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우리나라 전통적 조경양식의 결정요인2025.01.191. 토테미즘 및 종교 문화 영향 선사시대부터 시작된 한민족의 자연숭배 사상은 아름다운 풍경에 둘러싸인 자연환경에서 자연스럽게 생겨나 자연에 적응하고 자연계의 섭리를 신앙으로 승화시켰고, 천지인이 질서정연하게 공존했다. 이러한 생각은 결국 중국이나 일본과는 다른 순수한 자연경관 조경양식으로 이어졌다. 2. 신선사상 단군기의 신선한 문화 중 조경과 관련된 대표적인 예로는 신사와 천단, 별읍과 소도와 같은 신성한 정체성이 있다. 그 뒤로 우리 토종 삼신을 모신 태백산을 상징하는 삼신산이 부여의 연못에 섬을 만들어 간접적으로 삼신을 표현...2025.01.19
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한국 정원에 대한 리포트2025.01.211. 한국 정원의 상징성 한국의 정원에는 다양한 상징적 요소들이 존재합니다. 정원의 경물, 수목 등은 당시 사람들의 사유와 관념을 반영하고 있으며, 삼신산, 지석, 자라와 토끼상 등은 불로장생, 절의, 이상세계에 대한 염원 등을 상징적으로 표현하고 있습니다. 또한 은행나무, 소나무, 대나무, 매화 등의 화목들은 지조와 은일의 의미를 담고 있습니다. 이처럼 정원은 새로운 차원의 생활공간으로 탈바꿈하고 있습니다. 2. 한국 전통 정원의 배후 사상 한국 정원 조성의 사상적 배경에는 유학사상, 도가사상, 신선사상, 풍수사상 등이 영향을 미...2025.01.21
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인간의 흐름2025.04.261. 인간의 생존과 흐름의 시작 인간은 생물학적 요인, 도구 제작, 불의 발견 등을 통해 생존할 수 있었고, 이는 인간의 흐름, 번영의 시작을 알렸다. 생물학적으로 열등해 보였지만 지구력과 투척 능력, 도구 제작 능력, 불 사용 등을 통해 생존할 수 있었다. 2. 인간의 번영과 흐름의 과정 인간은 정착과 농업, 도시와 사회 구성, 산업화 등을 통해 번영할 수 있었다. 특히 증기기관의 발명은 교통수단의 발달과 경제 활성화에 큰 영향을 미쳤다. 이를 통해 인간의 생활권이 넓어지고 정보와 물질의 전달이 용이해졌다. 3. 인간 존재의 의의...2025.04.26
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동양철학의 현대적 의미와 가치2025.01.261. 공자의 철학과 순자의 철학 비교 공자는 인간의 본성이 선하다고 보았지만, 순자는 인간의 본성이 악하다고 보았다. 이에 따라 공자는 예(禮)를 통한 자발적 도덕성 함양을 강조했지만, 순자는 법과 제도를 통한 강제적 교화를 중시했다. 이러한 차이는 인간 본성에 대한 근본적인 철학적 입장 차이에서 비롯된 것이다. 2. 동양철학의 지속 가능한 삶의 가치 동양철학은 자연과 인간의 조화를 중시하며, 이는 현대 사회에서 지속 가능한 발전을 위한 중요한 철학적 기반이 될 수 있다. 도교의 '무위자연' 사상과 유교의 '천인합일' 개념은 인간이...2025.01.26
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동서양의 조경양식2025.05.061. 서양의 조경양식 서양 조경의 역사를 고대, 중세, 르네상스, 근대로 구분하여 설명하고 있다. 고대 이집트, 서부 아시아, 그리스, 로마의 조경 특징을 살펴보고, 중세에는 수도원 정원과 성관 정원이 발달했으며, 이슬람 세계의 정원 문화도 소개하고 있다. 르네상스 시기에는 이탈리아와 프랑스, 영국의 정형식 정원이 발달했고, 근대에는 영국과 프랑스를 중심으로 풍경식 정원이 유행했다. 2. 동양의 조경양식 중국, 일본, 한국의 조경 양식을 살펴보고 있다. 중국 정원은 신선사상을 바탕으로 한 풍경식이지만 건물과 정원이 한 덩어리를 이루...2025.05.06
