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교회의 교육적 사명과 구체적 영역2025.11.141. 교회의 교육적 사명의 개념 교회의 교육적 사명은 그리스도를 통해 계시된 구원의 복음을 전 세계에 전파하고, 신자들에게 기독교 신앙의 진리를 가르치며 신앙적 삶을 훈련하는 것이다. 칼빈은 교회를 어머니로 표현하여 양육의 중요성을 강조했으며, 교회는 신자들이 세상에서 빛과 소금의 역할을 감당하는 예수 그리스도의 형상으로 자라나도록 해야 한다. 2. Leitourgia - 예배와 예전을 통한 하나님 섬김 예배는 신앙공동체를 형성하는 중심적 행위로, 말씀과 성찬 중심의 예배를 신앙생활의 근본으로 삼는다. 초대교회는 기쁨과 순전함으로 ...2025.11.14
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사도행전 5장 27-42 강해설교 원고2025.01.151. 초대교회와 교회 공동체의 시작 사도행전 말씀을 보면 초대교회와 교회 공동체가 처음 시작할 때, 복음이 사도들을 통해 역사하는 것을 볼 수 있습니다. 이 말씀을 묵상하면서 우리의 신앙생활을 돌아보고 사랑하는 우리 교회가 예수 그리스도로 충만한 교회가 되기를 간절히 소망합니다. 2. 사도들의 심문 사도행전 5:27-42에서는 사도들이 예수 그리스도의 이름으로 전도하고 가르치는 것에 대한 공회의 반응을 다루고 있습니다. 공회는 사도들을 끌어다가 심문하고, 사도들에게 예수의 이름으로 가르치지 말라고 엄금했습니다. 3. 가말리엘의 등장...2025.01.15
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목회자의 윤리적 위기와 영적 성찰2025.11.141. 목회자의 도덕적 타락 현대 목회 현장에서 목회자들의 성적 부도덕과 윤리적 타락 사건이 증가하고 있다. 미디어를 통해 드러나는 목회자들의 부정적 모습이 일상화되었으며, 이는 교회 전체의 신뢰도를 하락시키고 있다. 특히 정결과 거룩함을 추구해야 할 목회자들의 성범죄는 사회적 구설수의 대상이 되고 있으며, 이러한 문제는 과거 10년 전보다 훨씬 공공연하게 드러나고 있는 추세이다. 2. 신앙 공동체의 신뢰 위기 소수 목회자들의 비리로 인해 성실하게 사역하는 다수의 목회자들까지 평가절하되는 현상이 발생하고 있다. 비신자들은 이단과 사이...2025.11.14
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청년 예수 4: 사랑의 율법과 나눔2025.11.131. 사랑의 율법 설교자는 신앙생활에서 사랑의 율법을 강조한다. 마태복음 5장 44절과 48절을 인용하며 원수를 사랑하고 완전함을 추구할 것을 권장한다. 로마서 3장 31절을 통해 믿음이 율법을 무효로 만드는 것이 아니라 오히려 더욱 굳게 세운다고 설명한다. 사랑의 율법은 이기적인 율법이 아니라 하나님이 모든 사람을 사랑하시는 방식을 따르는 것이며, 신앙인은 자신에게 이로운 사람뿐 아니라 하나님이 사랑하라고 한 모든 사람과 함께해야 한다고 강조한다. 2. 예수님의 성육신과 함께함 설교자는 예수님이 인간의 형태로 오신 이유를 두 가지...2025.11.13
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계시록 2장 18-29 두아디라 교회 메시지2025.11.131. 악의 평범성(Banality of Evil) 2차 세계대전 중 홀로코스트를 주도한 아돌프 아이히만의 사례를 통해 설명된 개념. 아이히만은 평범한 가장이자 성실한 관리자였으나 상관의 명령을 따르면서 대규모 학살을 저질렀다. 철학자 한나 아렌트는 그의 유죄 이유를 '아무 생각이 없었기 때문'이라 지적하며, 타인의 고통을 헤아리지 못하는 생각의 무능이 말하기와 행동의 무능을 낳는다고 분석했다. 이는 거대한 악도 평범한 사람에 의해 저질러질 수 있음을 보여준다. 2. 두아디라 교회의 칭찬과 책망 예수님은 두아디라 교회를 불꽃 같은 눈...2025.11.13
