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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이 된다고 보았다. 아리스토텔레스는 이성이 인간의 행동을 조절하는 가장 중요한 부분이라고 보았다. 칸트는 인간을 자연의 입법자로 보며, 정언명령을 통해 보편적인 도덕 원리를 제시했다. 홉스는 사회계약론을 통해 이성적 계산에 의해 사회계약이 체결된다고 보았다. 흄은 도덕성이 이성이 아닌 감정에 기반한다고 주장했다. 프로이트는 무의식의 ...2025.01.24
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철학의 이해(중간)_1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간의 본성에 대해 고찰하였다. 인간은 이성적 존재인가, 아니면 욕망하는 존재인가에 대한 철학적 논의를 정리하였다. 2. 유가사상과 도덕적 삶 유가사상에서 인간의 본성이 선하다고 보는 이유와 예의법도의 의미, 유가사상의 인본주의적 특성, 봉건 이데올로기로 활용된 배경 등을 살펴보았다. 유가의 도덕적 삶에 대한 관점을 정리하였다. 1. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 인간의 본성에 ...2025.01.24
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순자 평전(荀子 評傳)2025.01.201. 순자의 비범한 어린 시절 순자는 조(趙)나라에서 태어났으며, 15세에 이미 수재로 불릴 만큼 뛰어난 모습을 보였다. 제나라에서는 선왕이 도성을 임치로 옮겨 서문 아래에 학관을 지었는데, 이를 직하학궁이라 한다. 순자는 직하학궁에서 다양한 사상가들과 자유롭게 연구하며 폭넓은 학문을 배웠다. 2. 제나라에서 직하 학궁의 좨주가 되다 순자는 제나라로 유학을 갔으며, 직하학궁에서 20여 년간 학자들과 여러 학파의 학설을 교류하며 자신의 사상을 세웠다. 그는 직하학궁에서 가장 높은 직위인 '좨주'를 3번 연임할 수 있었다. 이 시기에 ...2025.01.20
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 흔들리지 않고 지성적인 역량을 갖춘 인간이라고 보았다. 아리스토텔레스는 인간이 참된 본성을 추구하기 위한 교육과 훈련을 통해 이성을 효과적으로 발휘할 수 있어야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 도덕적 근거에 따라 자연을 인식하는 행위자이지만 자연을 있는 그대로 인식하기 어렵다고 보았다. 홉스는 인간을 이익과 손해를 합리적으로 판단할 수 있는 존재로 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 관습에 의해 성립된다고 보았다. 프로이트는 도덕이 인간의 무의식적 욕망과 양심의 충돌에서 비롯된다고 ...2025.01.24
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동서양 고전의 이해 (순자)2025.01.251. 순자의 천론 순자는 하늘을 자연법칙에 따라 변화하는 자연현상으로 보았고, 하늘과 인간은 다른 원리로 직분을 가진다고 주장했다. 인간은 자연을 이용하여 문화를 만들어 가야 한다고 말했다. 2. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성은 이익을 탐하고 질투하며 미워하는 성격으로 동물의 본성과 차이가 없다고 보았다. 이러한 본성을 방치하게 되면 '악'이 발생한다고 보았다. 따라서 본성을 다스리지 않고 방치하면 안 된다는 것이 순자의 성악설이다. 3. 순자의 예론 순자는 사회규범과 제도를 '예'라고 보았고, '예'를 통하여 사람들의 욕망을 ...2025.01.25
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맹자의 왕도정치와 성선설에 대한 이해2025.04.261. 맹자의 왕도정치 맹자는 정치의 존재 이유를 '위민'에서 찾으며, 정치의 3요소로 주민, 영토, 주권을 인식하고 있다. 그중에서도 가장 중요한 요소는 주민이며, 통치자가 폭정을 행하면 쫓겨나기도 하고 영토 또한 극복할 수 없는 지경에 이르면 백성들은 살 곳을 찾아 민족이동의 길로 들어서게 된다. 따라서 맹자는 '위민, 보민'에 저해되는 어떠한 정치도 거부하고 왕도정치를 대안으로 제시하고자 하였다. 2. 맹자의 성선설 맹자는 인간이 선험적으로 선량하고 착한 마음을 소유한 도덕적 존재라고 주장한다. 인간의 내면에서 부터 도덕적인 행...2025.04.26
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간을 영혼과 육체로 구성된 복합적인 존재로 보았으며, 이성적 판단을 통한 도덕성 실현이 인간다운 삶이라고 주장했다. 아리스토텔레스는 행복을 위해서는 이성적 활동과 탁월성이 필요하다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이며, 도덕적 기준에 따른 정언명령을 따라야 한다고 주장했다. 홉스는 사회계약론을 통해 평화와 번영을 위한 인간의 본성적 사회성을 강조했다. 흄은 도덕성의 원천을 정념에서 찾았으며, 프로이트는 무의식의 의식화를 통해 도덕성 형성을 설명했다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가 사상에서 인간의...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자로 설명하면서 대상에 대한 객관화 및 여러 사태에 대한 동시 고려가 가능한 능력이 있다고 보았다. 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼의 활동이 중요하며, 인간다운 인간이 되기 위해서는 인간의 본연의 능력인 이성을 잘 사용해야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보면서 인간의 인식방식에 의해 자연의 모습을 규정하고 있다고 보았다. 홈은 인간의 도덕이 느낌이나 정념 같이 인간의 자연적 본능에 토대를 두고 있다고 보았으며, 프로이트는 도덕이...2025.01.24
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적 존재라고 보았지만, 홉스와 흄은 인간을 욕망하는 존재로 이해했다. 프로이트는 인간의 무의식과 충동에 주목하며 도덕이 이러한 인간 본성에 기반한다고 주장했다. 2. 유가 사상의 도덕적 삶 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조했다. 유가 사상은 인본주의적 성격을 지니지만, 역사적으로 봉건 이데올로기로 활용되기도 했다. 1. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등의 철학자들이 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 이성이 중심이 되는 영혼의 삶을 인간다운 삶으로 보았고, 아리스토텔레스는 이성을 잘 발휘하여 중용의 덕을 실현하는 것이 중요하다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이자 도덕의 입법자라고 주장했으며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 강조했다. 홉스는 인간의 이기심과 자기보존 욕구에 주목했고, 흄은 감정이 이성보다 우위에 있다고 보았다. 프로이트는 무의식이 인...2025.01.24
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