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인문학의 이해 강의 요약 과제 (A+)2025.01.271. 헬레니즘과 헤브라이즘 인간은 태어나면서부터 본능적, 충동적으로 무언가를 원하며, 현실과 내가 원하는 것이 일치하지 않을 때 불만족을 느낀다. 인문학은 이러한 삶 속의 경험과 사고 사이의 괴리를 극복하는 것을 목표로 한다. 헬레니즘과 헤브라이즘은 서양 역사와 인류 역사를 이끌어온 두 큰 사상적 흐름이다. 헬레니즘은 이분법적 전통을 가지고 있으며 인간주의를 강조하는 반면, 헤브라이즘은 신 중심의 사상이다. 이 두 전통은 역사적으로 융합과 분리를 반복해왔으며, 이는 서양 사상, 정치, 경제, 문화 등 다양한 영역에 영향을 미쳐왔다....2025.01.27
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장-자크 루소의 사상과 영향2025.11.111. 루소의 계몽주의 비판 루소는 과학과 기술의 발달이 도덕적 진보를 가져온다는 계몽사상가들의 합리주의적 신념에 도전했다. 그는 문명과 문화가 인간악의 근원이라고 주장하며, 인간의 재생은 과학이나 기술의 향상이 아닌 인간 자아의 재발견을 통해 이루어진다고 믿었다. 이는 1633년 갈릴레오 이후 과학에 대한 중대한 도전이었으며, 악의 문제를 신학으로부터 세속화시킨 혁신적 사상이었다. 2. 로만주의적 감수성과 정서의 강조 루소는 인간에게 공통된 것이 논리나 이성이 아니라 감정과 정서라고 강조하며 정서의 부활을 주도했다. 소설 『신 엘로...2025.11.11
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 영혼과 육체로 구성된 복합적인 존재로 보았으며, 이성적 판단을 통한 도덕성 실현이 인간다운 삶이라고 주장했다. 아리스토텔레스는 행복을 위해서는 이성적 활동과 탁월성이 필요하다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며, 도덕적 기준에 따른 정언명령을 따라야 한다고 주장했다. 홉스는 사회계약론을 통해 평화와 번영을 위한 인간의 본성적 사회성을 강조했다. 흄은 도덕성의 원천을 정념에서 찾았으며, 프로이트는 무의식의 의식화를 통해 도덕성 형성을 설명했다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가 사상에서 인간의...2025.01.24
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실학주의 교육의 발달, 특징, 유형 및 주요 사상가2025.11.131. 실학주의 교육의 개념 및 발달 실학주의는 인문주의의 형식주의와 종교개혁의 이상주의에 대한 반발로 등장한 철학 사조이다. 실생활이나 사물을 통해 필요한 지식을 얻게 함으로써 생활에 유능한 인물을 양성하는 것을 목적으로 한다. 실용성과 실천성을 강조하며, 건전한 신체, 과학적 사고, 인간의 이성적 능력 개발을 교육목표로 삼는다. 17세기에 대세가 되면서 학교에서는 시청각교재를 활용하고 기술, 상업, 외교, 자연과학, 외국어 등 실생활에 필요한 교과목 위주로 수업을 진행하게 되었다. 2. 실학주의의 유형 실학주의는 인문적 실학주의,...2025.11.13
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몬테소리 프로그램의 철학, 교육사상, 교육방법 및 교사의 역할2025.05.011. 몬테소리 프로그램의 철학 몬테소리 교육프로그램은 유아들의 발달 단계에 맞는 환경을 구축하고, 자유로운 분위기 속에서 성장할 수 있도록 배려함으로써 유아의 내적 정상화를 목적으로 한다. 자아존중의 내적 성숙을 바탕으로 하여 타인을 존중할 줄 아는 인격을 형성하는 사회성 교육을 강조한다. 2. 몬테소리 교육사상 몬테소리 프로그램은 정신지체아의 문제를 취급하며 연구 개발된 프로그램으로, 유아가 자기발전의 힘을 충분하게 발휘할 수 있도록 돕는 것이 교육의 목적이다. 존중심, 특수한 환경, 민감기, 흡수정신, 자유, 정상화 등이 몬테소...2025.05.01
