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[보고서] 토마스홉스의 정치사상2025.05.111. 토마스 홉스의 인생 토마스 홉스는 1588년 영국에서 태어났다. 그는 1603년 옥스퍼드 맥달렌 홀에 입학하여 1608년 대학을 졸업했다. 홉스는 카벤디쉬 가문에서 가정교사로 일하며 왕당파 이데올로기에 경도되었다. 홉스는 1622년까지 프란시스 베이컨의 개인 비서로 일했고, 1631년 카벤디쉬 가문으로 돌아와 윌리암 3세의 가정교사가 되었다. 1640년 영국 의회가 해산되고 시민전쟁이 일어나자 홉스는 프랑스로 망명을 떠났다. 홉스는 1679년 91세의 나이로 세상을 떠났다. 2. 토마스 홉스의 <리바이어던> <리바이어던>은 1...2025.05.11
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대학 교양 법과정의 보고서 A+2025.01.101. 성문법과 불문법 성문법은 권한 있는 국가기관에 의해 일정한 절차와 형식으로 제정되어 공포된 법으로, 제정법이라고도 한다. 성문법은 적어도 입법권한을 가진 국가기관이라고 할 수 있는 의회와 같은 기관을 창설하고 운용할 수 있을 정도의 정치 문화를 가질 것을 전제로 하기 때문에 불문법으로부터의 발전된 모습이라고 할 수 있다. 불문법이란, 사회생활 속에서 현실적, 관행적으로 존재하는 성문법 이외의 법원을 의미하며, 일정한 절차를 거치지않고 자연스럽게 생겨난 법이므로 비제정법이라고도 한다. 2. 법의 형식적 효력 법의 시간적 효력에서...2025.01.10
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[민법총칙] 법률행위의 대리 요약본2025.05.101. 대리제도의 의의 및 사회적 작용 대리(代理)란 대리인(타인)이 대리행위를 시킨 사람(본인)의 이름으로 법률행위(의사표시)를 하거나 의사표시를 받음으로써 그 법률효과가 직접 본인을 향해 발생하는 제도이다. 대리제도는 사적자치의 확장과 사적자치의 보충 기능을 한다. 2. 대리의 본질 대리의 본질에 관한 학설로는 대리인행위설, 통합요건설(공동행위설), 행위·규율 분리설이 있다. 대한민국에서는 대리인행위설이 압도적인 학설이다. 3. 대리가 인정되는 범위 대리는 법률행위 즉 의사표시를 하거나 의사표시를 받는 것에 한해 인정되며, 사실행...2025.05.10
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부작위범에 관한 학설 정리2025.01.171. 작위와 부작위의 구분 작위와 부작위를 구분하는 기준에 대해 다양한 학설이 있다. 작위범 우선 판단설, 규범적 척도 기준설, 자연과학적 척도 기준설 등이 있으며, 작위와 부작위의 구별이 법적 판단 자체를 의미하는 것은 아니지만 사회규범적 차원에서 비난 가능성을 고려하여 법적으로 판단해야 한다는 것이 타당한 것으로 보인다. 2. 부작위범의 유형 부작위범은 구성요건에 부작위가 명시된 진정부작위범과 작위범의 구성요건을 부작위로 실현한 부진정부작위범으로 구분된다. 진정부작위범은 거동범, 부진정부작위범은 결과범의 성격을 가진다. 3. 부...2025.01.17
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청소년 가출 사례 분석을 통한 사회복지실천 체계 고찰2025.05.061. 청소년 가출 사례 실제로 청소년 관련 기관에 18세 여학생 이양이 있었습니다. 이양은 왜 가출했냐는 질문에 부모님은 그녀가 중학생 때 이혼하고 아버지와 함께 살고 있었지만 이후 아버지가 재혼하고 재혼한 후 이양은 계모, 아버지, 계모 아들들과 함께 살았습니다. 하지만 점차 계모와 가족들이 이양을 무시하고 꾸짖기 시작했고, 아버지마저 이양을 폭행해 가출을 했다고 했습니다. 집을 나선 뒤 이양은 설 자리를 찾을 수 없었기에 공원에 틀어박혀 있었습니다. 이후 한 남자가 다가와서 이양을 도와 숙식 문제를 해결할 수 있다고 말했고 이후...2025.05.06
