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오경의 최종적인 신학2025.01.201. 오경의 구조와 특징 오경의 구조가 가지는 특징은 출애굽의 해방사건, 모세와 율법 이야기, 선택백성의 이야기, 세계의 창조와 죄의 기원 등 4가지 형성 단계를 거쳐 발전해왔다. 이를 통해 오경의 구조는 출애굽기 1-15장, 16-18장, 민수기 10-34장의 하나님의 구원을 핵심으로 하고, 창세기 12-50장의 선조들 이야기와 창세기 1-11장의 인류와 세계에 대한 내용이 추가되었다. 2. 오경의 최종적인 신학 오경의 최종적인 신학은 이스라엘의 멸망 상황에서 하나님의 죽음에 대한 고민에서 시작되었다. 이를 통해 이스라엘만의 하나...2025.01.20
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시편개요2025.01.141. 시편의 명칭 시편의 히브리 명칭은 "세페르 테힐림(찬양들의 책)" 또는 "테힐림(찬양들)"이다. 신약에서는 "비블로 프살몬: 시편의 책"이라고 한다. 헬라어로는 "프살테리온(현악기, 노래들의 수집)"으로 나타나기도 하지만 대체로 "프살모이"로 되어 있다. 라틴어로는 "리베르 프살모룸(Liber Psalmorum)"으로 번역되었고, 이에서 영어 명칭 "Psalms"가 유래했다. 2. 시편의 저자 유대인 전통에 따르면 다윗이 10명의 장로들의 협조를 받아 시편을 기록했다고 한다. 그러나 이는 다윗이 기존의 시들을 수집한 것으로 이...2025.01.14
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로버트 덴탄 <구약신학입문> 서평&독후감2025.04.281. 구약신학의 역사 이 책은 구약학 중에서도 특별히 구약신학의 역사, 본질, 방법론 등을 잘 설명한 책이다. 1부에서는 신학분과로서의 구약신학의 역사를 다루고 있으며, 2부에서는 구약신학의 본질과 방법론을 기술하고 있다. 저자는 구약신학의 발전 과정을 시대별로 구분하여 설명하고 있으며, 이를 통해 구약신학의 흐름을 분명하게 파악할 수 있게 해준다. 2. 구약신학의 본질과 방법론 이 책은 구약신학의 방법론과 연구 범위를 구별하고 있다. 저자는 구약신학 연구에서 단순한 고고학적 정보는 배제하고 사상들(ideas)에 초점을 맞추며, 구...2025.04.28
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그레고리빌 - 신약성경신학 서평2025.05.021. 구약 이 책에서 저자 빌은 신약성서의 유리한 입장에서 성경 전체의 전개되는 신학적 통일성을 탐구합니다. 그는 신약성서의 모든 주요 개념은 구약성서의 개념의 발전이며, 후기 새로운 창조와 왕국의 시작의 한 측면으로 이해되어야 한다고 주장합니다. 2. 신약 저자 빌은 신약성서 줄거리가 구약성서 줄거리와 어떻게 관련되고 발전하는지 조사합니다. 그는 신약성서의 내용이 구약성서의 '구원-역사적 줄거리'에 기반하고 있다고 설명합니다. 3. 종말론적 관점 빌은 성경을 종말론적 관점에서 바라봅니다. 그는 구약성서의 특정한 예언을 고려하고, ...2025.05.02
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기독교의 종교적 특성과 생사관 고찰2025.11.141. 구약성서의 인간관과 죽음 구약성서에서 인간은 흙과 하나님의 생명의 호흡으로 창조되었으며, 언젠가는 다시 흙으로 돌아가는 운명을 가진다. 인간은 하나님이 언제든 생명의 호흡을 거두어 갈 수 있는 유한한 존재이다. 구약시대 사람들에게 죽음은 자연스러운 현상이었으며, 죽은 자는 스올이나 보르로 간다고 믿었다. 죽은 자의 육체와 뼈가 존재하는 한 영혼도 존재한다고 보았기에 무덤을 중요하게 여겼다. 2. 구약성서의 부활 사상 구약성서에서 부활에 관한 명시적 기록은 이사야 26:19와 다니엘 12:2에 제한된다. 다니엘 12:2는 죽음의...2025.11.14
