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누가복음 24장 30-49절 - 부활하신 예수님의 나타나심2025.11.131. 부활하신 예수님의 현현 누가복음 24장 30-49절은 부활하신 예수님이 엠마오로 가던 두 제자에게 나타나 성경을 풀어주시고, 떡을 떼심으로 자신을 알리신 사건을 기록합니다. 제자들은 처음에 예수님을 알아보지 못했으나, 성경 말씀을 들을 때 마음이 뜨거워졌고, 떡을 떼실 때 비로소 예수님을 인식하게 됩니다. 이후 예루살렘에서 열한 제자들 앞에 직접 나타나 평강을 주시고, 손과 발을 보이시며 구운 생선을 드셔 부활의 실재성을 증명하십니다. 2. 영적 눈의 회복과 기도의 중요성 설교는 제자들이 불신앙과 절망으로 인해 영적 눈이 어두...2025.11.13
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사무엘상 6:13-7:2 - 하나님을 사모하는 마음2025.11.121. 법궤의 반환과 거룩함의 의미 블레셋 사람들이 여호와의 법궤를 이스라엘에 돌려보냈으며, 벧세메스 사람들이 법궤를 들여다본 죄로 오만 칠십 명이 죽임을 당했다. 이는 하나님의 거룩함을 함부로 대하는 것의 심각성을 보여준다. 블레셋의 다섯 방백이 금으로 만든 쥐와 독종을 속건제물로 드린 것은 모든 족속이 하나님께 무릎을 꿇었음을 의미한다. 2. 이스라엘의 영적 미성숙과 하나님 경외의 부재 이스라엘 백성은 법궤만 있으면 전투에서 이긴다고 생각하며 하나님을 조종하려 했다. 이는 하나님에 대한 무지와 경외심의 부족을 드러낸다. 벧세메스 ...2025.11.12
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데살로니가전서 1장 1-10절 설교2025.11.161. 데살로니가 교회의 영적 성장 바울이 데살로니가에 개척한 교회는 초기에 미성숙했으나, 디모데의 보고를 통해 성도들이 복음에 견고히 서 있음을 확인했습니다. 그들의 믿음, 사랑, 소망이 도처에 퍼져 마게도냐와 아가야의 모든 믿는 자의 본이 되었습니다. 성도들은 환난 속에서도 성령의 기쁨으로 말씀을 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으며, 우상을 버리고 살아계신 참된 하나님을 섬기게 되었습니다. 2. 신앙의 열매와 영적 인격 바울은 데살로니가 교인들의 믿음의 역사, 사랑의 수고, 소망의 인내를 기억하며 감사합니다. 이들은 가식적인 ...2025.11.16
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나는 끌려갑니다: 엘리야의 우울감과 하나님의 회복2025.11.131. 우울증과 신앙 현대 사회에서 우울증 환자가 증가하고 있으며, 기독교인들도 스트레스와 현실의 압박으로 인해 심적 고통을 겪고 있다. 과거에는 신앙인이 우울증에 걸리면 신앙이 없는 것으로 여겨졌으나, 현재는 많은 기독교인들이 병원 치료와 기도를 통해 이를 극복하고 있다. 성경의 엘리야도 큰 승리 후 심각한 우울감을 경험했으며, 이는 아드레날린 과다분비 우울증으로 설명될 수 있다. 2. 아합과 이세벨의 완악함 아합과 이세벨은 하나님의 능력을 직접 경험했음에도 불구하고 회개하지 않았다. 그들은 자신들의 기득권과 권력을 유지하기 위해 ...2025.11.13
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예레미야 2장 1-132025.01.201. 하나님과의 첫사랑 예레미야 2:1-13에서 하나님은 과거 이스라엘과의 깊은 사랑의 관계를 회상하십니다. 하나님은 이스라엘이 출애굽 광야에서 하나님을 절실히 의지했던 때를 기억하시며, 그때의 신실함과 충성스러움을 '인애'라고 표현하십니다. 그러나 이스라엘은 점점 하나님을 잊고 다른 신들을 섬기게 되었습니다. 오늘날 우리도 때로는 하나님과의 첫사랑을 잃어버리고 다른 것들에 눈을 돌리는 연약한 모습을 보입니다. 이 말씀을 통해 우리는 하나님과의 첫사랑을 다시 기억하고 감사하는 마음을 가져야 합니다. 2. 하나님의 징계 하나님은 이스...2025.01.20
