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한국인의 사회문화적 정체성2025.01.061. 권력거리 한국은 권력거리가 큰 편에 속하며, 이는 상하서열을 중시하는 문화와 성취를 중시하는 감투지향, 권위주의와 남성위주의 가부장적 문화로 나타난다. 권력거리가 낮은 문화는 권력이 균등하게 배분되어 민주적인 사회이지만, 한국은 권력을 특권으로 여기며 더 높은 특권을 누리기 위해 권력을 지속, 증가시키려 한다. 2. 집단주의 대 개인주의 한국은 집단주의 성향이 강한 국가로, 가족과 학교, 직장 등 사회 전반에서 집단의식이 강하게 나타난다. 개인보다는 가족이나 친족, 공동체를 우선시하며 집단 내부와 외부를 구분하는 배타의식이 강...2025.01.06
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홉스테드의 문화 차원과 한국인의 사회문화적 정체성2025.01.221. 개인주의/집단주의 한국 사회는 대체로 집단주의적이며, 개인의 야망보다 집단의 필요와 목표를 우선시하는 경향이 있다. 그룹 내 화합을 유지하는 것을 매우 중시하며, 갈등이나 대결을 공개하는 것에 대한 문화적 혐오감이 강하다. 의사결정은 집단 합의를 구하고 사회적 화합을 유지하기 위해 서로 다른 의견을 신중하게 관리하는 합의 중심 프로세스를 통해 이루어지는 경우가 대다수이다. 2. 권력차이 한국 사회는 관계에서 일정 수준의 불평등을 수용하고 기대하는 권력의 거리가 상대적으로 높은 편이다. 이는 존중을 강조하는 유교적 가치와 깊은 ...2025.01.22
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홉스테드((G. Hofstede)가 제시한 사회문화적인 차원에 따른 한국인의 사회 문화적 정체성2025.05.151. 권력거리(power distance)의 크기 한국은 권력거리 지수가 60점으로 약간 가부장적인 사회라고 볼 수 있다. 이는 한국인이 모두 각자의 계급이 있다고 생각하며 이를 설명할 필요가 없다고 느끼는 가부장적인 권력관계를 수용하고 있다는 것을 의미한다. 가부장적인 사회에서는 하급자들이 지시받기를 기대하고 자선적 전제자가 이상적인 권력자로 여겨진다. 즉, 권력자에게 쉽사리 반대의견을 내지 못하고 오히려 가부장적이거나 독재적인 상관을 리더십이 있다고 판단하여 수용하거나 기대하는 모습을 볼 수 있다. 2. 집단주의(collecti...2025.05.15
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홉스테드(Geert Hofstede)의 문화 차원 모델과 한국인의 사회 문화적 정체성2025.01.021. 홉스테드의 문화 차원 모델 홉스테드는 국가 간 문화 차이에 대한 연구를 통해 6가지 문화 차원 모델을 제시했습니다. 이 모델은 다양한 국가와 문화 간의 차이를 이해하고 비교하는 데 도움이 됩니다. 6가지 차원은 권위성, 개인주의/집단주의, 성별 역할, 불확실성 회피, 단시간 지향/장시간 지향, 그리고 인터넷 차원입니다. 2. 한국인의 문화 차원 한국은 홉스테드의 모델을 통해 다음과 같은 문화적 특성을 가지고 있습니다. 권위성이 높고 집단주의적인 특성이 강조되며, 불확실성 회피가 높고 장시간 지향적이며 규제적인 문화를 가지고 있...2025.01.02
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홉스테드(G. Hofstede)가 제시한 사회문화적 차원에 따른 한국인의 정체성2025.01.031. 권력거리의 크기에 따른 한국인의 사회문화적 정체성 한국 사회에서는 가부장제가 사라지면서 가정 내 권력거리가 줄어들었지만, 여전히 사회적으로 위계질서가 강하고 직위에 따른 명령과 복종이 중시되는 편이다. 그러나 인터넷과 SNS의 발달로 인해 특권층의 갑질이 줄어들면서 권력거리 또한 점점 낮아지고 있는 추세이다. 2. 개인주의 대 집단주의와 한국인의 사회문화적 정체성 한국은 여전히 집단주의 성향이 강한 편이다. 이는 '우리'라는 표현의 빈번한 사용, 체면 중시, 정(情) 문화 등 한국 고유의 문화적 특성에 기인한다. 이러한 요인들...2025.01.03
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