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교육고전의 이해: 플라톤의 국가론 독후감2025.01.261. 플라톤의 교육론 플라톤의 교육론은 개인의 도덕적, 지적 성장과 더불어 사회의 정의와 조화를 이루는 것을 목표로 합니다. 그는 교육을 통해 개인이 자신의 본성을 이해하고, 이성적으로 행동하며, 사회적 역할을 잘 수행할 수 있는 준비를 갖추게 해야 한다고 강조했습니다. 교육의 단계를 초기 교육, 청소년 교육, 성인 교육으로 나누어 설명하며, 특히 철인왕 교육의 중요성을 강조했습니다. 2. 플라톤의 국가론 플라톤의 『국가』는 정의와 이상적인 사회를 구현하기 위한 깊이 있는 철학적 탐구를 담고 있습니다. 그는 이상적인 국가를 구성하기...2025.01.26
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마르크스와 알뛰세의 이론으로 본 교육의 사회적 의의2025.11.141. 알뛰세의 상대적 자율성 알뛰세는 상부구조가 경제의 영향을 완전히 받지 않으며 고유한 효과를 가진다고 주장한다. 그러나 최종적 결정 요인은 경제라고 본다. 이는 마르크스의 유물론적 변증법과 다르다. 마르크스는 헤겔의 변증법과 포이어바흐의 유물론을 결합하여 물질이 세상의 본질이며 하부구조(경제)가 상부구조(사회, 정치, 정신 생활)를 결정한다고 주장했다. 2. 양적 변화와 질적 변화의 관계 마르크스는 양적 변화가 질적 변화를 가져온다고 주장한다. 감기 바이러스가 일정 수준 이상 축적되어야 감기가 되는 것처럼, 질적 변화를 위해 양...2025.11.14
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소크라테스의 마지막 대화와 영혼 불멸에 대한 논의2025.01.261. 소크라테스의 마지막 대화 『파이돈』은 소크라테스가 사형을 받고 감옥에서 독약을 마시기 전, 파이돈, 심미아스, 케베스, 크리톤 등의 인물들과 나눈 대화를 기술한 작품이다. 소크라테스는 죽음을 앞두고도 담담하고 오히려 즐거워 보이며, 죽음 이후 영혼의 불멸에 대해 논리적으로 설명한다. 2. 영혼 불멸에 대한 논의 소크라테스는 영혼이 불멸하다는 사실을 설명하기 위해 생성과 소멸의 순환 논리를 제시하고, 영혼이 몸에서 해방되면 순수하게 사유할 수 있게 된다고 말한다. 제자들의 우려에 대해 소크라테스는 논리적으로 반박하며 영혼 불멸을...2025.01.26
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고려시대 승려 원효의 생애와 교육사상2025.01.241. 원효의 생애 원효(617-686)는 신라 출신의 승려로, 불교 교학에 뛰어난 논사였다. 그는 화랑에서 시작해 18세에 절을 창립하며 '원효'라는 이름을 취했다. 원효는 중국으로 유학을 가려 했으나 깨달음을 얻어 포기했고, 이후 신라로 돌아와 다양한 교육 활동을 펼쳤다. 그는 유불도 삼교에 정통하였고, 불교 교학의 다양한 분야를 두루 체득하였다. 원효는 70세에 입적하였고, 고려조의 대각국사 의천은 그의 생애와 업적을 기리는 시를 남겼다. 2. 원효의 교육사상 원효의 핵심 사상은 '일심'과 '화쟁'이다. '일심'은 모든 존재와 ...2025.01.24
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바가바드기타에 나타난 <아바사>의 개념 연구2025.04.251. 상까라의 불이일원론(不二一元論)에 나타난 <?bh?sa> 정의 상까라는 불교의 영향을 받아 불교 유식학에서 말하는 현현(顯現)이라는 개념을 차용하였다. 현현(顯現)이란 철학적인 뜻으로 '가상' 혹은 '거짓'으로 해석될 수 있는데, 이를 일반적으로 '빛'이나 '광명'이란 뜻으로 사용되던 <?bh?sa>로 표현하였다. 이를 통해 상까라는 불이일원론(不二一元論)을 설명하고자 하였다. 2. 『Bhagavad G?t?』에 나타난 불이일원론(不二一元論)과 <?bh?sa> 『Bhagavad G?t?』에서 크리슈나는 절대 변화하지 않는 브라...2025.04.25
