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구원은 어떻게 시작되(하)는가2025.01.131. 칼빈주의 TULIP 칼빈의 5대 교리인 TULIP(① 전적 부패, ② 무조건적 선택, ③ 제한된 속죄, ④ 불가항력적 은혜, ④ 성도의 견인)에 대해 설명합니다. 이는 인간의 전적 타락과 하나님의 주권적 선택을 강조하는 입장입니다. 2. 알미니우스주의 알미니우스주의는 인간의 자유의지를 인정하며, 하나님의 구원의 문이 모든 사람에게 열려 있다고 주장합니다. 이는 조건적 선택, 보편적 속죄, 부분적 타락, 저항할 수 있는 은혜, 견인의 불확실성 등의 교리로 구성됩니다. 3. 성경의 관점 성경은 하나님의 주권과 인간의 자유의지를 모...2025.01.13
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욥기 25-27장에 대한 연구2025.01.281. 하나님의 주권과 권능 빌닷은 하나님의 절대적인 주권과 권능을 강조한다. 하나님은 지극히 높은 곳에서 평화와 번영을 주관적으로 베푸시는 분이며, 그의 경륜을 이루기 위한 무리의 수는 헤아릴 수 없을 만큼 많다. 또한 하나님의 빛이 미치지 않는 곳이 없다고 말한다. 2. 하나님 앞에서의 인간의 미천함 빌닷은 하나님 앞에서 인간이 얼마나 미천한 존재인지를 강조한다. 인간은 하나님과 비교할 수 없는 존재이며, 도덕적으로 온전할 수 없는 부패한 존재라고 말한다. 인간은 하나님의 눈에 깨끗하지 못한 존재이며, 구더기와 같은 존재라고 표현...2025.01.28
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구약신학 정리(구약 어떻게 읽을 것인가?)2025.05.061. 타락의 기원 타락의 기원은 하나님의 영역을 침범하는 데서 시작이 되었다고 했다. 그러나 전지전능하시고 선하신 하나님이 어떻게 타락을 허락하셨으며 동시에 인간의 자유가 하나님의 절대 주권과 어떻게 조화를 이룰 수 있는지는 이성의 논리적 분석으로는 포착하기 힘든 신학적 과제이다. 그러나 분명한 것은 하나님의 선하시며 절대 주권자이시고, 인간의 타락은 자유의지의 과실을 조작한 사단의 일이었음을 구약은 동시에 말하고 있다. 2. 창세기의 구조 창세기는 내용상 원시 역사(1-11장)와 족장들의 역사(12-50장)로 나눌 수 있다. 원시...2025.05.06
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시편 2편 주해2025.05.141. 메시야의 승리 이 시는 메시야에 대한 깊은 안목을 가지고 볼 때 더 깊은 은혜를 맛볼 수 있습니다. 비록 본문에서 제시되고 있는 하나님의 대리자에 가장 적합한 왕은 역사적으로 볼 때 다윗임이 분명하지만 기름 부은 자의 궁극적 승리는 오직 주 예수 그리스도에게서 온전히 실현됨을 볼 수 있기 때문입니다. 2. 열방들의 허사 본문은 하나님께서 세상의 권세 잡은 자들의 교만과 오만에 대하여 힐문하시는 내용입니다. 그들은 참 주권이 하나님께 있음을 알면서도 주권의 근원이신 하나님을 고의적으로 배제하려고 했던 것입니다. 3. 하나님의 반...2025.05.14
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