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철학의 이해(중간) 과제 풀이2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간다운 인간이 이성이 지배하는 영혼을 가진 존재라고 보았습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이성을 통해 세상을 이해하고 자신의 삶을 계획하며 도덕적으로 올바른 삶을 살 수 있기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 이성을 발휘하여 자연의 법칙을 만들어낼 수 있는 능동적 존재라는 의미입니다. 한편 홉스는 인간이 자연 상태에서 서로를 침해하는 존재라고 보았고, 이를 극복하기 위해 사회계약을 체결한...2025.01.24
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루소의 교육관 - 에밀을 통해 살펴보기2025.05.071. 루소의 생애 및 아동관 루소의 생애는 그의 사상의 형성이 가능했다고 믿기 어려울 만큼 반대된 상황이었다. 가난한 유년시절과 부모에게서 외면당한 청소년 성장발달기를 겪어냈다. 교육의 환경에 놓이지 못했고 이로 인해 자아와 가치관 형성에 중요한 시기에 어떤 교육을 받아야할지를 굉장히 강조한 에밀이라는 저서가 대표적이다. 인간은 태초에 착하고 선하게 태아나 사회라는 악한 상황들과 끝없는 거래를 통해 타협하며 사회화된다는 일종의 성선설을 바탕에 둔 이론을 이야기한 저서 사회계약론을 통해 그의 아동관과 교육사상을 엿볼 수 있다. 2. ...2025.05.07
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인간이라는 존재는 사회관계 속에서 살아가며 그 때문에 공공선을 추구하는 공동체적 삶을2025.01.201. 아리스토텔레스의 전언 아리스토텔레스는 '인간은 사회적 동물이다'라는 명언을 남겼다. 그는 나, 너, 우리라는 개념을 깊이 탐구하며 사회의 중요성을 강조했다. 사람은 자기 자신, 상대방, 그리고 집단에 의해 살아간다는 것을 설명하며 사회 속에서 존재의 가치가 드러난다고 주장했다. 2. 교육에 있어서의 인간 그리고 공동체 교육에서도 인간의 공동체 의식이 중요하게 다뤄진다. 인디언의 교육, 핀란드의 교육 등이 좋은 예이며, 누스바움은 학교가 시장이 아니라 갈등과 대립을 대화와 소통으로 해소할 수 있는 공동체라고 설명했다. 이를 통해...2025.01.20
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경제학과 대학생의 국부론 요약정리 레포트2025.01.131. 분업 분업은 노동의 효율을 최대로 만들어준다. 숙련도가 향상되어 노동자 한 명이 해낼 수 있는 양이 많아지고 이는 곧 생산력의 증대로 이어진다. 시간의 절약을 통해 시간 손실이 줄어들고 한정된 시간 안에 생산할 수 있는 양이 더욱 많아질 수 있다. 그리고 기계의 응용 덕분에 한 사람이 할 수 있는 일이 더욱 많아진다. 2. 교환 성향 분업은 인간의 본성인 교환 성향에 의해 발생한다. 인간은 필연적으로 본능적으로 교환 성향을 가지고 있다. 이 교환 성향은 곧 이기심에 의해 촉진돼 분업에 이르게 된다. 3. 시장 크기와 분업 분업...2025.01.13
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경제학개론 강의 요약 및 느낀 점2025.05.081. 진화경제학 경제학은 기본적으로 진화경제학에 근거하고 있으며, 이를 바탕으로 실제 경제 현실을 파악하고 정책적 대안을 도출할 수 있다. 2. 인간의 본성 인간은 사회, 문화적, 가치지향적 존재로 태어나므로 생산, 분배, 소비가 적절하게 조화로워야 좋은 삶을 영위할 수 있다. 3. 경제 주체 경제활동의 모든 주체는 집단이므로 시장이나 자본주의를 경제와 동일시해서는 안 된다. 4. 인문학적 주제 현재 경제학이 관심을 갖고 있는 인문학적 주제는 인지능력, 인간의 보편성, 인간 본성이다. 5. 경제 활동과 제도 경제 활동은 정치적 행위...2025.05.08
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