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동양 철학으로 바라보는 현대 사회2025.01.091. 불인인지심, 양지·양능, 사단 맹자에 따르면 사람은 누구나 차마 어찌할 수 없는 마음(불인인지심)을 가지고 있으며, 이는 사람이 배우지 않고도 잘 할 수 있는 '양능'과 깊이 생각하지 않고도 잘 아는 '양지'에 기인한다. 또한 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심은 각각 인의, 의, 예, 지의 단이다. 2. 민본, 왕도정치, 역성혁명 맹자는 일반 백성에게 신임을 얻으면 천자가 되고, 천자에게 신임을 얻으면 제후가 되는 등 민본 사상을 강조했다. 또한 왕도란 백성을 보호하는 것이며, 백성들이 안정된 생업과 마음을 가질 수 있...2025.01.09
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동서양고전의 이해 - 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로2025.01.251. 최한기의 기학(氣學) 최한기(1803-1879)는 조선 후기의 실학자이자 지리학자, 철학자, 사상가, 저술가로서 전통적인 유학의 인식론과 서구의 과학적 성취를 융합하여 독특한 학문 체계인 기학(氣學)을 수립하였다. 그는 기(氣)를 세상을 구성하는 근본적인 요소로 보았으며, 기의 운동을 통해 만물의 생성과 변화를 설명하였다. 또한 인간과 자연의 유기적 연결을 강조하였다. 최한기의 기학은 조선 후기 학계와 사상계에 큰 영향을 미쳤으며, 서양 과학 기술의 도입과 국내화에 중요한 역할을 하였다. 2. 베르그송의 지속(Durée) 개념...2025.01.25
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교육고전의 이해 강의를 듣고 '교육이란 무엇인가'라는 질문에 대한 나의 답이 어떻게 달라졌는지2025.01.251. 공자의 교육사상 공자의 논어에서는 교육을 통하여 인간이 변화할 수 있다는 가능성을 강조하였으며, 수기치인의 수양을 통해 군자라는 이상적 인간을 육성하는 것이 교육의 목적이라고 하였다. 공자는 도덕 교육을 중시하고 교사의 인격적 감화를 통한 교육방법을 제시하였다. 2. 지눌의 교육사상 지눌의 수심결에서는 중생 자신의 마음이 부처임을 깨달아 성불하는 것이 교육의 목적이며, 선과 교, 선정과 지혜를 함께 닦는 정혜쌍수와 돈오점수의 교육방법을 강조하였다. 3. 이황의 교육사상 이황의 성학십도에서는 성인이 되기 위한 학문으로 위기지학과...2025.01.25
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박서보 회고전 온라인 관람 보고서2025.04.281. 박서보 작가의 작품 세계 박서보는 한국 단색화 사조의 시초이자 서구 앵포르멜 경향 회화의 한계를 극복하기 위해 노력한 작가이다. 그의 작품은 기하학적인 추상 형태를 보이면서도 행위의 정신성을 강조한다는 점에서 차별성을 가진다. 그는 자신만의 색깔을 지속적으로 선보여왔으며, 비움의 미학과 동양사상에 심취한 인물이다. 2. 박서보 회고전 관람 후기 박서보 회고전은 다양한 아카이브와 디지털 편지들이 전시되어 한국 미술사와 작가의 발자취를 면밀히 살펴볼 수 있었다. 관람객들은 후기작부터 초기작까지 순서를 바꿔 관람하면서 작품의 변화와...2025.04.28
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중국의 탄생신화 - 반고와 여와2025.05.131. 반고와 세계의 탄생 중국의 신화는 시작할 때 크게 보면 난생설화이다. 본래 우주에는 아무것도 존재하지 않고 음과 양 두 가지가 섞여 있는 혼돈의 상태였는데, 이 혼돈은 마치 알과 같은 모양이었다. 여기서 반고가 혼돈 즉 알을 깨고 태어나고 18000년 만에 자신의 힘으로 천지를 둘로 나누었다. 여기서 양의 기운을 가진 물질들은 모두 위로 올라가서 하늘을 구성하고 음의 기운을 가진 물질들은 아래로 내려가 땅을 구성하였다. 2. 여와와 인간의 탄생 반고로 인해 세계는 창조되었지만, 아직 인간은 탄생하지 않았다. 인간을 탄생시킨 것...2025.05.13
