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갈라디아서 4장 12-20절 새벽설교2025.11.141. 바울의 목자적 사랑과 영적 양육 바울은 갈라디아 교인들을 자녀처럼 여기며 영적으로 양육하고 보살핍니다. 육체적 약함에도 불구하고 성도들은 바울을 하나님의 천사와 같이 예수님처럼 영접했습니다. 참된 사역자는 믿는 자들 안에 그리스도의 형상이 이루어지기까지 해산하는 수고를 감수하며, 성도들의 영적 성장을 위해 진심으로 돌보고 기도합니다. 2. 거짓 선지자와 참된 믿음의 구분 갈라디아 교회를 음해하려던 거짓 선지자들은 좋은 뜻이 아닌 이간질을 목적으로 성도들에게 열심을 냈습니다. 바울은 성도들이 말씀 안에 바로 서서 거짓에 혹하지 ...2025.11.14
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교회의 교육적 사명과 구체적 영역2025.11.141. 교회의 교육적 사명의 개념 교회의 교육적 사명은 그리스도를 통해 계시된 구원의 복음을 전 세계에 전파하고, 신자들에게 기독교 신앙의 진리를 가르치며 신앙적 삶을 훈련하는 것이다. 칼빈은 교회를 어머니로 표현하여 양육의 중요성을 강조했으며, 교회는 신자들이 세상에서 빛과 소금의 역할을 감당하는 예수 그리스도의 형상으로 자라나도록 해야 한다. 2. Leitourgia - 예배와 예전을 통한 하나님 섬김 예배는 신앙공동체를 형성하는 중심적 행위로, 말씀과 성찬 중심의 예배를 신앙생활의 근본으로 삼는다. 초대교회는 기쁨과 순전함으로 ...2025.11.14
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설교-공동체를 위한 기도(골로새서 1장 9~18절)2025.01.241. 하나님의 뜻 알기 사도 바울은 골로새 교회가 하나님의 뜻을 알기를 원하고 있습니다. 그는 골로새 교회를 위해 기도하면서, 이 교회가 하나님의 뜻을 아는 것으로 채워지기를 기도했습니다. 우리도 공동체를 위해 기도할 때 하나님의 뜻을 구해야 합니다. 우리의 뜻이 아닌 하나님의 뜻을 구해야 합니다. 2. 기쁨으로 견딤과 오래 참음 사도 바울은 골로새 교회가 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르게 해 달라고 기도했습니다. 이는 교회가 영적 전쟁 한 가운데에 있기 때문입니다. 우리도 공동체가 이 영적 전쟁에서 끝까지 살아남아 면류관을...2025.01.24
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목회자의 소명과 현대사회 목회사역2025.11.131. 목회신학의 정의 및 개념 목회신학은 예수 그리스도의 목회를 모델로 하는 실천신학의 핵심 분야입니다. 목회 직제와 목사의 직무, 기능을 다루며 목회 상담을 포함합니다. 기독교적 영성 개발 관점에서 목회자의 영성을 준비하는 학문으로, 기독교 신앙과 진리를 기초해 목회적 실천을 통해 현장에 적용하고 기독교 진리와 실천 간의 관계를 규명합니다. 현대 관련 학문과의 대화를 통해 교회가 그 사명을 담당하도록 하는 것이 목회신학의 영역입니다. 2. 목회자의 신적 소명 목회자는 반드시 하나님의 부르심을 받아 직분을 행사해야 하며, 이는 하나...2025.11.13
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교회의 교육적 사명2025.01.031. 교회의 교육적 사명 교회의 일반적 사명은 복음증거와 복음교육, 예배와 예전을 통한 하나님의 섬김, 성령의 은혜와 성도의 교제, 세상의 섬김과 봉사, 그리고 교육의 과제 등입니다. 교회의 교육적 사명에 대한 구체적 영역으로는 성경적 공동체, 성경적 교육 공동체, 하나님 나라 교육 공동체, 그리고 자아에 대한 교육적 성찰을 들 수 있습니다. 1. 교회의 교육적 사명 교회는 단순히 신앙생활을 위한 공간이 아니라 교육의 장이 되어야 합니다. 교회는 성도들의 신앙 성장과 더불어 삶의 전반적인 부분에서 도움을 줄 수 있어야 합니다. 이를...2025.01.03