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동서양고전의 이해2025.01.251. 순자의 성악설과 예의 중요성 순자는 인간의 본성이 악하다는 성악설을 주장하였으며, 예(禮)를 통해 인간의 본성을 교정하고 사회적 질서를 유지해야 한다고 주장했다. 순자의 사상은 중국의 철학과 정치에 큰 영향을 미쳤으며, 그의 저서인 '순자'는 유교 철학의 발전에 큰 역할을 했다. 순자의 성악설과 예의 중요성에 대한 강조는 오늘날에도 여전히 많은 의미를 가지고 있다. 2. 쇼펜하우어의 반합리주의 철학: 표상과 의지의 세계 쇼펜하우어는 세상의 본질을 '의지'로 보고, 인간이 경험하는 세상은 그 의지가 표상화한 형태라고 주장했다. ...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 인간의 본성 플라톤은 인간의 진정한 주체는 영혼에 있으며, 영혼의 핵심으로 이성을 꼽았다. 아리스토텔레스는 인간이 자연의 뜻을 실현하는 삶을 중요시했으며, 이성을 통한 합리적인 선택이 중요하다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 실천해야 한다고 주장했다. 홉스는 인간이 자기욕망에 충실한 존재라고 보았으며, 사회계약을 통해 안전을 보장받는다고 설명했다. 흄은 도덕이 느낌이나 정념에 가까운 것이며, 이성보다는 경험과 관습이 중요하다고 보았다. 프로이트는 무의식이 인간의 행동을 결정하는 중요한...2025.01.25
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동양 철학으로 바라보는 현대 사회2025.01.091. 불인인지심, 양지·양능, 사단 맹자에 따르면 사람은 누구나 차마 어찌할 수 없는 마음(불인인지심)을 가지고 있으며, 이는 사람이 배우지 않고도 잘 할 수 있는 '양능'과 깊이 생각하지 않고도 잘 아는 '양지'에 기인한다. 또한 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심은 각각 인의, 의, 예, 지의 단이다. 2. 민본, 왕도정치, 역성혁명 맹자는 일반 백성에게 신임을 얻으면 천자가 되고, 천자에게 신임을 얻으면 제후가 되는 등 민본 사상을 강조했다. 또한 왕도란 백성을 보호하는 것이며, 백성들이 안정된 생업과 마음을 가질 수 있...2025.01.09
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EBS 다큐프라임 자본주의 (4부, 세상을 바꾼 위대한 철학들)2025.05.141. 아담 스미스 아담 스미스는 글래스고 대학의 도덕철학과 교수이자 현 자본주의 경제학의 아버지라고 불릴 정도로 큰 영향을 끼친 인물이다. 그는 자신의 도덕감정론을 통하여 인간이 사회적 존재로서 도덕적 행동을 해야 하며 그러한 것은 양심을 통해서 가능하다고 주장하였다. 아담 스미스는 수많은 여행을 하면서 저명한 사상가들을 만났고, 그러한 만남을 통해서 얻은 영감으로 이후 국부론을 집필하였다. 국부론에서 그는 국가의 부를 증진시킬 수 있는 방법에 대하여 주로 서술하였는데 모든 가치가 노동을 통해 생기므로 상품의 교환가치 또한 생산에 ...2025.05.14
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.251. 인간의 이성과 욕망 과거부터 현재까지 철학에서는 인간이 이성적 존재인지, 욕망에 충실한 존재인지에 대한 철학적 논쟁이 있어왔다. 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등은 인간을 이성적 존재로 보았고, 홉스, 프로이트 등은 인간을 욕망하는 존재로 보았다. 이러한 인간의 이성과 욕망에 대한 철학적 논쟁은 앞으로도 계속될 것이다. 2. 유가 사상의 인간관 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보았다. 공자는 인간이 자연에 종속되어 있으며 자연적 본성을 타고났기 때문에 인간이 도덕적 존재라고 주장했다. 유가에서는 인의예지의 예의법도를 강...2025.01.25
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