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빌립보서 4장 1-232025.01.101. 화해와 화평 빌립보 교회의 지도자 사이에도 갈등이 생길 만큼, 한마음으로 '굳게 서서' 협력하는 것은 쉽지 않은 일입니다. 바울은 유오디아와 순두게에게 같은 마음을 품으라고 권면하며 그리스도 낮아짐의 모범이신 예수의 마음을 함께 품을 것을 말합니다. 그리고 '멍에를 같이한' 동료에게 화해를 도와줄 것을 요청합니다. 사람과 사람 사이의 관계가 틀어지면 거기에서 오는 어려움은 이루 말할 수 없을 것입니다. 그럴 때는 주의 사랑으로 충만한 사람이 먼저 주의 사랑으로 손 내밀 수 있어야 합니다. 2. 기도와 감사 특별히 6절에는 염려...2025.01.10
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느헤미야 1장 1-11 설교: 관계와 회개의 무게2025.11.151. 적절한 질문과 경청의 중요성 사람과의 관계를 맺기 위해서는 상대방에 대한 관심과 적절한 질문이 필수적입니다. 느헤미야가 하나니에게 유다와 예루살렘 사람들의 형편을 묻는 것처럼, 질문을 통해 서로의 관계가 형성됩니다. 교회 공동체에서 심방과 교제를 통해 형편을 알고 구체적인 기도를 드릴 수 있으며, 경청하며 공감할 때 마음이 더 열리고 깊은 이해와 함께 기도가 이루어집니다. 2. 진실된 회개와 죄의 고백 느헤미야는 이스라엘의 죄를 '남의 일'이 아닌 '나의 일'로 여기며 나와 내 아버지의 집이 범죄했음을 고백합니다. 진실된 회개...2025.11.15
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[KMOOC] K-Development, From Where, To Where 기말고사 족보2025.05.141. 한국의 공동체 놀이 문화 한국의 공동체 놀이 문화는 마을공동체의 연대성과 결속을 강화하는 기능을 하였으며, 제의성과 주술성을 가진 놀이 문화가 많았다. 한 해 농사의 풍년, 풍어를 기원하는 공동체 놀이가 특징이었다. 2. 새마을교육 새마을교육은 당시 가부장제 상황에서 여권신장에 무관심하였으나, 주민간의 거버넌스 구축을 통한 협력, 마을간 경쟁의식 고취를 통한 단기간 성과 도출, 마을주민들 대상의 공적의식 형성 등의 성과를 거두었다. 3. 세계시민의 정체성 세계시민의 정체성은 우리 밖의 타자 만들기를 통해 정체성의 동질성을 지향...2025.05.14
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목회자의 소명과 현대사회 목회사역2025.11.131. 목회신학의 정의 및 개념 목회신학은 예수 그리스도의 목회를 모델로 하는 실천신학의 핵심 분야입니다. 목회 직제와 목사의 직무, 기능을 다루며 목회 상담을 포함합니다. 기독교적 영성 개발 관점에서 목회자의 영성을 준비하는 학문으로, 기독교 신앙과 진리를 기초해 목회적 실천을 통해 현장에 적용하고 기독교 진리와 실천 간의 관계를 규명합니다. 현대 관련 학문과의 대화를 통해 교회가 그 사명을 담당하도록 하는 것이 목회신학의 영역입니다. 2. 목회자의 신적 소명 목회자는 반드시 하나님의 부르심을 받아 직분을 행사해야 하며, 이는 하나...2025.11.13
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교회의 교육적 사명2025.01.031. 교회의 교육적 사명 교회의 일반적 사명은 복음증거와 복음교육, 예배와 예전을 통한 하나님의 섬김, 성령의 은혜와 성도의 교제, 세상의 섬김과 봉사, 그리고 교육의 과제 등입니다. 교회의 교육적 사명에 대한 구체적 영역으로는 성경적 공동체, 성경적 교육 공동체, 하나님 나라 교육 공동체, 그리고 자아에 대한 교육적 성찰을 들 수 있습니다. 1. 교회의 교육적 사명 교회는 단순히 신앙생활을 위한 공간이 아니라 교육의 장이 되어야 합니다. 교회는 성도들의 신앙 성장과 더불어 삶의 전반적인 부분에서 도움을 줄 수 있어야 합니다. 이를...2025.01.03
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