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별을 바라보며 예수님을 깊이 생각하기2025.11.131. 예수님의 사도직과 대제사장직 히브리서 3장 1절에서 예수님을 '믿는 도리의 사도이시며 대제사장'이라고 표현합니다. 사도는 '보내심을 받은 자'를 의미하며, 예수님은 하나님 아버지로부터 보내심을 받은 유일한 사도입니다. 또한 예수님은 멜기세덱의 반차를 따르는 영원한 대제사장으로서 자신의 피로 영원한 속죄를 이루셨고, 하나님과 인간 사이의 중보자로서 우리를 위해 기도하고 계십니다. 이는 구약의 불완전한 제사를 완성하신 예수님의 신성과 우월성을 강조합니다. 2. 하늘의 부르심과 그리스도인의 정체성 본문은 신자들을 '하늘의 부르심을 ...2025.11.13
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기독교학_소명과 진로 공부란 무엇인가2025.05.121. 하나님의 영광을 위한 공부 기독교인으로서 공부의 목적은 하나님께 영광을 돌리는 것이다. 이는 단순히 성적 향상이 아니라 하나님께서 주신 지혜와 능력을 발휘하여 세상을 섬기고 하나님의 뜻을 이루는 것을 의미한다. 공부를 통해 하나님의 창조세계를 이해하고 그 안에서 하나님의 뜻을 발견하는 것이 중요하다. 2. 하나님께서 주시는 지혜 공부를 잘하기 위해서는 단순한 지식이 아닌 하나님께서 주시는 지혜가 필요하다. 지혜는 하나님을 두려워하고 사랑하며 그의 말씀에 귀 기울이는 마음에서 비롯된다. 하나님께서 지혜를 주시면 어려운 문제도 유...2025.05.12
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성경의 바른 관점과 기독교 윤리학의 영향2025.11.141. 성경의 기독교 윤리학적 역할 성경은 기독교의 근간이 되는 성서로서 기독교 윤리학에 큰 영향을 끼친다. 성경은 하나님의 영감을 받은 말씀으로 인간의 삶과 도덕적 선택을 이끌어내는 불가결한 자원이다. 성경 속의 가르침들은 기독교 신앙과 윤리적 가치관 형성에 중요한 역할을 하며, 기독교인들의 행동과 태도 결정에 영향을 미친다. 2. 성경에서 강조하는 윤리적 가치 성경은 불법과 부정을 거부하고 사랑과 자비, 공정과 진리 등의 가치를 강조한다. 이러한 가치들은 기독교 윤리학에서 중요한 역할을 하며, 기독교인들이 도덕적 지침과 원칙을 따...2025.11.14
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예레미야 17장 5절-8절, 물가에 심겨진 나무2025.11.161. 자신을 신뢰하는 사람의 결말 예레미야 17장 5절-6절에서 사람이 자신을 신뢰하고 하나님에게서 마음이 떠날 때의 결과를 설명합니다. 자신의 힘을 믿는 사람은 '사막의 떨기나무'에 비유되며, 생명의 원천인 물에서 멀리 떨어져 있습니다. 이는 하나님을 인정하지 않는 교만한 사람을 의미하며, 결국 불행과 고립, 영혼의 멸망을 초래합니다. 2. 하나님을 신뢰하는 사람의 축복 예레미야 17장 7절-8절은 하나님을 의지하고 의뢰하는 사람을 '물가에 심겨진 나무'로 비유합니다. 이 나무는 끊임없이 물이 공급되어 건조하거나 더운 날씨에도 열...2025.11.16
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네 입을 크게 열라 내가 채우리라2025.11.131. 하나님의 일곱 가지 구속적 이름 성경에서 하나님은 일곱 가지 이름으로 자신의 성품을 계시하셨습니다. 여호와 이레(준비하시는 하나님), 여호와 라파(치료하시는 하나님), 여호와 닛시(승리의 깃발), 여호와 치드케누(의롭게 하시는 하나님), 여호와 로이(목자), 여호와 샬롬(평강), 여호와 삼마(항상 함께 계신 하나님)입니다. 이 이름들은 하나님이 우리와 직접 연관되어 있으며, 우리의 모든 필요를 채우실 수 있는 능력과 의지를 가지고 계심을 보여줍니다. 2. 하나님의 충만함의 속성 하나님의 본질적 속성은 충만하게 채우시는 것입니다...2025.11.13
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