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니체의 자연개념과 인간의 자연화2025.05.121. 니체의 자연개념 니체는 근대철학이 제공한 코페르니쿠스적 주체가 인간의 인식능력에 대한 맹신으로 말미암아 자연에 대한 왜곡된 이해를 제공하고 있다고 비판합니다. 그는 자연의 인간화가 아닌 인간의 자연화를 시도하고 있는데, 이는 단순한 자연으로의 회귀가 아니라 승화와 상승을 의미합니다. 2. 자연의 인간화 니체는 도덕이 자연세계를 당위의 세계로 변질시키고, 이것이 자연을 이해하는 인간의 본성에 대한 왜곡과 자연적인 것을 부정하는 태도로 이어지고 있다고 비판합니다. 그는 이러한 '반자연으로서의 도덕'을 극복하고자 합니다. 3. 인간...2025.05.12
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최한기의 기측체의: 동서양 고전의 현대적 의의2025.01.251. 기일원론과 자연관의 혁신 최한기는 우주와 인간, 모든 존재가 기(氣)로 이루어져 있으며, 이 기가 변화하고 순환함으로써 만물이 생성되고 소멸한다고 보았습니다. 이는 당시 유학에서 중시하던 이기(理氣) 이원론과 차별화되는 혁신적인 자연관입니다. 동서양 학문의 접점을 모색하는 시도로 평가받습니다. 2. 인간 중심의 세계관 최한기는 인간의 마음과 몸이 기의 조화로 이루어져 있다고 보았습니다. 인간의 의식, 감정, 신체 활동 모두 기의 움직임에 의해 발생한다고 설명하며, 인간 중심의 세계관을 제시했습니다. 이는 인간 이해의 폭을 넓혔...2025.01.25
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동양철학이 현대 사회에 필요한 이유2025.01.221. 동양철학의 조화와 균형의 사상 동양철학은 인간과 자연, 사회의 조화를 강조하며, 이는 현대 사회의 갈등과 분열을 극복하는 데 중요한 시사점을 제공한다. 도가의 무위자연, 유가의 인(仁)과 예(禮), 불교의 연기(緣起) 사상은 인간이 자연과 조화를 이루며 살아가야 한다는 점을 강조한다. 이는 현대 사회의 과도한 경쟁과 스트레스, 개인주의와 물질주의를 극복하는 데 중요한 통찰을 제공한다. 2. 동양철학의 내면적 성장과 정신적 성찰 동양철학은 인간의 내면적 성장을 중시하며, 이는 현대 사회에서의 정신적 빈곤과 스트레스를 극복하는 데...2025.01.22
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팔선득도 3회 第三回 試道心特設迎龍閘 解凡體投入孝女懷2025.01.131. 화룡진인 화룡진인은 대나무 밧줄로 조성된 신룡을 데리고 법신을 극히 미세하게 변화시켜 미리 설치한 용갑의 입구를 뚫고 통과했다. 용갑을 통과하면 도를 닦고 공을 이룰 수 있지만 통과하지 못하면 전공이 모두 버려지고 생명까지 잃게 된다. 이는 매우 위험한 상황이다. 설명하는 사람들은 이것이 화룡진인이 수도하는 생물의 담력을 시험하고 그들을 격려하는 의미라고 한다. 2. 용갑 실제로 이 용갑은 진심으로 수도하는 생물에게는 해를 끼치지 않지만, 물속의 요괴마귀들이 사술로 단련하여 강가로 올라와 사람을 해치려 할 때는 반드시 이 용갑...2025.01.13
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중국문학 1개 선택후 해설,작품분석,해석2025.04.271. 이백의 삶 이백(李白)은 당나라 시대의 시인으로, '청련거사' 혹은 '이태백'으로 불렸다. 시성 두보와 함께 '시선(詩仙)'으로 불리며 중국의 이두(李杜)라 추앙받는 한시의 양대 거장이다. 주로 도교적인 인생무상 및 허망함과 술, 풍류, 자연의 아름다움 등에 대한 시를 많이 남겼다. 젊은 시절 도교를 수양하였고, 40대에 한림공봉으로 장안에 머물다 사직한 후 다시 재야에 머물며 잠깐 유배되었다가 강남을 유람하는 노년기를 보냈다. 2. 장진주의 의미 장진주(將進酒)는 권주(勸酒)의 의미로, '술잔을 드세'라는 뜻이다. '잠부자 ...2025.04.27
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