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플라톤과 아리스토텔레스의 심신문제에 대한 논의2025.01.031. 심신문제 플라톤과 아리스토텔레스는 인간의 '자아'에 대한 질문을 통해 심신문제(mind-body problem)를 다루었다. 플라톤은 이원론적 관점에서 영혼과 육체를 구분하였고, 영혼의 불멸성과 이데아 추구를 강조하였다. 반면 아리스토텔레스는 일원론적 관점에서 영혼과 육체의 결합을 중요시하며, 현실 속에서 형상을 찾아 조화로운 삶을 추구하였다. 이들의 논의는 인간의 삶과 국가 정치에 지대한 영향을 미쳤다. 2. 플라톤의 이원론 플라톤은 세계를 이데아와 물질계로 구분하는 이원론적 이론을 정립하였다. 그는 영혼이 인간의 본질이며,...2025.01.03
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헤겔의 무한성과 절대정신 비판 - 존재와 사유의 결합은 정당한가?2025.01.071. 헤겔의 무한성과 절대정신 비판 헤겔은 전통 형이상학의 무한 개념을 비판하면서 자신의 형이상학을 전개해 나간다. 그는 유한자를 자기 속에 포함하여 통일하는 '진무한'을 제시하였다. 그러나 진무한은 모순을 포함하며, 헤겔 철학의 근본에 오류가 내포되어 있다. 헤겔은 이성의 능력을 극대화하여 절대정신이 현상의 영역을 넘어서 초월자를 아우를 수 있다고 주장하지만, 이는 존재를 부정한 결과이다. 2. 존재와 사유의 결합의 정당성 고찰 헤겔의 진무한은 모순적이며, 절대정신은 허구적이다. 헤겔 철학은 현실의 존재자들을 사유에 종속시켜 존재...2025.01.07
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신약성서 그리스도론 입문을 읽고 학술적 에세이 형식으로 기술2025.01.171. 신약성서에서 그리스도로서 예수의 행적 신약성서에서 예수 그리스도의 정체성과 역할, 제자들의 관점에서 본 그리스도로서의 예수, 예수의 재림 및 부활의 개념으로 표현된 그리스도론에 대해 설명하고 있습니다. 2. 그리스도로서 예수의 정체 신약성서에서 예수께서 자신이 그리스도이자 하느님의 아들임을 드러내고 있으며, 이는 예수의 현재 권위와 장차 올 영원한 왕권을 암시하고 있습니다. 3. 제자들을 통해 본 그리스도로서 예수 베드로와 사도행전 저자가 예수를 하느님의 오른편에 좌정하신 메시아이자 영원한 왕으로 선포하고 있음을 설명하고 있습...2025.01.17
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건강가정에 대한 다양한 이론적 접근의 주요 개념2025.05.121. 생태학적 접근 생태학적 접근은 인간이 환경과 밀접하게 상호작용하며 유기적으로 작용하며 살아간다는 것을 의미합니다. 이에 따르면 가족 구성원들이 서로 소통하고 이해하며 수용한다면 건강한 가정을 이룰 수 있습니다. 가족 구성원들은 서로의 어려움을 함께 해결하고 지지하며 협력하여 가정의 화목을 지켜낼 수 있습니다. 2. 생애주기론적 접근 생애주기론적 접근은 인간의 생애주기에 따라 개인이 가족 구성원들에게 영향을 주고 상호작용하는 것을 설명합니다. 각 생애주기별로 가족 구성원들이 서로를 존중하고 소통하며 결속하고 유대감을 형성하면 건...2025.05.12
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최한기의 기측체의: 동서양 고전의 현대적 의의2025.01.251. 기일원론과 자연관의 혁신 최한기는 우주와 인간, 모든 존재가 기(氣)로 이루어져 있으며, 이 기가 변화하고 순환함으로써 만물이 생성되고 소멸한다고 보았습니다. 이는 당시 유학에서 중시하던 이기(理氣) 이원론과 차별화되는 혁신적인 자연관입니다. 동서양 학문의 접점을 모색하는 시도로 평가받습니다. 2. 인간 중심의 세계관 최한기는 인간의 마음과 몸이 기의 조화로 이루어져 있다고 보았습니다. 인간의 의식, 감정, 신체 활동 모두 기의 움직임에 의해 발생한다고 설명하며, 인간 중심의 세계관을 제시했습니다. 이는 인간 이해의 폭을 넓혔...2025.01.25
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