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'정의란 무엇인가' 독후감2025.01.131. 자유주의와 공리주의 샌델은 자유주의와 공리주의 접근 방식을 상세하게 비판합니다. 특히 존 롤스의 '정의론'은 현대 자유주의의 핵심적인 텍스트로 다뤄지면서, 이상적인 사회 구조를 위한 원칙들을 제시합니다. 롤스의 정의론은 사회 구성원 모두가 동의할 수 있는 원칙 하에 사회적 기본 재화들을 공정하게 분배하는 것을 목표로 합니다. 반면, 벤담과 밀의 공리주의는 '최대 다수의 최대 행복'을 강조하며, 결과적으로 가장 많은 이익을 가져다 주는 선택을 정의로 여깁니다. 샌델은 이러한 이론들이 개인의 권리와 도덕성을 충분히 고려하지 않는다...2025.01.13
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공자, 맹자, 주자 인(仁) 에세이 인(仁)과 그 품격2025.01.161. 인(仁)의 본질과 가치 공자, 맹자, 주자는 인(仁)의 본질과 관련된 성찰을 통해 인(仁)자의 품격과 자격에 대해 이야기하였다. 인(仁)은 인간의 본성을 개선하고 사회의 안정과 조화를 이루는 미덕으로, 자기 성찰, 타인에 대한 존중과 배려, 사회적 책임감, 도덕적 원칙과 윤리적 가치의 준수, 지속 가능한 발전과 조화의 추구, 그리고 끊임없는 학문과 연구를 바탕으로 이루어진다. 2. 인(仁)의 실천 사례 발표자는 인(仁)의 가치를 실천하며 남을 돕고 이해하려 노력했던 경험과, 사적인 감정 없이 남을 미워했던 경험을 소개하였다. ...2025.01.16
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양심과 휴머니스트에 대한 철학 보고서2025.01.111. 양심 양심은 인간만이 가질 수 있는 고유성으로 인간의 존엄성과 도덕적 판단의 기준이 되며 인간을 바르게 이해하는 준거라고 생각해볼 수 있다. 양심은 동서양을 막론하고 항상 활발히 논의되어 온 만큼, 위치와 시기의 차이는 크게 중요하지 않다. 동양의 사상가 다산 정약용은 양심을 수양과 실천으로 이뤄지는 것이라고 보았으며, 서양의 철학자 막스 셸러는 양심이 정신적 감정이 윤리·도덕적 가치를 감지한 결과라고 보았다. 이들은 양심을 본래 타고난 것이 아닌, 사회의 산물 또는 공동체에서 점차 자연스럽게 형성되어 가는 것이라고 본다. 2...2025.01.11
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나의 성격 구조2025.01.031. 프로이드의 성격의 삼원구조 이론 프로이드는 인간의 성격, 마음이 원초아, 자아, 초자아로 구성된다고 보았습니다. 원초아는 매우 충동적이고 비합리적인 마음을 말하며, 자아는 현실을 고려하는 합리적인 마음이고, 초자아는 도덕과 양심을 중요시하는 마음입니다. 2. 3일간 관찰한 나의 성격구조 10월 19일에는 집에서 공부해야 하는 상황이었지만 놀고 싶은 원초아의 욕구가 더 크게 작용했습니다. 10월 20일에는 버스에서 자리를 양보해야 하는 도덕과 윤리의 초자아가 크게 작용했습니다. 10월 21일에는 알바를 가고 싶지 않은 욕구가 있...2025.01.03
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철학의 이해: 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.061. 인간의 본성: 이성과 욕망 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간이 이성적인 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 논의했습니다. 플라톤은 인간이 사물의 참된 본성을 파악할 수 있는 이성적 존재라고 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 주장했습니다. 칸트는 인간이 이성에 따라 행위를 하는 도덕적 존재라고 보았습니다. 2. 도덕과 사회계약 홉스는 인간이 자신의 이익을 위해 타인을 이용하려 한다고 보았으며, 이를 해결하기 위해 인간이 사회계약을 맺게 된다고 주장했습니다. 흄은 인간의 본성에...2025.01.06
