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덕윤리 보고서2025.01.161. 덕 윤리 덕 윤리란 사람이나 사물의 우수함, 즉 스스로 목적에 맞는 최선의 상태를 나타내는 말로써 플라톤과 아리스토텔레스의 시기부터 그리스어로 아레테(arete)의 미덕(virtue)을 말한다. 근대의 덕 윤리학은 반드시 아리스토텔레스적인 전통을 계승하고 있지는 않지만 많은 타입이 고대 그리스 철학에 유래하는 세 개의 개념을 이용하고 있다. 이러한 개념은 아레테 (탁월성이나 덕), 프로네시스 (실천적 혹은 도덕적 지려), 에우다이모니아 (행복)이다. 덕 윤리는 아리스토텔레스의 사상을 따라 행위자의 품성과 덕성을 중요시하며, 행...2025.01.16
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철학의 이해2025.01.241. 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가? 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명하였다. 이 탐구를 통해 대상을 객관화하며, 여러 사태를 동시에 판단할 수 있는 능력이 있다고 보았다. 플라톤이 생각하는 참된 세계는 이데아계로서, 이데아에 대한 인식이 참된 지식이고, 감각에 속지 않은 인간이 인간다운 인간이라고 생각했다. 아리스토텔레스는 인간은 이성을 따르는 영혼의 역할이 매우 중요하다고 생각했다. 아리스토텔레스가 정의하는 이성은 인간이라는 유기체에 적합한 것이 무엇인지 발견하는 능력이며, 이 이성적인 ...2025.01.24
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청소년의 성적 충동과 프로이드의 정신분석 이론2025.11.141. 원초아(Id) 원초아는 인간이 태어나기 전부터 가지고 있는 본능적인 욕구를 의미한다. 청소년의 성적 충동은 원초아의 영향을 받으며, 이는 쾌락 원칙에 따라 즉각적인 만족을 추구하는 특성을 가진다. 원초아 단계에서의 성적 충동이 이후 자아와 초자아 단계에도 영향을 미치며, 이를 충족시키지 못할 경우 정신적 문제를 야기할 수 있다. 2. 자아(Ego) 자아는 개인의 실제적인 자아의식을 나타내며, 성적 충동을 조절하는 역할을 한다. 현실 원칙에 따라 작동하는 자아는 원초아의 욕구와 초자아의 도덕적 제약 사이에서 균형을 맞추며, 청소...2025.11.14
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플라톤의 『국가론』에 나타난 정의와 교육의 관계2025.01.261. 정의와 이상 국가 플라톤은 『국가론』에서 정의의 의미를 깊이 있게 탐구하며, 정의로운 사회와 개인은 각자의 본성에 맞는 역할을 수행할 때 실현된다고 주장합니다. 그는 국가를 생산자, 수호자, 통치자 계층으로 나누어 설명하며, 이들의 협력과 균형이 정의로운 국가를 만든다고 보았습니다. 2. 교육의 중요성과 철인 정치 플라톤은 교육이 인간의 영혼을 고양시키고, 진리와 선을 추구할 수 있는 능력을 길러준다고 보았습니다. 그는 국가의 통치자가 될 사람들이 철학적 훈련을 받아야 하며, 이를 통해 '철인 왕'으로서 국가를 이끌 수 있다고...2025.01.26
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퇴계 이황의 생애와 교육사상2025.01.221. 퇴계 이황의 생애 퇴계 이황은 1501년 경상도 안동에서 태어났으며, 조선의 저명한 학자와 관료들을 배출한 명문가 출신이었다. 어려서부터 유교 경전 교육을 받으며 성장했고, 20세에 진사가 되었다. 그는 관직 생활보다 학문 연구와 교육에 더 열정을 보였으며, 청렴하고 원칙을 중시하는 인물이었기에 여러 차례 관직을 사임하기도 했다. 그는 주자학(성리학) 연구에 몰두하며 조선 사회에 맞는 도덕 교육과 학문 체계를 정립하고자 했다. 2. 퇴계 이황의 교육사상 퇴계 이황의 교육사상은 유교적 가치관을 바탕으로 한 도덕 교육과 심성 수양...2025.01.22
