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메타버스 전시회에서의 아우라 가능성 발견2025.04.291. 아우라의 개념 아우라는 근본적으로 종교적 의미를 갖는다. 발터 벤야민에 의해 철학적 의미로 전환되었으며, 아우라는 대상의 객관적 특성과 주체적 경험에서 생성된다. 기술복제 시대에 접어들면서 아우라가 몰락했지만, 메타버스 전시에서 아우라의 발견 가능성이 있다. 2. 메타버스 전시 코로나19 팬데믹으로 인해 온라인 전시가 주목받게 되었으며, 웹페이지형 온라인 전시와 더불어 메타버스형 온라인 전시가 등장했다. 메타버스 전시는 사용자의 아바타를 통해 가상 공간에서 자유롭게 전시를 관람할 수 있는 특성을 가진다. 3. 메타버스 전시와 ...2025.04.29
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NFT가 원본을 넘을 수 있을까? - 문화예술행정과 지역정책 레포트2025.05.111. NFT와 아우라 NFT는 블록체인에 등록된 디지털 자산의 소유권을 나타내는 것으로, 이는 벤야민이 말한 아우라와는 다르다. 아우라는 예술품의 본질적인 특성으로, 복제품에는 존재하지 않는다. 따라서 NFT가 실물 작품의 가치를 넘어설 수는 없다. 다만 NFT 시장은 과열되어 있으며, 작품을 불태우는 행위는 일종의 예술적 표현으로 볼 수 있다. 2. NFT와 실물 작품의 관계 NFT는 실물 작품을 대체할 수 없다. 실물 작품에는 아우라가 존재하지만, NFT에는 그러한 아우라가 없다. 따라서 NFT가 실물 작품의 가치를 넘어설 수는...2025.05.11
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프랑크푸르트 학파의 현대 미디어 산업 분석과 비판2025.11.121. 프랑크푸르트 학파 1923년 막스 호르크하이머가 독일에 설립한 사회과학연구소의 학자들을 지칭하며, 아도르노, 호크하이머, 마르쿠제, 프롬, 벤야민 등으로 구성되었다. 이들은 히틀러의 전체주의와 파시즘에 회의론을 펼쳤으며, 자본주의가 낳은 인간의 소외와 사물화를 비판했다. 대중사회를 분석하며 경쟁적 자본주의에서 독점자본주의로의 변화, 조직 자본주의의 발전, 도구적 이성의 확대, 노동의 분업화와 기계화, 문화의 상품화 등을 주요 비판 대상으로 삼았다. 2. 문화의 상품화 프랑크푸르트 학파가 가장 핵심적으로 비판한 개념으로, 자본주...2025.11.12
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현대문화_문화정치학의 영토들2025.01.121. 생산의 사회 영국 산업 혁명 이후 자본주의적 생산 시스템이 자리잡기까지 시간이 걸렸지만 포드주의로 인해 1차 세계대전 후 불황은 빠르게 성장할 수 있었다. 포드주의는 저비용, 고생산성, 인간의 노동력을 기계화했으며 이는 이전의 노동방식과 차이가 있었다. 테일러주의적 생산방식을 전제로 시간연구와 신체의 여러 동작을 표준화한 테일러주의는 과학적 방법으로 생산성을 높이고자 시도하였으며 이에 '프로테스탄트 윤리'를 결합하였다. 주어진 직업을 천직으로 삼고 욕구와 욕망을 억제하는 종교적 의식을 결합하여 신이 자신에게 준 직업을 선택받은...2025.01.12
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소비사회와 욕망에 대한 보고서2025.04.271. 소비 사회의 등장 제 2차 세계 대전 이후 세계 경제의 고도성장은 기존의 자본주의와 다른 새로운 자본주의를 탄생시켰는데, 프랑스 사회학자 장 보드리야르(Jean Baudrillard)는 이것을 '소비의 사회'라고 지칭하였다. 소비 사회 개념이 본격적으로 대두한 것은 서구사회가 물질적 풍요의 새로운 국면으로 접어든 1960년대 후반부터이다. 2. 소비와 욕망의 관계 사람들은 보통 소비가 어떤 욕망을 채우기 위해 나타나는 현상이라고 생각한다. 그러나 욕망은 출처가 모호한 것인데, 이는 욕망이 개별적인 소비의 주체 내부에서 시작되는...2025.04.27
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