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디트리히 본회퍼 목사의 생애와 기도2025.11.131. 디트리히 본회퍼의 생애 디트리히 본회퍼(1906-1945)는 나치 정권의 어두운 그림자 속에서 살았던 독일 목사입니다. 처음부터 히틀러의 만행에 저항했으며, 결국 저항운동 지도 혐의로 체포되었습니다. 1945년 4월 9일 하인리히 힘러의 특별 명령으로 플로센뷔르크에서 교수형으로 처형되었습니다. 그는 1933년부터 나치 정권에 저항하기 시작했으며, 특히 반유대주의의 확산을 거부했습니다. 고백교회의 주요 지도자가 되어 히틀러와 나치 정권에 대한 독일 신앙인들의 저항을 대표했습니다. 2. 영적 저항과 신앙의 실천 본회퍼에게 저항은 ...2025.11.13
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칼뱅과 제네바 도시종교의 통치이념과의 관계 - 교회와 국가2025.04.281. 칼뱅과 도시종교의 통치이념 칼뱅은 제네바에서 복음의 순수함을 회복하기 위해 새로운 교회제도를 수립하였다. 그는 신앙고백서를 작성하여 모든 제네바 시민들이 서명하도록 하였고, 신앙고백의 일치를 위해 구약의 언약신학을 제시하였다. 제네바 시의회는 칼뱅의 종교적 입장을 수용하여 정치를 하였으며, 이를 통해 제네바의 정치질서가 형성되었다. 2. 교회와 국가의 관계 예수님의 가르침은 하나님의 나라를 만드는 것이 목적이었지만, 중세에 이르러 교회는 제국의 종교기관이 되었다. 반면 칼뱅은 세상도 하나님의 통치 영역 내에 있다고 보고, 교회...2025.04.28
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신명기 14장 십일조에 대한 설교2025.01.041. 십일조 신명기 14장 22-29절에서 십일조에 대해 설명하고 있습니다. 십일조는 이스라엘 백성들이 매년 토지 소산의 십분의 일을 하나님께 드려야 하는 의무이며, 이는 단순한 선택이 아닌 신앙고백의 차원입니다. 십일조를 드리는 이유는 가나안 땅이 하나님께서 이스라엘에게 주신 기업이라는 것을 인정하고, 지난 1년 동안 하나님께서 허락하신 풍성한 수확에 대한 감사의 표현입니다. 또한 십일조의 일부는 레위인, 나그네, 고아, 과부 등 사회적 약자를 돌보는데 사용되었습니다. 오늘날에도 교회를 통해 십일조와 예물이 이웃 사랑을 실천하는데...2025.01.04
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부족함 없는 은혜: 시편 23편의 깊이 있는 묵상2025.11.131. 시편 23편의 영적 의미 시편 23편은 기독교에서 가장 사랑받는 성경 구절 중 하나이다. '여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다'라는 1절의 아름다운 고백에도 불구하고, 현실의 결핍과 고난 속에서 이 말씀을 진심으로 고백하기 어려운 경우가 많다. 설교자는 시편 23편 전체를 통해 부족함이 있어 보이는 은혜, 부족함을 채워가시는 은혜, 역전되는 부족함 없는 은혜라는 세 가지 측면을 제시하며, 다윗의 삶을 통해 광야와 동굴에서도 하나님의 인도하심을 경험한 진정한 고백의 의미를 강조한다. 2. 현대 사회의 결핍 문화와 영...2025.11.13
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교의신학과 서론: 성경의 영감과 삼위일체 하나님2025.11.121. 성경의 영감과 무오성 성경의 영감은 모든 성경이 하나님의 감동으로 기록되었음을 의미하며, 원어 '데오프뉴스토스'는 '하나님이 숨을 내쉬신'이라는 뜻입니다. 성경의 무오성은 첫째, 성경 원본에 오류가 없음을 뜻하고, 둘째, 성경의 모든 역사적, 교리적, 윤리적 진술에 오류가 없음을 의미합니다. 성경 사본이나 역본에는 오류가 있을 수 있지만, 성경 원본은 본질상 무오하며 하나님의 섭리로 순수하게 보존되었습니다. 2. 삼위일체 하나님 삼위일체는 본체와 능력과 영원성에 있어서 동일한 삼위가 단일한 신격으로 존재함을 의미합니다. 성부,...2025.11.12
