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동서양고전의 이해와 비판적 사고2025.01.251. 신채호의 『조선상고사』 신채호의 『조선상고사』는 일제강점기에 대한민국(조선) 상고시대의 역사를 기록한 학술 역사서이다. 신채호는 역사를 '아'와 '비아'의 투쟁으로 보며, 조선 문명의 기원, 시대상의 변천, 민족의식 및 주변 국가와의 관계, 조선의 지위 및 부흥문제 등을 서술하여 일제에 대항하고자 하였다. 이러한 역사관은 독립운동의 근간이 되었으나, 현재 일부 친일 사학자들에 의해 폄하되고 있다. 2. 플라톤의 『국가』 플라톤의 『국가』는 정의로운 국가와 국민들의 의식을 다루고 있다. 현실주의자 글라우콘의 관점과 소크라테스의 ...2025.01.25
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인문학의 이해 족보2025.01.291. 토마스 아퀴나스의 신 존재 증명 토마스 아퀴나스는 플라톤과 아리스토텔레스를 어떻게든 조화시키려고 했다. 그는 종합론자이며 보이는 현실 세계 속에 보이지 않는 세계가 내재해 있다고 말했다. 보편적인 것과 초월적인 것이 구체적이고 현실적인 것 속에 함께 있다고 해석하는 것이다. 우리의 이성을 가지고 신에게 갈 수는 없지만 신의 은총, 신의 계시가 이성 안으로 들어와서 우리의 이성을 신을 이해할 수 있도록 이끌어준다는 것이다. 여기서 5가지의 신 존재 증명이 나타난다. 첫 번째는 운동이다. 두 번째는 인과성이다. 세 번째는 필연성이...2025.01.29
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헤겔의 '절대정신'에 관하여2025.01.221. 헤겔의 절대정신 헤겔은 '진정한 절대자와 이념(Idee)'을 자신의 사상의 이론적 배경으로 삼았다. 그에 따르면 절대자는 모든 차별까지도 자신 속에 포함하는 동일자이며, 유한을 내포하는 무한자이다. 헤겔은 유한자의 변화를 통해 발전적으로 자기 동일성을 유지해야 한다고 주장했다. 또한 이념(Idee)은 세계 정신 또는 절대정신으로서, 물질과 정신은 이 절대 정신의 변증법적 발전 과정의 소산이라고 말했다. 절대 정신은 자기 실현의 과정이며, 역사의 발전을 실현시키는 위대한 정신을 지닌 영웅을 통해 구현된다. 2. 헤겔의 변증법 헤...2025.01.22
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인문학의 이해 강의 요약 과제 (A+)2025.01.271. 헬레니즘과 헤브라이즘 인간은 태어나면서부터 본능적, 충동적으로 무언가를 원하며, 현실과 내가 원하는 것이 일치하지 않을 때 불만족을 느낀다. 인문학은 이러한 삶 속의 경험과 사고 사이의 괴리를 극복하는 것을 목표로 한다. 헬레니즘과 헤브라이즘은 서양 역사와 인류 역사를 이끌어온 두 큰 사상적 흐름이다. 헬레니즘은 이분법적 전통을 가지고 있으며 인간주의를 강조하는 반면, 헤브라이즘은 신 중심의 사상이다. 이 두 전통은 역사적으로 융합과 분리를 반복해왔으며, 이는 서양 사상, 정치, 경제, 문화 등 다양한 영역에 영향을 미쳐왔다....2025.01.27
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유럽 중세의 역사2025.01.151. 유럽 중세의 역사 유럽 중세는 대략 5세기에서 15세기 사이의 기간을 가리킵니다. 이 기간 동안 유럽은 로마 제국의 붕괴 후부터 르네상스의 시작 전까지의 변동과 발전을 겪었습니다. 중세는 정치, 사회, 경제, 종교, 문화 등 여러 측면에서 중요한 변화와 발전을 보였습니다. 이 기간을 크게 세 단계로 나눌 수 있습니다: 초기 중세, 고 중세, 그리고 후기 중세. 2. 100년 전쟁 100년 전쟁(1337년~1453년)은 프랑스와 잉글랜드 간의 긴 기간 동안 지속된 전쟁입니다. 이 전쟁은 프랑스 왕권의 성장과 잉글랜드의 프랑스 영...2025.01.15
