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동양윤리, 정치사상, 교과교육론 사상가 주요 주장 비교 분석2025.01.041. 동양윤리 동양 윤리 사상가인 맹자, 순자, 도가 사상가의 천인합일 사상, 인성론, 수양법 등을 비교 분석하였다. 맹자는 천은 인간의 내면에 존재하는 선한 도덕성의 근원이라고 보았고, 순자는 천을 자연 현상으로 보며 천과 인간을 분리하였다. 도가 사상가는 천을 목적 없이 자연스럽게 변화하는 자연 그 자체로 보았다. 인성론에서 맹자는 인성을 선한 것으로, 순자와 도가 사상가는 악한 것으로 보았다. 수양법에서 맹자는 자제를, 순자는 예의 실천을 강조하였다. 2. 정치사상 홉스, 로크, 루소의 자연적 자유와 자연상태, 사회계약론을 비...2025.01.04
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-서양윤리의 연원과 덕있는 삶2025.05.081. 소피스트 소피스트들은 윤리적 상대주의를 주장했다. 그들은 진리와 윤리가 주관적이고 상대적이라고 보았으며, 감각적 경험과 유용성을 진리판단의 근거로 삼았다. 또한 세속적 가치들을 중시했다. 대표적인 사상가로는 프로타고라스, 고르기아스, 트리시마코스, 칼리클레스 등이 있다. 2. 소크라테스 소크라테스는 윤리적 보편주의를 주장했다. 그는 지덕복 합일, 주지주의 등의 사상을 펼쳤다. 그에 따르면 지식(지혜)이 있으면 덕이 있고 덕이 있으면 행복하다. 또한 무지의 자각, 산파술(문답법) 등을 통해 참된 앎(지혜)을 얻는 것이 중요하다고...2025.05.08
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서양윤리 사상가 주요 주장 비교 분석2025.01.101. 소크라테스 소크라테스는 지와 덕의 의미 및 지덕일치의 논리를 주장했으나, 아리스토텔레스는 이에 대해 비판했다. 아리스토텔레스는 성품의 탁월성이 이성과 더불어 정의적 요소와 습관을 필요로 한다고 보았다. 또한 소크라테스의 지행합일 논리에 대해서도 아리스토텔레스는 반대했는데, 합리적 선택은 이성과 욕구가 상보적으로 통합되어 이루어지기 때문이라고 주장했다. 2. 플라톤 플라톤은 영혼을 이성적 부분, 기개적 부분, 욕구하는 부분으로 구분했다. 이에 반해 아리스토텔레스는 영혼을 이성이 없는 부분과 이성을 가진 부분으로 구분했다. 아리스...2025.01.10
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중세 서양윤리(철학) 학자 및 사상 정리2025.01.161. 아우구스티누스의 행복론 아우구스티누스는 행복의 의미를 '원하는 것 혹은 사랑하는 것을 실제로 소유하고 있는 상태'로 정의했다. 그에 따르면 참된 행복(지복)은 인간이 사랑하고 인간에게 가장 좋은 것, 즉 '최고선'을 실제로 소유하고 있는 상태이며, 이는 기독교의 신과의 인격적 만남의 관계 그 자체이다. 따라서 행복이란 신과 하나 되는 것이다. 2. 아우구스티누스의 신에 대한 인식 아우구스티누스는 이성을 두 가지로 구분했다. 하나는 감각 세계에 대한 지식을 얻는 열등한 이성이고, 다른 하나는 예지 세계에 대한 지혜를 얻는 우월한...2025.01.16
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-행복추구와 신앙2025.05.081. 에피쿠로스의 쾌락주의 에피쿠로스는 인간의 본질적 목적이 쾌락 추구와 고통 회피라고 보았습니다. 그는 소극적 쾌락주의를 주장하여 몸에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평정심(아타락시아)을 이상적 상태로 여겼습니다. 그는 욕구를 분별하고 신과 운명에 대한 잘못된 믿음을 제거하며 운둔적 삶을 추구하는 것이 행복에 이르는 방법이라고 보았습니다. 2. 스토아학파의 이성적 삶 스토아학파는 이성적 삶을 강조했습니다. 그들은 logos(이성)을 만물의 생성과 변화 원리이자 자연법칙, 자연·신·인간의 공통된 본성으로 보았습니다. 그들은 사건이...2025.05.08
