총 474개
-
함세덕의 희곡 「동승」: 낭만주의 극의 특징과 의미2025.11.131. 함세덕과 한국 근대 희곡 함세덕(1909-1951)은 전라남도 목포 출생으로 1936년 「산허구리」로 등단한 한국 근대 희곡의 대표 작가이다. 그는 사실적이면서 서정성이 강한 희곡을 창작했으며, 어촌과 섬을 배경으로 한 낭만성 짙은 작품들을 많이 남겼다. 아일랜드 작가 싱의 영향을 받아 토착민의 일상어와 생활을 소재로 진실되고 아름다운 세계를 개척했다. 시대상황에 따라 친일, 항일, 좌익 등 민감한 변화를 보였으나 낭만주의적 정서와 사실주의 극 창작에 몰두했다. 2. 「동승」의 낭만주의 극적 특징 「동승」은 단막극으로 어느 겨...2025.11.13
-
한국 고전문학과 근현대 언어문화 연구2025.11.121. 정약용의 농아광지와 송준길의 제망자문 정약용의 <농아광지>는 유배지 강진에서 어린 아들 농아의 죽음을 애도한 글로, 아버지의 애틋한 감정과 삶과 죽음의 역설을 표현한다. 송준길의 <제망자문>은 장성한 아들의 죽음을 다루며 하늘의 이치와 인간의 슬픔 사이의 괴리를 드러낸다. 두 글은 모두 자식을 먼저 잃은 아버지의 제문으로서 죽음이라는 보편적 주제를 통해 시대를 초월한 감정의 진실성을 보여준다. 2. 이광수의 동포에고함과 친일 문제 1940년 이광수가 창씨개명 후 작성한 <동포에 고함>은 일본을 조국으로 삼고 내선일체를 주장하는...2025.11.12
-
한국 사회 속 유교의 지속성과 변화2025.05.111. 한국 사회의 발전과 유교의 영향력 변화 한국 사회는 지난 백 년간 사회, 경제, 정치 전반에 걸쳐 큰 변화를 겪었다. 이에 따라 유교의 영향력도 점점 줄어들고 있다. 유교는 더 이상 한국 사회의 가치체계를 선도하는 핵심 종교가 아니며, 통계청 데이터에 따르면 유교 인구 비율도 급격히 감소하고 있다. 그러나 유교적 풍속과 가치는 여전히 한국인의 사회의식에 깊은 영향을 미치고 있다. 2. 한국 사회에서 유교가 나아갈 방향 유교는 국가 종교적이며 신분 윤리적 성격을 버리고, 인문적 교양에 기초한 윤리적 종교로 거듭나야 한다. 유교는...2025.05.11
-
한국 가족 유형의 변화와 1인가구의 특성 및 강점2025.11.121. 한국 가족 유형의 변화 추이 한국의 가족 형태는 전통적 확대가족에서 산업화를 거쳐 핵가족으로 변화했으며, 최근에는 더욱 다양한 형태로 분화하고 있다. 통계청 자료에 따르면 2010년 평균 가구원수는 2.29명으로 감소했고, 1인가구는 전체 가구의 1/5를 차지했다. 2035년에는 1인가구가 34.3%로 가장 많은 가구원 수를 차지할 것으로 예측되고 있다. 다문화가족, 입양가족, 무자녀가족, 재혼가족 등 다양한 가족 형태가 등장하고 있으며, 삶의 질 향상과 행복을 중시하는 가치관이 확산되고 있다. 2. 1인가구의 인구통계적 특성...2025.11.12
-
한국 교육제도의 역사적 발전과 미래 과제2025.01.041. 일제 강점기의 한국 교육 일제 강점기 동안 조선인들에게는 초등학교 수준을 넘어선 교육에 대한 접근이 제한되었습니다. 일본 관료들은 조선인들에게 기본적인 읽기, 쓰기, 계산 능력만이 필요하다고 판단하였기 때문입니다. 또한 교육을 통한 세뇌 정책으로 조선인들을 일본제국의 신민으로 만들고자 하였습니다. 이로 인해 조선인들의 고등교육 기회가 매우 제한되었고, 이는 해방 이후 조선인들의 억눌렸던 교육 접근성에 대한 수요를 자극하였습니다. 2. 미군정 시기의 교육 개혁 미군정은 일제의 파시스트, 군국주의, 전체주의적 성격을 제거하고 민주...2025.01.04
-
