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시편 942025.05.151. 하나님의 복수 시편 94편에서 시인은 하나님이 악한 자들에게 복수하시는 두려운 분으로 나타난다고 표현합니다. 그러나 이러한 하나님의 복수는 공의로운 것으로, 모든 것을 아시는 하나님께서 악인들의 죄를 심판하시기 때문입니다. 동시에 하나님은 범죄한 자기 백성에게도 징벌과 꾸짖음을 주시지만, 이는 그들을 바른 길로 인도하여 진정한 평안을 주시기 위함입니다. 2. 하나님의 전지성 시인은 하나님께서 모든 것을 듣고 보고 계신다는 사실을 강조합니다. 인간은 한계가 있어 모든 것을 알 수 없지만, 하나님은 인간과 달리 모든 것을 아시기 ...2025.05.15
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하나님, 성령님, 예수님이 누구이신지 서술해보시오2025.01.171. 하나님 하나님은 우주의 창조자이시며, 전지전능하시다. 그는 모든 존재의 근원이자 세상을 통치하신다. 하나님은 사랑과 정의의 본질이시며, 그의 뜻에 따라 만물이 운행된다. 하나님은 기독교에서 절대적이고 궁극적인 존재로 여겨진다. 2. 성령님 성령님은 하나님과 예수님과 함께 성삼위일체를 이루는 영적 존재이다. 그는 신자들에게 힘을 주고, 지혜를 부여하며, 그들을 인도하신다. 성령님은 교회와 신앙생활에 있어 필수적인 역할을 담당한다. 3. 예수님 예수님은 하나님의 아들이며, 인류의 구원자이시다. 그는 인간으로 오셔서 우리 죄를 대신...2025.01.17
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교의신학과 서론: 성경의 영감과 삼위일체 하나님2025.11.121. 성경의 영감과 무오성 성경의 영감은 모든 성경이 하나님의 감동으로 기록되었음을 의미하며, 원어 '데오프뉴스토스'는 '하나님이 숨을 내쉬신'이라는 뜻입니다. 성경의 무오성은 첫째, 성경 원본에 오류가 없음을 뜻하고, 둘째, 성경의 모든 역사적, 교리적, 윤리적 진술에 오류가 없음을 의미합니다. 성경 사본이나 역본에는 오류가 있을 수 있지만, 성경 원본은 본질상 무오하며 하나님의 섭리로 순수하게 보존되었습니다. 2. 삼위일체 하나님 삼위일체는 본체와 능력과 영원성에 있어서 동일한 삼위가 단일한 신격으로 존재함을 의미합니다. 성부,...2025.11.12
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반틸의 기독교 변증학과 개혁주의 신학 체계2025.11.141. 기독교 신학의 기초 반틸은 개혁신앙을 변증의 시작점으로 제시합니다. 신론에서 하나님의 비공유적 속성(독립성, 불변성, 무한성, 단일성)과 공유적 속성(영성, 불가시성, 전지성)을 구분하며, 하나님의 초월성과 내재성이 상호포함적임을 강조합니다. 삼위일체의 삼위는 본질상 동일하며, 이를 통해 구원의 모든 일이 하나님으로부터 비롯됨을 설명합니다. 인간론에서는 인간이 하나님의 형상으로 창조되었으나 피조물적 범위 내에서만 그러함을 명시합니다. 2. 기독교 인식론과 존재론 반틸의 인식론은 기독교적 존재론과 함께합니다. 하나님은 자신을 분...2025.11.14
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히브리서 4장 1-13절: 영원한 안식에 들어가기2025.11.161. 하나님의 안식(Rest of God) 히브리서 4장에서 저자는 하나님의 백성들이 영원한 안식에 들어갈 약속에 대해 설명합니다. 구약의 이스라엘 백성들이 가나안 땅에서 안식을 누렸듯이, 신약의 신앙 공동체는 예수 그리스도를 통해 종말론적 안식에 참여합니다. 예수님의 오심으로 모든 날이 예수 안에서 안식을 경험하는 날이 되었으며, 아직 안식의 완성은 미래에 있습니다. 하나님의 백성들은 이 세상에서 나그네와 행인으로 살아가며 영원한 안식을 소망합니다. 2. 순종과 불신앙의 경고 저자는 많은 사람들이 불순종과 불신앙으로 인해 하나님의...2025.11.16
