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믿음 없는 것을 도와주소서2025.11.131. 참된 믿음의 의미 성경에서 말하는 믿음은 단순히 강한 긍정적 마음이나 자신의 소원이 이루어질 것을 기대하는 것이 아니라, 예수 그리스도가 누구이신지, 무엇을 하실 분인지를 아는 것에 대한 믿음입니다. 믿음의 대상은 현상이 아니라 예수님 자신이며, 하나님의 선하신 뜻을 신뢰하고 따르는 것입니다. 이는 자신의 욕망을 만족시키기 위한 수단이 아니라 하나님 나라에 들어가는 기쁜 소식을 받아들이는 것입니다. 2. 잘못된 믿음의 폐해 현대 사회에서 '꿈은 이루어진다', '긍정적 마음으로 기도하면 이루어진다'는 식의 메시지가 확산되면서 많...2025.11.13
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요한복음 18장 28-38절: 빌라도 앞의 예수2025.11.131. 예수의 왕국 예수님의 나라는 이 세상에 속하지 않으며, 무력이나 정치적 권력으로 이루어지지 않는다. 예수님의 왕국은 진리에 속한 자들, 즉 그의 음성을 듣는 백성들로 구성된다. 세상의 나라들이 죄악된 인간의 권력에서 비롯되는 것과 달리, 예수님의 나라는 영적으로 초월한 하나님 나라이다. 이는 민족적 이스라엘도, 가이사의 나라도 아닌 영원한 영적 왕국이다. 2. 진리의 증언 예수님은 진리에 대하여 증언하기 위해 세상에 오셨다. 진리에 속한 자는 예수님의 음성을 듣는다. 빌라도가 '진리가 무엇이냐'고 묻는 것은 세상의 관점에서 진...2025.11.13
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성경의 구조와 신학의 연관성2025.11.141. 성경의 구조 기독교 전통에서는 구약성경을 모세오경, 역사서, 시가서, 예언서의 4구분법으로 분류하며, 히브리 전통에서는 타나크(토라, 느비임, 케투빔)의 3구분법을 따른다. 타나크 구조는 권위와 종교적 중요성에 따라 배열되었으며, 토라는 신학적 원리를, 느비임과 케투빔은 그에 대한 적용을 다룬다. 예수님도 누가복음 24장 44절에서 이 타나크 구조를 존중하셨으며, 이는 구약성경을 하나의 통일된 문학 단위로 이해할 수 있게 해준다. 2. 이야기-율법 구조 구약성경의 60%가 이야기로 구성되어 있으며, 모세오경은 이야기를 통해 율...2025.11.14
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마태복음 5장 1-12절 팔복을 소유한 자2025.11.151. 팔복(八福)의 의미와 구조 마태복음 5장 3-12절의 팔복은 하늘나라를 주제로 하는 샌드위치 구조로 되어 있습니다. 원어 '마카리오스'는 '대단히 행복한' 또는 '지극히 운이 좋은'을 의미하며, 세상적 행복과는 정반대인 하나님의 통치를 누리는 자들만이 경험할 수 있는 참된 행복을 묘사합니다. 팔복은 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 굶주린 자, 긍휼을 베푸는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위해 박해받는 자를 복되다고 선언합니다. 2. 산상설교와 하나님 나라의 윤리 마태복음 5-7장의 산상설교...2025.11.15
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마태복음 5장 13-16절 소금과 빛 설교2025.11.151. 팔복(八福)과 제자의 성품 마태복음 5장의 팔복은 하나님 나라의 백성으로서 제자들이 소유해야 할 성품을 설명합니다. 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의를 추구하는 자, 긍휼을 베푸는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위해 박해받는 자가 복이 있다고 선언합니다. 이러한 성품들은 제자들을 세상으로부터 구별되게 하며, 하나님의 통치를 받는 자들의 특징을 나타냅니다. 2. 소금의 비유와 제자의 독특성 소금은 다른 물질로 낼 수 없는 독특한 짠맛을 특징으로 합니다. 예수님 당시 팔레스타인의 소금은 불순물을 ...2025.11.15
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마태복음 5장 17-20절: 예수님과 율법2025.11.151. 예수님과 구약성경의 관계 마태복음 5장 17절에서 예수님은 율법과 선지자를 폐하러 온 것이 아니라 완전하게 하려 왔다고 선언합니다. 여기서 '율법과 선지자'는 구약성경 전체를 의미하며, 예수님이 구약에 예언된 메시아임을 나타냅니다. 예수님의 성취는 구약과의 '연속성'과 '불연속성'을 동시에 가지고 있으며, 구약의 궁극적 목표를 성취하신 분입니다. 2. 율법의 지속적 유효성 마태복음 5장 18절은 천지가 없어지기 전에 율법의 일점일획도 없어지지 않을 것이라고 말합니다. 이는 율법이 예수님의 지상 사역 시작과 함께 역할을 다했지만...2025.11.15
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마태복음 8-9장 예수님의 치유사역과 하나님 나라2025.11.151. 예수님의 치유사역 마태복음 8-9장에서 예수님은 열 개의 기적을 행하셨으며, 그 중 아홉 개는 신유(병 고침)와 축귀(귀신 쫓아냄) 기적입니다. 예수님은 모든 도시와 마을을 다니며 천국 복음을 전파하고 모든 병과 약한 것을 고치셨습니다. 이는 산상설교의 가르침을 실제 행동으로 보여주는 하나님 나라의 선포 사역입니다. 예수님의 치유활동은 이사야 53장 4절의 성취로, '우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다'는 말씀을 이루는 것입니다. 2. 예수님의 동정심과 제자의 소명 예수님은 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진...2025.11.15
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마태복음 10장: 제자의 길과 선교적 소명2025.11.151. 제자 소명과 사도 임명 예수님은 열두 사도를 특별히 구별하여 임명하셨습니다. 이는 하나님 나라 복음 선포를 위한 선교적 임무와 관련이 있으며, 이스라엘의 열두 지파를 대신하는 새로운 이스라엘인 교회를 대표하는 지도자적 역할을 기대하는 것입니다. 예수님은 제자들에게 모든 병과 약한 것을 고치는 권능을 부여하셨으며, 이는 하나님 나라 선포 사역의 구체적 내용입니다. 2. 선교 전략과 박해의 예견 예수님은 선교지역을 이스라엘로 제한하여 당시 이스라엘 선교의 우선권과 긴급성을 강조하셨습니다. 제자들은 '양을 이리 가운데로 보냄'과 같...2025.11.15
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마태복음 18장: 제자공동체의 관계와 목회적 돌봄2025.11.151. 하나님 나라의 역설적 가치관 마태복음 18장은 세상적 지위 추구와 하나님 나라의 가치관 사이의 근본적 차이를 제시합니다. 예수님은 제자들이 천국에서의 특권을 묻자 '어린아이와 같이 낮아지지 않으면 천국에 들어갈 수 없다'고 선언하십니다. 이는 높은 지위에 집착하는 세상적 관심에서 벗어나 낮아지는 데 초점을 맞추라는 교훈으로, 팔복의 원리와 일치합니다. 진정한 제자는 권세를 부리는 '큰 자'가 아니라 어린아이처럼 보잘것없는 '작은 자'이며, 이러한 낮아짐의 실천적 의미는 섬김입니다. 2. 공동체 내 죄와 권면의 절차 제자공동체에...2025.11.15
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