한국 드라마와 외국 드라마의 비교 분석2025.01.041. 주인공 캐릭터 비교 일본 드라마 '99.9 형사전문변호사'의 주인공 미야마 히로토는 형사전문 변호사로, 억울한 피해자를 위해 노력하는 진정한 변호사이다. 그는 경청하는 자세와 사건에 대한 열정을 보이지만, 퇴근 후에는 요리와 말장난을 즐기는 엉뚱한 면모를 가지고 있다. 반면 한국 드라마 '천원짜리 변호사'의 주인공 천지훈은 검사 출신 괴짜 변호사로, 화려한 헤어스타일과 체크수트, 선글라스를 착용하며 코믹한 캐릭터로 나온다. 그의 슬픔과 정의로운 신념이 선글라스 뒤에 숨겨져 있다는 점이 특징적이다. 2. 파트너 캐릭터 비교 일본...2025.01.04
-
단군신화의 재검토와 고조선 역사 연구2025.11.161. 단군신화 한국 역사의 시원으로 여겨지는 고조선의 건국자 단군왕검에 관한 설화적 기록. 《삼국유사》와 《제왕운기》 등 고려시대 이후의 문헌에 기록되어 있으며, 고조선의 실체를 파악하기 위한 핵심 자료이다. 다만 기록이 설화적 성격을 띠고 있고, 현존하는 가장 오래된 기록과 고조선 사이의 시간적 거리가 멀다는 한계가 있다. 2. 고조선 한국인의 역사 인식에서 역사의 시작점으로 인식되는 고대국가. 구석기시대와 신석기시대 이후 한반도 역사에서 처음으로 언급되는 국가이다. 문헌 기록이 제한적이고 파편화되어 있어, 고조선의 실체 파악은 ...2025.11.16
-
동학농민운동의 전개과정, 의미와 한계2025.11.171. 동학농민운동의 개념 및 배경 동학은 1860년 최제우가 창건한 조선 말엽의 신흥 종교로, 인내천 사상을 바탕으로 인간의 존엄성을 강조했습니다. 동학농민운동은 1894년 동학 세력이 주축이 되어 일으킨 민란으로, 조선 후기 지배층의 부패, 외세 침략, 일본의 경제적 침투로 인한 농촌 경제 파탄, 농민 억압과 빈곤, 토지 양극화 등의 배경에서 발생했습니다. 동학은 포접제를 통해 대규모 농민 세력을 규합하고 후천개벽 사상으로 평등사회 실현을 추구했습니다. 2. 동학농민운동의 전개 과정 동학농민운동은 1894년 1월 고부 군수 조병갑...2025.11.17
-
고조선과 단군에 대한 필원잡기의 기록2025.11.121. 서거정의 단군관 서거정은 필원잡기에서 단군이 1천 48세까지 살았으며 죽은 후 아사달산(현재의 황해도 구월산)에 들어가 신이 되었다고 기록했습니다. 그러나 서거정은 단군의 1천 48세 수명이 당시 인간의 상수(백년), 중수(60~70년), 하수(40~50년)와 맞지 않으며, 중국 문헌에 기록이 없다는 점에서 이 기록의 신빙성을 의심했습니다. 단씨가 나라를 이은 햇수가 1천 48년인 것은 의심이 없다고 평가했습니다. 2. 기자조선과 마한의 계승 서거정은 필원잡기에서 기자가 주 무왕 기묘년에 조선에 봉해졌으며, 기씨가 평양에 도읍...2025.11.12
-
노년기 발달과업(에릭슨의 심리사회발달이론, 해비거스트의 노년기 발달과제, 레빈슨의 성인기 사계절이론)2025.01.171. 에릭슨의 심리사회 발달 이론 에릭슨(Erikson, 1964)은 인간의 성격 발달단계를 전 생애에 거쳐 영 ? 유아기에서 노년기까지 8단계로 구분하고, 각각의 단계에서 극복해야 할 심리적 ? 사회적 과제를 제시했습니다. 노년기는 자아통합(ego integrity) 대 절망(despair)의 시기로, 과거의 인생 경험을 통합하여 긍정적으로 생각하는지 여부에 따라 달라집니다. 자아통합을 이루기 위해서는 자신의 생애가 유의미했고 행복했다고 생각하며, 현재의 삶에 만족하고 죽음을 수용하는 태도가 중요합니다. 2. 해비거스트의 노년기 ...2025.01.17
12 / 48