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성찬에서의 그리스도 임재방식에 대한 교회별 견해2025.11.131. 로마교회의 화체설(Transubstantiation) 로마교회는 성찬에서 그리스도의 임재를 물질적 의미로 해석합니다. 사제가 예전문을 낭독할 때 빵과 포도주가 그리스도의 몸과 피로 본질적으로 변화된다고 주장합니다. 변화 후에도 빵과 포도주의 모양과 맛은 유지되지만 본질은 변한다는 입장입니다. 이는 실체와 속성의 분리를 주장하며, 물리적인 몸이 동시에 여러 곳에 임재한다는 불가능한 교리로 비판받습니다. 2. 루터파교회의 공재설(Consubstantiation) 루터는 화체설을 거부하고 공재설을 제시했습니다. 떡과 포도주는 변화 ...2025.11.13
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구속언약: 성경적·신학적·역사적 관점2025.11.121. 구속언약의 기원과 전개 구속언약은 1638년 데이비드 딕슨이 스코틀랜드 교회 총회에서 처음 용어를 사용했으며, 17세기 후반에 일정하게 등장하여 표준으로 자리 잡았다. 16세기 전체와 17세기 초반에는 창세전 삼위일체 세 위격 사이의 내적 언약의 존재가 논의되었고, 종교개혁 이후 개혁파 정통 사상 안에서 17세기 중반부터 20세기 초반까지 공인된 관념으로 보편적으로 받아들여졌다. 2. 구속언약의 성경적 원리 성경은 창세전 성부와 성자 사이의 협정 존재를 암시하는 언어를 사용한다. 매매 용어, 화목제물 명칭, 성부와 성자의 대화...2025.11.12
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사랑의 노래를 드립니다 (시편 18편 1-6절)2025.05.101. 하나님에 대한 사랑 고백 다윗은 환난 중에 하나님께 부르짖어 기도하였고, 평안할 때 하나님에 대한 뜨거운 사랑을 노래하였다. 이는 단순한 말로만이 아니라 삶으로 드러난 사랑의 고백이었다. 우리도 하나님을 향한 진정한 사랑을 삶으로 표현해야 한다. 2. 기도의 능력 다윗은 환난 중에 하나님께 부르짖어 기도하였고, 하나님께서 그의 기도를 들으셨다. 우리도 환난 중에 기도해야 하며, 성령께서 우리의 기도를 도와주실 것이다. 3. 하나님을 의지하는 삶 다윗은 하나님을 자신의 반석, 요새, 방패, 구원의 뿔이라고 고백하며 하나님만을 의...2025.05.10
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마태복음 14-17장: 메시아 사역과 십자가의 길2025.11.151. 오병이어의 기적과 메시아적 잔치 오병이어의 기적은 네 복음서 모두에 기록된 유일한 기적으로, 예수님의 메시아적 정체성을 보여줍니다. 구약의 엘리사의 기적과 출애굽 시 만나 사건을 배경으로, 예수님은 남자만 오천 명, 여자와 아이들까지 합쳐 이만 명 이상을 빵 다섯 개와 물고기 두 마리로 배불리 먹이고 열두 바구니를 남겼습니다. 이는 천국잔치의 상징적 의미를 가지며, 메시아의 잔치가 예수님의 사역 가운데 이미 벌어지고 있음을 보여줍니다. 2. 베드로의 신앙고백과 교회의 기초 마태복음 16장 13-20절에서 베드로는 '주는 그리스...2025.11.15
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본회퍼 목사의 생애와 신앙적 저항2025.11.131. 디트리히 본회퍼의 생애 디트리히 본회퍼(1906-1945)는 나치 정권 하에서 살았던 독일 목사로, 히틀러의 만행에 저항했으며 결국 저항운동을 주도한 혐의로 체포되었다. 1945년 4월 9일 하인리히 힘러의 특별 명령으로 플로센뷔르크에서 교수형으로 처형되었다. 본회퍼는 1933년부터 나치 정권에 저항하기 시작했으며, 특히 반유대주의의 확산에 반대했다. 그는 독일 신앙고백교회의 주요 목소리가 되어 히틀러와 나치 정권에 저항하는 독일 신앙고백 기독교인들을 대표했다. 2. 영적 저항과 제자도 본회퍼에게 저항은 단순한 정치 문제가 아...2025.11.13
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