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인문학의 이해2025.04.291. 인문학의 출발점과 목표 인간은 태어나면서부터 자기 안에 있는 본능적인 것과 현실 사이의 거리를 경험하며 성장을 함으로써 자의식과 자아가 형성되어 이성적인 사고와 현실 사이의 거리를 또한 경험하게 됩니다. 본능적인 것과 이성적인 사고는 항상 일치되지 않으며 이때 인간은 불만족 즉 불행을 느끼게 됩니다. 인문학의 출발점과 목표는 삶 속에서 경험되는 사고와 현실 사이의 괴리를 극복하는 것입니다. 2. 인문학의 시작 인문학 자체가 인간 삶의 욕구를 충족시키기 위해 시작된 것으로 인문학의 기원과 역사적인 발전과정을 거슬러 올라가 본다면...2025.04.29
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미네르바 소주제에 대한 감상평을 정리한 레포트2025.01.161. 우주와 인간 지구는 우주의 중심이 아니라 태양 주위를 도는 것이며, 인간 자체의 제한을 위한 노력이 필요하다. 인간과 자연(우주)는 뗄래야 뗄 수 없는 관계이며, 인간은 계속해서 생각하는 존재임을 깨우쳐야 한다. 2. 인간과 철학 인, 예, 배움 중 윤리와 도덕이 기본이며, 올바른 삶에 대해 각자의 관점이 다르다. 탁월성과 덕을 갖추면 더 좋은 사람이 될 수 있으며, 사리사욕에 휘둘리지 않고 자신을 희생하면서 사랑을 실천해야 한다. 3. 역사의 본질 과거와 현재가 상호 연관되어 있고, 역사를 통해 더 나은 미래를 만들 수 있다...2025.01.16
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독서 교과 세부 능력과 특기사항 기재 예시2025.05.091. 고려시대 역사 재미있는 한국사 이야기-고려시대(이보영)를 읽고 발해와 후삼국, 고려시대에 대한 역사를 파악하고 올바르게 이해하게 되었으며 고려의 사회와 문화, 유명한 유물들에 대해서도 자세히 알게 되었음. 특히 강감찬 장군에 대해 다시 한번 감탄하고 존경하게 되었음. 2. 과학 원리와 역사 교과서보다 엄청나게 똑똑한 과학 이야기(재능아카데미)를 읽고 어려운 과학 용어와 원리를 쉽게 이해할 수 있었으며, 과학 현상의 역사와 과학자들의 업적에 대해 새롭게 알게 되었음. 3. 스포츠와 건강 누구나 가장 손쉽게 할 수 있는 운동은 무...2025.05.09
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헤겔의 '절대정신'에 관하여2025.01.211. 헤겔의 '절대정신' 헤겔은 절대정신이 인간 역사를 통해 발전한다고 보았다. 그의 변증법적 사고는 정립-반정립-종합의 과정을 거치며, 이는 각종 학문에 큰 영향을 미쳤다. 특히 사회과학과 인문학 분야에서 그의 철학이 발전되었다. 절대정신은 주관과 객관이 통일된 정신으로, 세계 전체를 의미한다. 헤겔의 변증법은 모순을 인정하고 새로운 단계로 나아가는 과정을 설명한다. 1. 헤겔의 '절대정신' 헤겔의 '절대정신'은 그의 철학 체계에서 핵심적인 개념이다. 헤겔은 절대정신을 통해 세계와 역사의 발전 과정을 설명하고자 했다. 절대정신은 ...2025.01.21
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인간이라는 존재는 사회관계 속에서 살아가며 그 때문에 공공선을 추구하는 공동체적 삶을2025.01.201. 아리스토텔레스의 전언 아리스토텔레스는 '인간은 사회적 동물이다'라는 명언을 남겼다. 그는 나, 너, 우리라는 개념을 깊이 탐구하며 사회의 중요성을 강조했다. 사람은 자기 자신, 상대방, 그리고 집단에 의해 살아간다는 것을 설명하며 사회 속에서 존재의 가치가 드러난다고 주장했다. 2. 교육에 있어서의 인간 그리고 공동체 교육에서도 인간의 공동체 의식이 중요하게 다뤄진다. 인디언의 교육, 핀란드의 교육 등이 좋은 예이며, 누스바움은 학교가 시장이 아니라 갈등과 대립을 대화와 소통으로 해소할 수 있는 공동체라고 설명했다. 이를 통해...2025.01.20
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