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시편 100편 추수감사주일 설교문2025.11.161. 감사의 중요성 시편 100편은 감사의 중요성을 강조하는 시편으로, 하나님께 즐거운 소리를 내고 기쁨으로 섬기며 노래로 나아가라고 명령합니다. 감사하는 삶은 우리의 마음을 기쁘게 하고, 관계를 회복시키며, 삶을 풍요롭게 합니다. 하나님은 우리의 창조주이자 구원자로서 많은 은혜와 축복을 베풀어 주셨으므로, 우리는 이에 대해 감사할 의무가 있습니다. 2. 예배와 기쁨 예배는 하나님 중심의 행위로, 기쁨으로 드려야 합니다. 기쁨은 단순한 행복의 결과가 아니라 하나님 중심의 감정입니다. 기쁨으로 예배를 드릴 때 우리는 하나님을 진심으로...2025.11.16
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성경 요약 시편 33장 - 다윗의 승전가2025.11.161. 주님의 속성과 능력 시편 33장에서 다윗은 주님의 말씀이 언제나 올바르며 하시는 일이 진실함을 강조한다. 주님은 정의와 공의를 사랑하시며 한결같은 사랑이 온 땅에 가득하다. 주님의 말씀으로 모든 것이 생기고 명령으로 모든 것이 견고히 제자리를 잡는다. 주님은 나라들의 도모를 흩으시고 민족들의 계획을 무효로 돌리시며, 주의 도모는 흔들리지 않고 품으신 뜻은 끊어지지 않는다. 2. 신앙과 경외의 축복 주님을 하나님으로 모시는 나라와 하나님의 소유로 뽑힌 백성은 복이 있다. 주님은 사람의 마음을 지으셔서 사람의 행위를 다 아신다. ...2025.11.16
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최근 신학연구(해방 신학에서 생태계 신학까지)2025.05.111. 해방 신학 해방 신학은 라틴 아메리카의 억압의 상황에서 태어나서 가난한 자들의 경험으로 성경을 읽고 그 중심 메시지를 해방으로 이해하는 상황적 신학이다. 해방신학은 구체적인 사회 변혁을 지향하는 신학으로서 자칫 영원한 기독교의 복음을 역사 안의 잠정적이며 일시적인 것과 동일시 할 위험 곧 복음을 하나의 이데올로기로 축소시킬 위험을 가지고 있다. 2. 여성 신학 여성신학은 아마 최근의 여러 신학 중 가장 포괄적이며 또 영향력 있는 신학 일 것이다. 이 신학은 라틴 아메리카의 해방 신학처럼 여성의 해방을 지향한다는 점에서 해방 신...2025.05.11
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보육과정의 철학적 기초에 대한 내용 정리 및 예비 보육교사의 중요 철학적 기초 고찰2025.05.141. 코메니우스의 유아관 코메니우스의 유아관은 기독교적인 색채가 강하며, 유아를 하나님의 특성인 전지성, 전능성, 자족성을 지닌 거룩한 존재로 보았다. 따라서 교육의 목적은 지성, 덕성, 신앙의 조화에 있다. 코메니우스는 유아의 발달단계를 6단계로 구분하고, 어릴 때부터의 조기교육과 어머니를 통한 교육의 중요성을 강조했다. 또한 자연의 원리에 유추한 교육을 통해 유아의 흥미와 정서를 자극하여 효율을 극대화할 수 있다고 보았다. 2. 루소의 유아관 루소는 아동을 성인과 다른 존재로 보았으며, 아동의 권리와 개성, 흥미, 자발성, 자주...2025.05.14