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공관복음과 요한복음의 구원 개념 비교2025.11.131. 공관복음의 하나님 나라와 구원 공관복음에서 하나님 나라는 예수님의 말씀과 행위를 통해 도래하며, 인류에게 축복을 가져온다. 구원은 종말론적이면서 현재적인 축복을 함께 가리키며, 하나님 나라에 들어가는 것이 곧 구원이고 영생을 얻는 일이다. 구원은 몸의 구속뿐만 아니라 죄로 인해 파괴당한 하나님과의 교제 회복을 의미한다. 예수님의 치유 기적들은 구원의 현재성을 보여주며, 하나님 나라는 영혼뿐만 아니라 전인의 구원과 관련된다. 2. 요한복음의 영생과 구원 요한복음에서는 하나님 나라 표현이 거의 나오지 않으며, 영원한 생명으로 구원...2025.11.13
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파우스트 - 괴테에 대한 영문 독후감2025.04.261. 파우스트 괴테의 고전 작품 '파우스트'는 서양 사상과 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 이 두 부작 극은 무한한 지식과 세속적 쾌락을 대가로 악마 메피스토펠레스와 거래를 하는 학자 파우스트의 이야기를 다룹니다. 주요 주제는 인간의 이중성과 선악의 갈등이며, 파우스트는 지적·영적 성취와 본능적 유혹 사이에서 갈등합니다. 또한 그레트헨 등의 등장인물을 통해 사랑의 구원력과 타락한 자의 구원 가능성을 보여줍니다. 이 작품은 상징성이 풍부하며, 성 역할 등에 대한 비판도 있습니다. 1. 파우스트 파우스트는 독일 문학의 대표적인 작품으로,...2025.04.26
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시편 30편 주해: 질병에서 건지신 하나님을 찬양함2025.11.151. 하나님의 구원과 치유 시인은 죽음의 위협까지 이르렀던 심각한 질병으로부터 하나님의 구원을 경험했습니다. 하나님께 부르짖은 간구에 응답하신 하나님은 시인을 무덤의 수렁에서 끌어올리셨고, 이는 원수들이 기뻐하지 못하게 하는 하나님의 승리였습니다. 시인의 구원은 극적이었으며 하나님의 은혜 없이는 불가능한 일이었습니다. 2. 하나님의 은혜와 진노 하나님의 진노는 잠깐이지만 은혜는 평생입니다. 하나님의 진노는 인간의 죄에 대한 반응이며 회개를 촉구하는 것이고, 회개 후에는 더 큰 은혜를 경험하게 됩니다. 저녁의 울음은 아침의 기쁨으로 ...2025.11.15
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요한복음 18장 28-38절: 빌라도 앞의 예수2025.11.131. 예수의 왕국 예수님의 나라는 이 세상에 속하지 않으며, 무력이나 정치적 권력으로 이루어지지 않는다. 예수님의 왕국은 진리에 속한 자들, 즉 그의 음성을 듣는 백성들로 구성된다. 세상의 나라들이 죄악된 인간의 권력에서 비롯되는 것과 달리, 예수님의 나라는 영적으로 초월한 하나님 나라이다. 이는 민족적 이스라엘도, 가이사의 나라도 아닌 영원한 영적 왕국이다. 2. 진리의 증언 예수님은 진리에 대하여 증언하기 위해 세상에 오셨다. 진리에 속한 자는 예수님의 음성을 듣는다. 빌라도가 '진리가 무엇이냐'고 묻는 것은 세상의 관점에서 진...2025.11.13
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서양중세철학2025.01.131. 서양 중세 철학 서양 중세 철학은 서유럽에서 5세기부터 15세기까지의 시대를 말합니다. 이 기간 동안 서유럽은 로마 제국의 붕괴로 인해 정치적·사회적 변화와 기독교의 발전, 그리고 이슬람의 영향 등 다양한 변화가 있었습니다. 이러한 변화 속에서 서양 중세 철학은 기독교 신학과 고대 그리스 철학 사상을 결합하면서 발전해 나갔습니다. 서양 중세 철학의 주요 특징은 신학적 중심, 슈도 신학과 신학 사상의 확산, 슈도학의 발전, 스콜라 철학의 등장 등입니다. 2. 스콜라 철학 스콜라 철학(Scholasticism)은 중세 유럽에서 9...2025.01.13
