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사랑의 삼각형 이론을 통한 자기 성찰2025.11.131. 사랑의 삼각형 이론 스턴버그가 제안한 이론으로, 사랑을 세 가지 구성요소로 설명한다. 친밀감은 상대방과 가깝고 연결된 느낌으로 애정, 존경, 이해, 정서적 지지 등을 포함한다. 열정은 신체적 매력이나 로맨틱한 분위기로 인한 끌림을 의미한다. 결정과 헌신은 단기적으로 사랑을 결정하고 장기적으로 그 사랑을 지속하려는 의지를 뜻한다. 이 세 요소의 조합에 따라 성숙한 사랑, 우애적 사랑 등 다양한 사랑의 유형이 형성된다. 2. 과거의 사랑 경험과 성찰 저자는 과거에 이타적인 감정으로 사랑했으나, 상대방도 같은 수준의 사랑을 돌려줄 ...2025.11.13
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서양철학의 인식론 발전: 고대에서 현대까지2025.11.131. 고대 그리스의 초월적 이성 호메로스와 헤시오도스는 신을 지식의 근원으로 봤으며, 플라톤은 감각으로 진리를 포착할 수 없다고 주장했다. 플라톤은 이데아 개념을 통해 불변의 진리와 현상을 구분했고, 시인들은 진리의 모방자일 뿐이므로 이상적 국가에서 추방해야 한다고 주장했다. 신의 지혜가 인간보다 탁월하며 지식의 근원이 신적인 것에 있다는 점에서 플라톤도 신적 관점을 공유했다. 2. 데카르트의 이성적 주체와 이분법적 사유 근대철학의 아버지 데카르트는 회의적 방법을 통해 플라톤식 이분법을 체계화했다. '나는 생각한다 고로 존재한다'는...2025.11.13
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레비나스의 철학: 타인의 얼굴과 고통의 의미2025.11.141. 레비나스의 철학적 문제제기 레비나스는 전통적 서양철학과 달리 존재의 근원을 묻지 않고, 현세에서의 고통과 그 해결 방법에 집중한다. 세계대전과 아우슈비츠 같은 역사적 사건들이 기존 서양철학의 무가치함을 증명했다고 본다. 이는 동양의 세계관과 유사하며, 현대 시대가 요구하는 철학적 접근이다. 레비나스의 철학은 고통을 목적론적 차원에서 접근하지 않고, 고통 그 자체의 본질과 가치를 꿰뚫어보려 노력한다. 2. 타인의 얼굴과 주체성 레비나스에게 주체가 된다는 것은 타인의 얼굴을 응시하고 타인을 위해 고통받을 수 있다는 의미다. '메시...2025.11.14
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중간과제물 철학의이해2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 영혼과 육체로 구성된 존재로 보았으며, 인간다운 인간은 육체적 욕망에 종속되지 않고 이성을 따르는 존재라고 생각했습니다. 플라톤은 인간이 육체와 영혼을 멀리하고 이데아의 세계를 상기하는 것을 목표로 해야 한다고 보았습니다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았습니다. 그는 이성에 따른 영혼의 활동이 인간의 행복이며, 이성에 복종해야 한다고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발달시키고 활용하는 법을 배워야 미덕을 높이고 자신...2025.01.25
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행복에 이르는 지혜(기말)2025.01.251. 플라톤의 행복론 플라톤은 영혼을 잘 돌보는 것이 행복의 핵심이라고 보았다. 이성이 영혼의 주도권을 쥐고 지혜를 추구하며, 기개와 욕구가 각자의 역할을 수행하며 이성과 조화를 이루는 상태가 정의롭고 건강한 영혼이자 행복한 상태라고 주장했다. 플라톤의 행복론은 매우 이상적인 인간상을 전제하고 있어 현실적으로 달성하기 어려운 측면이 있지만, 타인의 행복을 고려하는 공동체적 가치관은 주목할 만하다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 행복을 '이성에 따른 영혼의 활동'으로 보았다. 성품의 덕과 사유의 덕을 갖추어 중용을 실천...2025.01.25