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경제학에서 윤리와 도덕은 무의미한가?, 한국의 재벌은 왜 문제인가?2025.01.231. 경제학에서 윤리와 도덕의 의미 경제학에서 윤리와 도덕은 이기심과 이타심의 균형을 이루는 중요한 요소이다. 시장경제는 자기 이익의 극대화를 추구하지만, 경제 주체들은 사회적 규범을 지켜야 한다. 경제학 이론과 연구 결과는 윤리와 도덕의 울타리 안에서 이루어지며, 실생활에 적용되기 때문에 경제학에서 윤리와 도덕은 무의미하지 않다. 2. 한국 재벌의 문제점 한국 재벌은 피라미드형 기업집단 구조, 가문 중심의 소유경영, 시장 독과점, 비합리적인 경영방식, 다분야 사업 확장 등의 문제점을 가지고 있다. 이는 한국의 경제발전 과정에서 생...2025.01.23
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현대사회의 윤리에 대한 자신의 생각을 서술하시오2025.01.211. 윤리와 법의 차이 법은 인간의 모든 윤리를 결코 강제시킬 수 없으며, 삶을 영위하다 보면 그것이 비단 바람직한 것만도 아니라는 것을 알 수 있다. 비록 법이라는 개념이 윤리로부터 연원하였고, 윤리를 실현하고 더불어 강화하는 사명을 가지고 있다고 해도 법과 윤리는 엄연히 구분되어야만 하며, 각각 담당해야 하는 본분이 상이하다는 것을 잊지 말아야 한다. 법은 강제적인 성향을 갖는 사회적인 규범이지만, 윤리는 인간의 내면적 의사를 그의 중점적인 문제로 다룬다. 따라서 법과 윤리는 상호 밀접한 관련성을 가지면서도 각자의 본분과 한계점...2025.01.21
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(철학의 이해) 재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 이성, 기개, 욕망 중에서 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이라고 보았다. 그는 영혼의 불멸을 믿었기 때문에 당대 인간들이 전쟁 이후 즉물적인 만족만 추구할 때 내면의 조화에 가치를 두었다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 자연이 부여한 인간의 이성이라는 특성과 목적을 고려했을 때 이성을 잘 발휘하는 영혼의 활동이 중요하다고 보았다. 인간은 감각기관을 통해 지각하고 욕구 충족을 위해 움직이는 동물 중에서도 특별하게 추론적 사고능력과 지성을 지녔다. 3. 칸트의 인간관...2025.01.26
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사회복지정의론 2024년 2학기 출석수업대체과제2025.01.261. 사회복지정의론 1강에서 6강 가장 인상적인 두 장면 5강 칸트의 도덕적인 너무나 도덕적인 의지: 칸트의 정언명령은 우리에게 도덕적 행동의 두 가지 원칙을 제시한다. 첫째, 자신의 행동이 보편적인 기준에 부합하여 모두가 동의할 수 있는 방식이어야 한다는 것이다. 둘째, 인간을 수단이 아닌 목적으로 대우해야 한다는 것이다. 그러나 이러한 정언명령은 때로는 비도덕적 결과를 초래할 수 있고, 현실적으로 실천 가능성에 의문이 제기된다. 이 장면은 도덕적 원칙이 일상적이고 복잡한 인간관계 속에서 어떻게 작동하는지를 예리하게 묘사한다. 6...2025.01.26
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인간은 이성적 존재인가 욕망하는 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 인간을 이성적 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 주장했다. 칸트는 인간을 자연의 입법자이자 도덕의 입법자로 보았으며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 한편 홉스는 인간을 욕망하는 존재로 보았고, 흄은 도덕이 사회적 관습에서 비롯된다고 주장했다. 프로이트는 인간의 무의식이 의식을 결정한다고 보았다. 2. 유가 사상의 인본주의 유가 사상은 인간의 가치와 도덕적...2025.01.26
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