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프로티노스의 업적, 생애, 주장한 설2025.01.111. 프로티노스의 생애 프로티노스는 로마 세베루스 황제 13년에 북아프리카 지역에서 태어났다. 28세가 되었을 때 스승 암모니오스 사카스를 만나 11년간 공부했다. 39세에 암모니오스의 곁을 떠나 고르디아누스 3세 황제의 페르시아 원정에 참가했다가 244년에 로마로 돌아와 학교를 설립하여 학생들을 가르쳤다. 66세의 나이로 사망했다. 2. 프로티노스의 업적 프로티노스는 플라톤 철학의 해석자로 자처했으며, 플라톤 및 아리스토텔레스의 형이상학적 용어를 사용하여 자신의 신비주의적 체험을 서술하려 했다. 이를 통해 '신플라톤주의'라는 철학...2025.01.11
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청소년을 위한 인생변혁 설교: 사마리아 여인의 만남2025.11.131. 영적 회개와 정결 설교는 청소년들에게 표면적인 신앙을 넘어 진정한 회개의 필요성을 강조합니다. 사마리아 여인이 자신의 다섯 남편과 현재의 남편이 아닌 자와의 관계를 주님 앞에 솔직하게 드러낸 것처럼, 청소년들도 자신의 죄와 문제를 인정하고 주님 앞에 내려놓아야 함을 설명합니다. 음란, 미움, 게으름, 질투 등의 영적 오염을 예수님의 이름으로 내어버리고 성령으로 충만해질 것을 촉구합니다. 2. 예수님과의 만남을 통한 삶의 변화 사마리아 여인이 예수님을 만나기 전에는 사회적으로 격리되고 외로운 삶을 살았으나, 예수님과의 대화를 통...2025.11.13
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기독교의 종교적 특성과 생사관 고찰2025.11.141. 구약성서의 인간관과 죽음 구약성서에서 인간은 흙과 하나님의 생명의 호흡으로 창조되었으며, 언젠가는 다시 흙으로 돌아가는 운명을 가진다. 인간은 하나님이 언제든 생명의 호흡을 거두어 갈 수 있는 유한한 존재이다. 구약시대 사람들에게 죽음은 자연스러운 현상이었으며, 죽은 자는 스올이나 보르로 간다고 믿었다. 죽은 자의 육체와 뼈가 존재하는 한 영혼도 존재한다고 보았기에 무덤을 중요하게 여겼다. 2. 구약성서의 부활 사상 구약성서에서 부활에 관한 명시적 기록은 이사야 26:19와 다니엘 12:2에 제한된다. 다니엘 12:2는 죽음의...2025.11.14
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마태복음 5장 17-20절: 예수님과 율법2025.11.151. 예수님과 구약성경의 관계 마태복음 5장 17절에서 예수님은 율법과 선지자를 폐하러 온 것이 아니라 완전하게 하려 왔다고 선언합니다. 여기서 '율법과 선지자'는 구약성경 전체를 의미하며, 예수님이 구약에 예언된 메시아임을 나타냅니다. 예수님의 성취는 구약과의 '연속성'과 '불연속성'을 동시에 가지고 있으며, 구약의 궁극적 목표를 성취하신 분입니다. 2. 율법의 지속적 유효성 마태복음 5장 18절은 천지가 없어지기 전에 율법의 일점일획도 없어지지 않을 것이라고 말합니다. 이는 율법이 예수님의 지상 사역 시작과 함께 역할을 다했지만...2025.11.15
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성탄절 설교: 우리에게 가장 필요한 것은 예수님2025.11.161. 예수님의 구원의 의미 마태복음 1장 21절에서 예수라는 이름의 의미는 '자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자'이다. 죄는 단순한 범죄 행위를 넘어 하나님과의 단절 상태를 의미하며, 인간의 힘으로 해결할 수 없는 영적 문제이다. 예수님은 이러한 죄의 문제를 해결하기 위해 이 땅에 오셨으며, 우리 각자의 죄를 위해 오신 구원자이시다. 2. 임마누엘의 의미와 하나님의 동행 임마누엘은 '하나님이 우리와 함께 계신다'는 의미로, 예수님이 우리의 고통과 어려움 속에서 함께하시는 분임을 나타낸다. 코로나-19, 전쟁, 질병 등 현대의 어려...2025.11.16
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