 있어 순수한 종교적 신념을 가진 신자들에게 올바르지 못한 예언자적 기능수행으로 인식되고 있다. 2. 신천지의 문제점과 사회적 영...2025.11.11
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성경의 구조와 신학의 연관성2025.11.171. 성경의 구조 성경은 구약성서 39권과 신약성서 27권으로 구성되어 있다. 구약성서는 창세기부터 말라기까지 율법서, 역사서, 시편, 잠언, 대선지 등 다양한 장르로 이루어져 있으며 유대인의 역사와 종교적 가르침을 담고 있다. 신약성서는 마태복음서부터 요한계시록까지 예수 그리스도의 삶과 가르침, 십자가와 부활, 새로운 언약과 구원의 은사에 대한 내용을 담고 있다. 각 성서는 서로 연결되어 있으면서도 독특한 특징을 가지고 있다. 2. 신학과 성경의 상호작용 성경은 신학의 기반이 되며 신학은 성경을 통해 발전한다. 신학자들은 성경의 ...2025.11.17
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한스 큉의 교회론과 한국교회의 공동체성 회복2025.11.141. 한스 큉의 교회론 한스 큉은 교회론에서 모든 믿는 자들이 하나님의 백성이므로 직분을 통해 교회 안에 계급이 생길 수 없다고 주장한다. 교회의 직분은 섬김을 받으려는 것이 아니라 오직 하나님만 섬기기 위해 허락된 것이며, 교회는 공동체적이므로 개인화나 사유화할 수 없다는 입장을 제시한다. 교회의 주인은 목회자가 아니라 하나님이며, 신자 개개인의 연합체로서 정치적 강압이 아닌 자발적 신앙 공동체를 강조한다. 2. 한국교회의 사유화 현상과 위기 한국교회는 목회자 개인이 교회를 설립하고 운영하는 개인 사업장처럼 인식되어 사적 소유물로...2025.11.14
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전도부인의 3.1운동 참여와 역할2025.11.161. 전도부인의 정의와 역할 전도부인은 한국 교회사에서 교회 내 중요한 여성 지도자로서 예배, 교육, 사회봉사 활동을 통해 교회와 지역사회에 기여한다. 19세기 말 미국 선교사들이 여성을 전도사로 양성하기 위해 1896년 전도부인학교를 설립했으며, 이를 통해 많은 전도부인이 배출되었다. 전도부인은 여성과 어린이를 대상으로 전도 활동을 펼치며 한국 교회의 성장에 기여했고, 여성의 사회 참여 촉진과 교회 내 여성 리더십 강화에 중요한 역할을 했다. 2. 전도부인 교육 프로그램 전도부인 교육 프로그램은 신앙 교육, 전도 교육, 리더십 교...2025.11.16
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예레미야 17장 5절-8절, 물가에 심겨진 나무2025.11.161. 자신을 신뢰하는 사람의 결말 예레미야 17장 5절-6절에서 사람이 자신을 신뢰하고 하나님에게서 마음이 떠날 때의 결과를 설명합니다. 자신의 힘을 믿는 사람은 '사막의 떨기나무'에 비유되며, 생명의 원천인 물에서 멀리 떨어져 있습니다. 이는 하나님을 인정하지 않는 교만한 사람을 의미하며, 결국 불행과 고립, 영혼의 멸망을 초래합니다. 2. 하나님을 신뢰하는 사람의 축복 예레미야 17장 7절-8절은 하나님을 의지하고 의뢰하는 사람을 '물가에 심겨진 나무'로 비유합니다. 이 나무는 끊임없이 물이 공급되어 건조하거나 더운 날씨에도 열...2025.11.16
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아브라함 카이퍼: 개혁주의 신학자의 삶과 사상2025.11.141. 아브라함 카이퍼의 생애와 사역 아브라함 카이퍼는 목사의 아들로 태어나 라이덴 대학에서 진리를 탐구했으며, 베이스트 교회에서의 회심을 통해 독선적인 마음이 깨어졌다. 그는 베이스트, 우트레흐트, 암스텔담 중앙교회에서 목회자로 사역했고, 1880년 자유대학을 설립하여 하나님 중심적인 세계관을 가진 인재를 양성했다. 또한 화란 개혁교회를 설립하고 교육과 정치 분야에서 개혁을 추진했으며, 50년간 저술가와 저널리스트로 활동하며 칼빈주의 사상을 대중화했다. 2. 영역주권과 칼빈주의적 세계관 카이퍼의 핵심 사상인 영역주권은 인간의 삶의 ...2025.11.14
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묵상을 통한 영성훈련과 성장2025.01.291. 한국 교회의 영성운동의 문제점 한국 교회는 양적 성장이 급속하게 이루어졌지만 그 이면에는 소유적 탐심과 물량적 성취주의, 교권 다툼으로 인한 분열과 반목이 자리하고 있다. 이러한 문제는 영성에 대한 잘못된 인식에서 비롯되었다. 구체적으로 물량적 성장주의, 교권 다툼과 개인주의, 영육 이원론적 사고, 신비주의적 신앙 강조 등의 문제점이 있다. 2. 한국 교회의 문제점 극복을 위한 영성훈련 영성훈련은 예수 그리스도의 삶을 닮아가는 것으로, 기도, 묵상, 금식, 공부 등의 방법을 통해 이루어진다. 특히 묵상은 하나님의 말씀을 깊이 ...2025.01.29
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인간행동과사회환경_자신이 누군가의 표적행동을 변화시키기 위해 실제 사용해본 적 있는 강화계획을 보고서로 작성해 제출하세요2025.05.051. 강화계획 강화의 사전적인 의미는 '특정의 반응이 나타날 확률을 높이기 위해서 강화물을 사용하는 과정'을 말한다. 내가 누군가의 표적행동을 변화시키기 위해 실제 사용해본 강화계획이 있나 생각해 보면, 내가 다니고 있는 교회의 주일학교에서 강화는 널리 활용되고 있었다. 나는 대학생일 때 주일학교에서 선생님을 맡아 아이들의 신앙학습을 위해 강화물을 사용하여 강화계획을 사용해 본적이 있었다. 주일학교 교육에서 내가 맡은 반 아이들의 주일예배의 참석을 확인하기 위해 스티커를 붙인다거나, 어린이들에게 달란트를 지급하기도 하였고, 영어성경...2025.05.05
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예수의 의미 감상문2025.01.171. 예수의 의미 마커스 보그와 톰 라이트는 예수에 대해 서로 다른 관점을 가지고 있다. 보그는 예수를 유대교 신비가와 기독교의 메시아로 구분하고, 라이트는 예수를 1세기 유대인 예언자이자 하느님의 나라를 선포한 인물로 보고 있다. 두 학자는 예수의 죽음, 부활, 신성 등에 대해서도 다른 견해를 제시하고 있다. 이를 통해 예수에 대한 다양한 해석이 가능함을 보여준다. 2. 예수의 행적과 가르침 보그는 예수가 유대교 신비가였다가 부활 이후 기독교의 메시아가 되었다고 보며, 라이트는 예수가 1세기 유대인 예언자로서 하느님의 나라를 선포...2025.01.17
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