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인간존재와 본질에 대한 이해와 사회복지에서의 인간 정의2025.05.131. 인간의 본질에 대한 철학적 해석 철학에서는 '나는 누구인가?', '우리는 어디서 왔는가?', '우리는 어디로 가는가?'라는 질문을 통해 인간의 본질을 탐구해왔다. 고대 그리스 시대에는 영혼불멸설, 플라톤의 이데아론, 아리스토텔레스의 질료형상설 등이 제시되었고, 중세에는 신의 은총 아래 사는 유한한 존재이자 구원받아야 할 죄인으로 보았다. 근대 이후에는 경험주의 인식론, 독일 관념론의 정신현상학 등이 등장했다. 2. 사회복지에서의 인간 정의 사회복지에서 '인간'은 사회생활을 영위하며 다른 사람들과 더불어 살아가는 공동체적 존재로...2025.05.13
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초기모델인 체계이론적 가족치료와 개인치료의 구체적인 차이2025.04.291. 초기모델인 체계이론적 가족치료 가족체계이론에서의 가족은 살아있는 체계 그 자체로 자기 경계선 밖의 환경과 지속적인 상호작용을 한다. 이러한 상호작용에는 건강한 체계를 유지하기 위해서 균형이 필요하다. 가족 문제를 가족구조의 불균형에서 오게 되는 증세로 보며 경계가 잘못 기능하고 있고 환경적, 발전적으로 변화가 요구가 될 때에 적응을 잘못한다고 보아 가족구조의 재구조화를 치료에서의 목표로 삼고 있다. 2. 개인치료 개인치료는 개인으로 하여금 두려움을 이기고 문제를 직면하는데 초점을 두어 좀 더 온전한 자기 자신이 되어가도록 도와...2025.04.29
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동기이론에 대한 역사적 고찰2025.05.061. 쾌락주의 그리스 철학자 Epicurus는 인간은 쾌락을 추구하고 고통이나 불쾌를 회피하기 위해 동기화되고 행동한다고 주장했으며, 이는 Freud와 Hull의 추동이론의 근간이 되었다. 2. 이원론 인간의 육체와 정신은 분리되어 있고 육체는 정신에 의해 조정된다는 믿음이 있었다. Stoic 학파는 육체의 동물적인 행동의 근원을 '본능(instinct)'이라는 개념으로 설명했으며, 토마스 아퀴나스는 인간의 육체는 동물의 속성이고 정신은 신의 속성으로 동물적인 속성에 의해 지배되는 행동을 정신적 수도를 통해 억제해야 한다고 주장했다...2025.05.06
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가족복지실천의 역사2025.01.151. COS부터 1910년대 후반까지 사회복지실천에서 가족에 대한 관심은 이미 자선조직협회(COS) 초창기부터 있어 왔다. COS의 활동은 가족에 집중되어 있었고, 원조를 위한 관심의 단위도 개인이 아닌 가족 상황이었다. 리치몬드는 가족이 개인의 퍼스낼리티 발달에 주된 책임이 있고, 민주사회에 참여하기 위해 요청되는 경험을 제공하는 핵심적 사회단위이기 때문에 가족기능 향상이 실천의 주된 목적이어야 됨을 주장하였다. 2. 1920년대 제1차 세계대전으로 진보주의 시대가 막을 내림에 따라 사회개혁에 대한 국가적 관심이 감소되었다. 그 ...2025.01.15
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현재 자신의 생애 주요사건과 환경을 중심으로 내 성격과 행동에 영향을 미친 요인을 성격이론에 적용2025.05.031. 에릭슨의 심리사회적 성격이론 에릭슨은 인간이 일생 동안 다양한 단계의 심리 사회적 위기를 경험하게 되며 위기의 결과로 성격이 발달하게 된다고 하였다. 심리 사회적 이론은 인간의 발달이 심리 사회적 측면에서 이루어진다고 보는 이론이라고 할 수 있다. 이러한 에릭슨의 이론은 프로이트의 정신분석학 이론에서 많은 영향을 받았고 프로이트 이론을 확장하여 신프로이트학파로 에릭슨을 부르기도 한다. 에릭슨은 개인적 기능의 중추적 요소로 자아기능을 강조하였으며 자아가 성격을 통합시키게 된다고 하였다. 에릭슨은 자아의 본질이 유전적ㆍ생리적 요인...2025.05.03
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