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[수업지도안] 정치와 법 중, 기본권 제한의 요건과 한계 단원 수업지도안2025.04.281. 기본권 제한의 요건과 한계 기본권 제한의 요건과 한계에 대해 설명할 수 있다. 구체적 사례를 통해 기본권을 제한해야 하는 경우를 이해할 수 있다. 기본권 제한의 요건으로는 법적 근거, 목적의 정당성, 수단의 적합성, 침해의 최소성, 법익의 균형성 등이 있다. 기본권 제한에 대한 구제 수단으로는 청원제도, 행정쟁송제도, 법률구조제도, 위헌법률심판제도, 헌법소원제도 등이 있다. 2. 기본권 충돌 해결 방법 기본권이 충돌하는 경우 해결 방법으로는 규범 조화, 법익 형량의 원칙, 형평성의 원칙 등이 있다. 규범 조화는 어긋나는 기본권...2025.04.28
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사회복지법의 형성과정과 수급권 침해 시 권리구제2025.11.131. 사회복지법의 역사적 형성 사회복지법은 1601년 영국의 엘리자베스 구빈법에서 시작되었다. 이는 자본주의 발전으로 인한 도시 빈민과 부랑자 문제가 국가 차원의 해결이 필요한 사회문제가 되면서 국가가 구빈에 대한 책임을 최초로 인정한 법이다. 노동능력 유무에 따라 빈민을 구분하여 관리했으나, 실제로는 강제노역에 가까웠다. 1942년 베버리지 보고서는 궁핍, 질병, 무지, 불결, 나태의 5대 악을 극복하기 위해 사회보험과 사회보장 서비스의 필요성을 주장했다. 이후 영국에서 1946년 가족수당법, 국민보건서비스법, 국민부조법이 제정되...2025.11.13
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야고보서를 신약의 지혜서라고 부르는 이유2025.11.131. 야고보서의 지혜문학적 특성 야고보서는 유대 지혜문학의 전통을 따르면서도 독특한 특징을 보인다. 잠언서나 시락서와 같은 유대 지혜서들처럼 다양한 주제를 순서에 상관없이 기록하며, 주를 경외하고 하나님의 법에 따라 사는 지혜로운 삶을 격려한다. 야고보 사도는 디아스포라 유대인 그리스도인들에게 하나님에 대한 지혜를 전수하기 위해 그들의 상황에 적합한 금언들과 논설들을 포함시켰다. 2. 인내와 시련의 주제 야고보서는 1세기 유대 지혜문헌의 전통을 따라 의인이 시련을 당할 때 필요한 인내와 지혜를 밀접하게 연관시킨다. 의인이 당하는 시...2025.11.13
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시편 1편 1-6절: 복 있는 자와 악인의 두 길2025.11.121. 복 있는 자의 특징 시편 1편은 복 있는 자와 악인의 두 길을 대조합니다. 복 있는 자는 악인들의 꾀를 따르지 않고, 죄인들의 길에 서지 않으며, 오만한 자들의 자리에 앉지 않습니다. 여호와의 율법을 즐거워하여 주야로 묵상하는 것이 특징입니다. 이러한 자는 시냇가에 심은 나무처럼 철을 따라 열매를 맺으며 잎사귀가 마르지 않고, 하는 모든 일이 형통합니다. 하나님께서 그의 길을 인정하시고 함께 동행하심을 의미합니다. 2. 악인의 결말 악인들은 바람에 나는 겨와 같아서 날아가 없어지거나 불에 태워집니다. 세상에서는 악인이 잘나가는...2025.11.12
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욥기 정독노트: 고난 속 하나님의 침묵과 신앙2025.11.141. 하나님의 침묵과 고난의 의미 욥기 2장에서 사단의 간계로 인한 욥의 고난 속에서 하나님의 침묵은 무관심을 의미하지 않습니다. 하나님은 사단에게 시험의 정도를 제한하셨으며(1:12, 2:6), 생명만큼은 건드리지 말라고 하셨습니다. 고난 속에서 하나님은 자신의 백성을 절대로 내버려 두지 않으시며, 표면적 현상으로 하나님을 판단하기보다는 하나님의 뜻이 나타나기를 기대하는 태도가 필요합니다. 사도 바울의 '내 은혜가 네게 족하도다'라는 주님의 응답처럼, 기도의 응답이 우리 생각과 다르더라도 거기서 주님의 뜻을 발견하려는 영성이 중요...2025.11.14