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에밀 졸라의 테레즈 라캥: 제2제정 시대 비판2025.11.121. 자연주의 문학과 사회비평 에밀 졸라는 1867년 발표한 <테레즈 라캥>을 통해 제2제정 시대의 사회적 모순을 자연주의 기법으로 폭로했다. 졸라는 제정에 비판적인 자유주의자로서 1869-1871년 동안 제정을 풍자하는 기사를 발표했으며, 작품에서 시대적 배경을 은유적으로 표현했다. 시체 공시소 장면은 졸라의 해부학적 접근과 자연주의 방법론을 보여주며, 독자들로 하여금 사회의 모순과 인간 본성을 직면하게 한다. 2. 퐁네프 파사주와 공간의 상징성 퐁네프 파사주는 라캥 부인의 새로운 삶에 대한 기대의 장소이지만, 졸라는 이를 '나환...2025.11.12
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소크라테스·플라톤·아리스토텔레스의 법사상을 비교 설명하시오2025.05.011. 소크라테스의 법사상 소크라테스는 인간에게 옳은 것과 옳지 않은 것을 구분할 수 있는 능력이 있다고 보았으며, 인간은 이성과 도덕적 사유를 통해 정의를 실현할 수 있는 존재라고 판단하였다. 소크라테스는 부당한 체계나 제도를 거부하고, 스스로의 이성 및 도덕에 따라 행동하는 것이 정의이자 법의 본질이라고 보았다. 그러나 소크라테스는 법적 안정성을 하나의 도덕적 기준으로 정하고 있어, 법을 어기고 도주하는 것은 정의롭지 않다고 판단하였다. 2. 플라톤의 법사상 플라톤은 소크라테스의 사상을 이어받아 철학적 사상을 정치 및 국가에 도입...2025.05.01
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간이 감각에 속하지 않는 인간이라고 보았다. 그는 인간의 육체가 도구처럼 움직이게 하는 것으로 보았으며, 스스로 움직이지 않는다고 하면서 육체는 인간이 아니라고 하였다. 인간의 진정한 주체는 영혼이며 이러한 영혼의 핵심적 부분이 이성이라고 하였다. 플라톤은 육체가 영혼의 진리를 추구하는데 방해한다고 보았으며, 자신의 내면을 잘 조절해서 내면의 평화를 얻는 것을 참된 인간이라고 하였다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 가치를 찾아나가야 하며 참된 본성에 따라서 최선의 방식으...2025.01.26
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실천윤리와 윤리문제에 대한 탐구2025.01.291. 윤리학 윤리학은 인간이 살아가면서 지켜야 할 도덕적인 행동이 기준이나 규범을 탐구하는 학문입니다. 윤리학은 규범윤리학(이론윤리학+실천윤리학), 메타윤리학, 기술윤리학으로 분류됩니다. 이론 윤리학은 윤리적 판단과 행위를 위한 근본 원리를 탐구하고, 실천 윤리학은 이론 윤리를 현대사회의 여러 윤리 문제에 적용하여 구체적인 윤리 문제를 해결하는데 초점을 둡니다. 메타윤리학은 도덕적 언어의 의미를 분석하고 도덕적 추론의 타당성을 입증하는 것을 주된 목표로 합니다. 2. 도덕적 추론 도덕적 추론은 도덕원리와 사실판단을 근거로 하여 논리...2025.01.29
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생명윤리 이론과 원칙 분석2025.11.161. 공리주의 공리주의는 쾌락, 행복, 유익을 만들고 고통, 불행, 악을 막는 성질로 행동의 옳고 그름을 결과에 의해 판단하는 결과주의 이론이다. 유용성의 원칙을 따르며 최대 다수에게 최대 행복을 산출하는 행위를 기준으로 한다. 동일한 행동이라도 결과에 따라 도덕적 평가가 달라지며, 본래적으로 옳거나 그른 행위는 존재하지 않는다고 본다. 다수의 이익을 위해 소수 개인이 무시될 수 있다는 단점이 있다. 2. 의무론 칸트가 주장한 의무론은 의무에 기반을 둔 윤리이론으로 보편적 도덕원칙이다. 행위의 옳고 그름은 결과와 무관하게 행동의 동...2025.11.16
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