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(아퀴나스)2025.01.201. 서양윤리적 접근 아퀴나스의 관점에서 볼 때, 모든 인간이 따라야 할 보편적인 법이 있으며, 도덕규범은 인간의 자연적 본성으로부터 도출될 수 있다. 또한 인간은 선천적으로 선을 추구하고 악을 피하려는 성향을 지니고 있다. 그러나 자연의 질서에서 벗어나 이성을 따르는 삶을 살아야 한다는 것은 아퀴나스의 견해가 아니다. 아퀴나스는 자연적 성향에 반영된 신의 섭리에 따라 행위해야 한다고 보았으며, 도덕적 의무와 욕구가 양립 불가능하다고 보지 않았다. 또한 인간은 이성에 의해 보편적 도덕 원리를 파악할 수 있다고 주장했다. 2. 인간과...2025.01.20
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자기 몸을 충분히 파악하고 꾸준히 노력하여 건강한 몸 만들기2025.05.031. 몸의 항상성 몸은 항상성 때문에 단기간에 바뀔 수 없다. 몸이 바뀌려면 몸이 습관화되기까지 꾸준히 시간을 들여야 한다. 뇌는 우리가 평소 하던 습관들을 기억하고 있다가 새로운 자극이 오면 그 자극을 거부하는 쪽으로 반응한다. 따라서 몸을 바꾸려면 자기 몸에 대해 먼저 정확한 진단을 내리고 맞춤형 처방을 만든 후에 이 처방들을 습관화해서 뇌에게 꾸준히 각인을 시켜야 한다. 2. 뇌와 습관 뇌는 우리가 평소 하던 습관들을 기억하고 있다가 새로운 자극이 오면 그 자극을 거부하는 쪽으로 반응한다. 새로운 변화를 두려워하는 것이다. 따...2025.05.03
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행복에 이르는 지혜2025.01.251. 플라톤의 행복론 플라톤은 행복을 단순한 쾌락이나 만족을 추구하는 것이 아니라, 영혼이 자신의 기능을 훌륭하게 수행하는 데서 비롯되는 것이라고 주장했다. 그는 인간의 영혼을 이성, 용기, 절제라는 세 가지 부분으로 구성된다고 생각했다. 플라톤은 절제가 없이는 진정한 행복을 얻을 수 없다고 주장했다. 그는 과도한 욕망은 불행과 고통의 근원이라고 생각했고, 절제를 통해서만 내면의 평온과 균형을 이루고 진정한 행복을 얻을 수 있다고 강조했다. 2. 아리스토텔레스의 행복론 아리스토텔레스는 행복을 '탁월성에 따른 영혼의 활동'이라고 정의...2025.01.25
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스트레스가 쌓인 갈등상황에서 당신이 주로 사용하는 사티어의 역기능적 의사소통 방식2025.01.181. 사티어의 역기능적 의사소통 유형 사티어의 경험적 가족치료에서 등장하는 의사소통 유형은 가족 간의 의사소통 유형을 분석하고, 일치형 의사소통을 지향할 수 있는 방향을 제시하기 위한 하나의 이정표이다. 이 이정표를 따라, 현재의 가족 간의 의사소통 유형을 면밀히 분석한다면 건강한 의사소통을 위한 대안들을 명료화 할 수 있다는 점이 강점이다. 역기능적 의사소통 유형에는 '비난형', '회유형', '초이성형', '산만형' 등이 있으며, 각각의 특징과 장단점이 있다. 2. 초이성형 의사소통 유형 나의 경우, 초이성형 의사소통을 지향하는 ...2025.01.18
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했습니다. 플라톤은 인간을 '감각에 속지 않는 이성적 존재'로 보았고, 아리스토텔레스는 이성을 잘 발휘하는 것이 중요하다고 보았습니다. 칸트는 인간이 자연법칙을 거슬러 자유로운 행동을 할 수 있는 '실천이성'을 가지고 있다고 주장했습니다. 한편 홉스와 흄은 인간의 본성을 자기보존의 충동과 감정에 기반한 것으로 보았습니다. 프로이트는 무의식이 의식을 결정한다는 '무의식의 의식화' 개념을 제시했습니다...2025.01.24
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