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그레고리빌 - 신약성경신학 서평2025.05.021. 구약 이 책에서 저자 빌은 신약성서의 유리한 입장에서 성경 전체의 전개되는 신학적 통일성을 탐구합니다. 그는 신약성서의 모든 주요 개념은 구약성서의 개념의 발전이며, 후기 새로운 창조와 왕국의 시작의 한 측면으로 이해되어야 한다고 주장합니다. 2. 신약 저자 빌은 신약성서 줄거리가 구약성서 줄거리와 어떻게 관련되고 발전하는지 조사합니다. 그는 신약성서의 내용이 구약성서의 '구원-역사적 줄거리'에 기반하고 있다고 설명합니다. 3. 종말론적 관점 빌은 성경을 종말론적 관점에서 바라봅니다. 그는 구약성서의 특정한 예언을 고려하고, ...2025.05.02
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복음을 듣지 못한 사람들의 구원의 문제2025.01.131. 예수 그리스도의 종말론적 사건 예수 그리스도의 십자가 사건은 실제로 종말에 일어난 사건이 아니지만 실제로 종말에 일어난 사건의 '의미'를 지니고 있다. 이 사건의 영향력은 이전 세대에 미치기 때문에 과거 모든 세대의 사람들까지 모두에게 영향을 미친다. 2. 복음을 듣지 못한 사람들의 구원 복음을 듣지 못한 사람들에게도 유일한 구원자는 예수 그리스도이지만, 구원의 방식은 다르다. 이들에게는 예수 그리스도를 믿을 수 있는 가능성이 없지만, 하나님의 절대주권 가운데 선택받은 사람의 '반응'은 십자가 사건의 효력을 미치게 한다. 3....2025.01.13
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종교적 문맹에 대한 이해2025.01.101. 종교적 문맹의 정의와 내 생각 종교적 문맹이란 세계의 주요 종교 전통들과 그 전통에 포함되지 않는 다른 종교적 표현들에 대한 기본적 교의, 그 전통들 내에 있는 표현과 신념의 다양성, 그리고 종교의 역할에 대한 이해 부족을 의미한다. 필자는 이러한 정의에 동의하지 않으며, 현대 사회에서 일반인들이 종교에 대해 어느 정도의 기본적인 지식을 가지고 있다고 생각한다. 따라서 종교적 문맹이라는 용어 사용은 적절하지 않다고 본다. 2. 이집트 종교 이집트 지역에서는 기원전 4000년경부터 다양한 지역 신들이 숭배되었으며, 이들은 동물의...2025.01.10
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개별 사회보험법과 공공부조법상 권리구제절차의 특징과 청문(聽聞)과의 차이점2025.05.061. 사회보험법 사회보험법은 국가가 국민에게 발생하는 사회적 위험을 보험의 원리와 방식을 도입하여 만든 사회복지제도로 국민건강과 소득을 보장한다. 주요 특징으로는 가난을 미리 예방하고자 하는 소득보장의 의미, 정기적인 기여금 납부, 법적 규정, 비영리적 국가사업, 의무가입 등이 있다. 2. 공공부조법 공공부조는 생활능력이 없는 국민에게 국가의 책임 하에 직접 금품을 제공하거나 무료혜택을 주는 제도로 국민의 최저생활을 보장하는 최후의 안전망 기능을 수행한다. 주요 특징으로는 공공기관의 계획 및 실행, 자산과 소득 조사에 따른 대상자 ...2025.05.06
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한국 장로교회의 종말론 레포트2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로부터 시작되었다. 평양 선교부를 개척한 마포 삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사가 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 ...2025.01.16