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계시록 2장 18-29 두아디라 교회 메시지2025.11.131. 악의 평범성(Banality of Evil) 2차 세계대전 중 홀로코스트를 주도한 아돌프 아이히만의 사례를 통해 설명된 개념. 아이히만은 평범한 가장이자 성실한 관리자였으나 상관의 명령을 따르면서 대규모 학살을 저질렀다. 철학자 한나 아렌트는 그의 유죄 이유를 '아무 생각이 없었기 때문'이라 지적하며, 타인의 고통을 헤아리지 못하는 생각의 무능이 말하기와 행동의 무능을 낳는다고 분석했다. 이는 거대한 악도 평범한 사람에 의해 저질러질 수 있음을 보여준다. 2. 두아디라 교회의 칭찬과 책망 예수님은 두아디라 교회를 불꽃 같은 눈...2025.11.13
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목회자의 윤리적 위기와 영적 성찰2025.11.141. 목회자의 도덕적 타락 현대 목회 현장에서 목회자들의 성적 부도덕과 윤리적 타락 사건이 증가하고 있다. 미디어를 통해 드러나는 목회자들의 부정적 모습이 일상화되었으며, 이는 교회 전체의 신뢰도를 하락시키고 있다. 특히 정결과 거룩함을 추구해야 할 목회자들의 성범죄는 사회적 구설수의 대상이 되고 있으며, 이러한 문제는 과거 10년 전보다 훨씬 공공연하게 드러나고 있는 추세이다. 2. 신앙 공동체의 신뢰 위기 소수 목회자들의 비리로 인해 성실하게 사역하는 다수의 목회자들까지 평가절하되는 현상이 발생하고 있다. 비신자들은 이단과 사이...2025.11.14
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청년 예수 4: 사랑의 율법과 나눔2025.11.131. 사랑의 율법 설교자는 신앙생활에서 사랑의 율법을 강조한다. 마태복음 5장 44절과 48절을 인용하며 원수를 사랑하고 완전함을 추구할 것을 권장한다. 로마서 3장 31절을 통해 믿음이 율법을 무효로 만드는 것이 아니라 오히려 더욱 굳게 세운다고 설명한다. 사랑의 율법은 이기적인 율법이 아니라 하나님이 모든 사람을 사랑하시는 방식을 따르는 것이며, 신앙인은 자신에게 이로운 사람뿐 아니라 하나님이 사랑하라고 한 모든 사람과 함께해야 한다고 강조한다. 2. 예수님의 성육신과 함께함 설교자는 예수님이 인간의 형태로 오신 이유를 두 가지...2025.11.13
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본회퍼의 세례 신학: 그리스도의 제자직과 영적 단절2025.11.121. 세례의 신학적 의미 본회퍼는 세례를 단순한 의식이 아닌 그리스도와의 연합을 의미하는 영적 사건으로 해석한다. 세례는 예수 그리스도가 제공하시는 것으로, 인간의 수동적 응답을 요구한다. 세례를 통해 인간은 그리스도의 소유가 되며, 예수 그리스도의 이름에 참여하게 된다. 이는 롬6:3, 갈3:27, 마28:19에 근거하며, 세례받은 자는 그리스도에게만 속하게 되고 오직 그리스도를 통해서만 세상과 관계를 맺는다. 2. 세례와 죽음의 연관성 세례는 옛 인간의 죽음을 의미하며, 이는 그리스도의 십자가 사귐 안에서 일어난다. 본회퍼는 세...2025.11.12
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세계 교회사 개론 시험2025.05.061. 개인적 소명, 공동체적 소명, 시대적 소명 나의 인생을 향한 하나님의 부르심은 나의 부족한 부분을 채우며 하나님을 의지하며 살아가는 것이며, 내가 속한 공동체를 향한 부르심은 코로나 시대에 온라인 활동을 활발히 하여 학생들을 주님께로 인도하고 예전 활발했던 모습으로 돌아가게 하는 것이다. 이 시대를 향한 하나님의 부르심은 악하고 혼란한 세상에 하나님의 영광과 빛으로 가득 채우며 그리스도의 향기를 품는 것이다. 2. 역사적 사건, 역사해석, 기독교 역사인식 역사적 사건과 역사해석은 함께 이루어지며, 역사해석은 기억, 선택, 형태...2025.05.06
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