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-국가와 시민2025.05.081. 국가의 기원과 역할 유교적 국가관에서는 인(仁)을 확대하여 가족윤리(효·제)를 국가 차원으로 확대하며, 민본주의와 왕도정치, 생계 보장을 강조합니다. 아리스토텔레스는 국가를 인간의 자연적 산물이자 최고의 공동체로 보았으며, 국가 속에서 인간의 행복 실현이 가능하다고 주장했습니다. 2. 홉스와 루소의 국가관 홉스와 루소는 계약론적 관점에서 국가의 발생과 성격을 설명했습니다. 자연상태에서 자연권을 가지고 있던 개인들이 자기보존을 위해 계약을 맺어 국가를 형성했다고 보았습니다. 홉스는 절대군주제를, 루소는 국민주권론과 법치주의를 주...2025.05.08
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다산 정약용의 성기호설과 윤리사상2025.11.121. 성기호설(性嗜好說) 정약용의 핵심 윤리사상으로, 인간의 본성은 마음이 좋아하고 싫어하는 경향성을 가졌다는 이론입니다. 형구의 기호(육체적 욕망)와 영지의 기호(도덕적 욕망) 두 가지 욕구가 있으며, 영지의 기호는 하늘이 인간에게만 부여한 선을 좋아하고 악을 미워하는 도덕적 욕망입니다. 이를 통해 인간은 자율적 의지와 능력을 지닌 도덕적 주체가 됩니다. 2. 기질론(氣質論) 정약용은 기질의 품질이 선악을 결정하지 않으며, 기질은 총명함과 우둔함을 결정하는 것으로 봅니다. 성리학과 달리 기질을 악의 근원으로 보지 않으며, 기질과 ...2025.11.12
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2025학년도 수능대비 윤리와 사상 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(민주주의와 자본주의)2025.01.241. 로크의 민주주의 사상 로크는 시민이 정부에 위임한 신탁을 위반한 경우 저항할 수 있다고 보았으며, 정부는 평등하고 독립적인 사람들의 합의에 의해 성립된다고 주장했다. 또한 정부는 시민의 재산 보호를 위해 권력을 자의적으로 행사할 수 없으며, 시민의 자유는 정치권력의 분립을 통해 실현될 수 있다고 보았다. 2. 롤스의 시민 불복종 이론 롤스는 시민 불복종이 개인의 양심에 근거하여 이루어져야 하며, 정의로운 행위이지만 위법 행위라고 보았다. 또한 시민 불복종은 법에 대한 충실성의 한계 내에서 시행되어야 한다고 주장했다. 3. 슘페...2025.01.24
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-인간과 윤리 사상2025.05.081. 인간의 특성 인간은 이성적 존재, 사회적 존재, 문화적 존재, 유희적 존재, 도구적 존재, 윤리적 존재로 특징지어진다. 인간은 자유의지를 통해 올바른 삶을 영위할 수 있다. 2. 인간 본성론 고자, 맹자, 순자의 인간 본성론은 다음과 같다. 고자는 인간의 본성이 선악과 무관하며 후천적으로 결정된다고 보았다. 맹자는 인간의 본성이 선하며, 후천적 노력과 수양을 통해 선한 본성을 유지할 수 있다고 보았다. 순자는 인간의 본성이 악하지만 후천적 노력과 교육을 통해 변화할 수 있다고 보았다. 3. 맹자와 고자의 논쟁 맹자와 고자는 인...2025.05.08
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칸트의 의무 윤리 사상과 사형제도의 윤리적 정당성 논의2025.01.271. 칸트의 의무 윤리 사상과 사형제도의 정당성 칸트의 의무 윤리 사상은 도덕적 행위가 의무에 따라 이루어져야 하며, 이는 개인의 도덕적 책임과 법적 처벌의 정당성을 강조한다. 칸트는 '정당한 처벌의 원칙'을 통해 범죄에 대한 보복적 처벌이 도덕적으로 정당하다고 주장하였으며, 이는 사형제도의 정당성을 뒷받침하는 철학적 근거가 된다. 또한 '인간의 존엄성' 개념은 사형제도가 범죄자를 단순한 처벌의 대상으로만 보지 않고, 그들의 도덕적 책임을 인정하는 행위로 간주해야 함을 의미한다. 2. 사형제도에 대한 윤리적 찬반 논의와 통계 분석 ...2025.01.27
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