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나의 인성의 긍정적/부정적 측면, 이에 영향을 끼친 거시적/미시적 요인 분석(+계발 및 보완 방안)2025.01.181. 인성 교육 인성교육자로서 나의 인성의 긍정적인 부분은 자주적 방향의 덕목들 '학문적 탐구 정신', '인내', '자존감', '용기', '자율', '독립'이다. 이 중에서도 특히 나의 인내력과 학문적 탐구 정신이라는 강점을 발전시키는 데에 영향을 미친 거시적 요인은 학생의 개성보다는 '공부'라는 의무를 엄격히 요구했던 사회문화적 분위기와 협동적·창의적 활동보다는 암기식 공부를 강조했던 교육적 정책과 방식이었다. 나의 부정적인 부분은 이타적 방향의 덕목들 '연민', '헌신', '봉사', '협동', '조화'의 부족함이다. 거시적 요인...2025.01.18
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우리나라 전통적 조경양식의 결정요인2025.01.191. 토테미즘 및 종교 문화 영향 선사시대부터 시작된 한민족의 자연숭배 사상은 아름다운 풍경에 둘러싸인 자연환경에서 자연스럽게 생겨나 자연에 적응하고 자연계의 섭리를 신앙으로 승화시켰고, 천지인이 질서정연하게 공존했다. 이러한 생각은 결국 중국이나 일본과는 다른 순수한 자연경관 조경양식으로 이어졌다. 2. 신선사상 단군기의 신선한 문화 중 조경과 관련된 대표적인 예로는 신사와 천단, 별읍과 소도와 같은 신성한 정체성이 있다. 그 뒤로 우리 토종 삼신을 모신 태백산을 상징하는 삼신산이 부여의 연못에 섬을 만들어 간접적으로 삼신을 표현...2025.01.19
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동양철학이 현대 사회에 필요한 이유2025.01.221. 동양철학의 조화와 균형의 사상 동양철학은 인간과 자연, 사회의 조화를 강조하며, 이는 현대 사회의 갈등과 분열을 극복하는 데 중요한 시사점을 제공한다. 도가의 무위자연, 유가의 인(仁)과 예(禮), 불교의 연기(緣起) 사상은 인간이 자연과 조화를 이루며 살아가야 한다는 점을 강조한다. 이는 현대 사회의 과도한 경쟁과 스트레스, 개인주의와 물질주의를 극복하는 데 중요한 통찰을 제공한다. 2. 동양철학의 내면적 성장과 정신적 성찰 동양철학은 인간의 내면적 성장을 중시하며, 이는 현대 사회에서의 정신적 빈곤과 스트레스를 극복하는 데...2025.01.22
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동양철학의 현대적 의미와 가치2025.01.261. 공자의 철학과 순자의 철학 비교 공자는 인간의 본성이 선하다고 보았지만, 순자는 인간의 본성이 악하다고 보았다. 이에 따라 공자는 예(禮)를 통한 자발적 도덕성 함양을 강조했지만, 순자는 법과 제도를 통한 강제적 교화를 중시했다. 이러한 차이는 인간 본성에 대한 근본적인 철학적 입장 차이에서 비롯된 것이다. 2. 동양철학의 지속 가능한 삶의 가치 동양철학은 자연과 인간의 조화를 중시하며, 이는 현대 사회에서 지속 가능한 발전을 위한 중요한 철학적 기반이 될 수 있다. 도교의 '무위자연' 사상과 유교의 '천인합일' 개념은 인간이...2025.01.26
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중국 고대 철학자 공자와 순자의 사상 비교2025.01.261. 공자의 중심사상과 특징 공자(孔子)는 중국 고대의 대표적인 철학자로, 유가(儒家)의 창시자이다. 그의 철학은 주로 인간의 도덕적 수양과 사회 질서의 유지를 강조한다. 그의 중심사상은 '유교(儒敎)'로, 그 핵심은 '인(仁)'과 '예(禮)'이다. 공자의 사상은 개인의 도덕적 수양과 사회적 질서를 강조하며, 인간관계와 사회의 조화를 중요한 가치로 삼는다. 2. 순자의 철학 순자(荀子)는 중국 고대 유가 철학자 중 한 명으로, 인간의 본성을 악하다고 보는 성악설을 주장한 대표적인 사상가이다. 그의 철학은 유가(儒家)의 도덕적 가치와...2025.01.26
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