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20년도 총신대학교 구약의 세계와 인성(임창일 교수님) 기말고사 대체2025.01.131. 욥기의 중보자 사상 욥기의 주제는 하나님의 주권 사상입니다. 욥기는 하나님의 공의를 근거로 모든 인간을 '하나님의 주권' 아래 보종시킵니다. 욥기는 '중보자 사상'을 제시하는데, 이는 미래의 어느 시점에 구속자가 땅 위에 서서 자기를 변호할 것이라는 내용입니다. 2. 히브리 시의 특징과 평행법 히브리 시의 특징은 리듬과 평행법입니다. 리듬은 악센트의 강세로 표현되며, 평행법은 사상을 진술하는데 반복, 변화, 대조를 통해 강화시킵니다. 평행법에는 동의적, 반의적, 종합적 평행법이 있습니다. 3. 지혜의 근본은 여호와를 경외함 잠...2025.01.13
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신약사도들의 성경해석과 쿰란·필로 해석의 비교2025.11.131. 필로의 풍유적 해석방법 알렉산드리아의 필로는 히브리 성경과 플라톤 철학을 조화시키려 했다. 그는 성경의 모든 본문이 인간처럼 몸과 영을 가진다고 생각했으며, 몸은 문자적 의미, 영은 풍유적 의미를 나타낸다고 봤다. 이러한 알레고리적 해석방법은 단어 이면의 참된 의미를 찾는 방식이다. 그러나 주관성, 임의성, 인위성의 문제가 있으며 성경과 헬라 철학의 진정한 차이를 무시했다는 비판을 받는다. 2. 신약사도들의 기독론적 해석 주후 30~100년 활동한 신약사도들은 구약성경을 기독론적으로 이해했다. 예수님을 메시아로 보고 구약을 새...2025.11.13
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출애굽 사건과 시내산 언약2025.05.041. 출애굽 사건 이스라엘 백성들이 이집트에서 겪었던 심한 노동 착취와 폭행에서 해방되어 탈출하는 과정을 다룹니다. 이집트라는 큰 제국에서의 억압과 착취에서 벗어나 자유를 쟁취한 역사적 사건입니다. 2. 시내산 언약 이스라엘 백성들이 시내산에 도착하여 하나님과 계약을 체결하고 십계명을 받게 되는 사건을 다룹니다. 이를 통해 이스라엘 백성들이 하나님의 백성으로서의 정체성을 갖게 되었습니다. 3. 모세의 역할 모세가 이스라엘 백성들을 이집트에서 구출하여 시내산으로 인도하고, 하나님과의 계약을 체결하는 등 중요한 역할을 담당했습니다. 그...2025.05.04
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구약과 신약에서의 문둥병 진단과 치료 방법의 차이점2025.05.091. 구약의 문둥병 진단 및 치료방법 구약 레위기 13장에 따르면, 문둥병은 죄와 동의어이며 반역과 동의어이다. 제사장은 신성한 진단법과 의술로 문둥병을 진단하고 치료했다. 문둥병자는 부정하다고 선언되면 다른 사람들로부터 격리되어야 했다. 문둥병 치료를 위해서는 피를 뿌리는 절차가 필요했는데, 이는 죄의 기록을 없애기 위한 것이었다. 또한 문둥병자는 모든 털을 밀어야 했는데, 이는 자아와 관련된 어려움들을 처리하는 것을 상징한다. 2. 신약 예수님의 문둥병 치료방법 신약에서 예수님은 문둥병자를 만지시고 깨끗하게 하셨다. 예수님은 문...2025.05.09
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구약의 세계와 인성 - 이사야, 예레미야, 예레미야 애가 정리2025.01.131. 이사야 이사야는 남쪽 유다가 앗수르의 위협을 받던 시기에 사역을 하며, 유다 왕 웃시야, 요담, 아하스, 히스기야 4대에 걸쳐 장기 사역을 합니다. 그는 B.C. 701년 앗수르의 공격으로부터 예루살렘을 구원한 히스기야의 부흥운동에 큰 힘을 보탭니다. 이사야는 백성들의 죄를 지적하고 다가올 심판을 경고하지만, 미래에 대한 그의 비전들은 희망으로 빛납니다. 하나님이 백성들을 구원하시기 위해 인격적 메시야로 오실 것이며, 영원한 왕국을 세울 것입니다. 2. 예레미야 예레미야는 B.C. 627년경부터 B.C. 586년, 예루살렘이 ...2025.01.13
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