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일반계시와 특별계시의 개념 및 신학적 의의2025.11.141. 일반계시(General Revelation) 일반계시는 자연의 거대함, 경이로움, 아름다움을 통해 인간이 하나님에 대해 알 수 있는 일반적 진리를 의미한다. 그랜드 캐니언과 우주의 광대함 같은 자연현상을 통해 창조주 하나님의 존재, 위대하심, 놀라우심을 간접적으로 인지하게 된다. 시편 19장에서 하늘이 하나님의 영광을 선포하고 그의 손으로 하신 일을 나타낸다고 표현하며, 언어 없이도 하나님의 소리가 온 땅에 통한다고 설명한다. 2. 특별계시(Special Revelation) 특별계시는 초자연적 현상인 하나님의 현현, 꿈, 환...2025.11.14
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신학서론, 조직신학 서론(코넬리우스 반틸) 요약2025.01.161. 조직신학의 개념과 가치 조직신학은 하나님에 관하여 성경이 가르치는 바에 대한 체계적인 설명을 제공하려고 노력하는 학문이다. 조직신학의 가치는 성경의 내용을 체계적으로 드러내는 것이며, 이를 통해 교의적 일면성을 극복하고 진리를 선포하는데 도움이 된다. 2. 조직신학의 방법 조직신학의 방법은 기독교 유신론적 방법으로, 절대적이고 자의식적인 하나님을 전제로 한다. 이는 선험적 요소와 후험적 요소를 모두 포함하며, 하나님의 존재와 계시를 근간으로 한다. 3. 기독교 인식론 기독교 인식론은 하나님을 지식의 존재 원리로 삼는다. 인간 ...2025.01.16
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다음세대 금요기도회 에베소서 1장 17-19절2025.01.181. 하나님을 알게 하는 지혜와 계시의 영 에베소서 1:17-19절에 나오는 기도는 다음세대가 하나님을 깊이 알아가는 세대가 되기를 바라는 마음으로 드려졌습니다. 이 기도는 지혜와 계시의 영을 주셔서 하나님을 알게 해달라고 구합니다. 우리가 하나님을 알아가는 것은 객관적인 말씀을 통해 지혜를 사용하여 알아가는 것과, 주관적으로 성령님의 계시를 통해 믿음으로 적용되는 것입니다. 이를 통해 다음세대가 하나님과 친밀한 경험을 누리고 하나님 자녀로서의 정체성을 가지고 살아가기를 소망합니다. 2. 하나님의 부르심과 소망 에베소서 1:18절은...2025.01.18
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이스라엘 백성의 가나안 땅 진입과 어려움2025.01.021. 하나님의 계획과 인도 이 본문에서 하나님께서는 이스라엘 백성들이 가나안 땅으로 향하는 길에 헤스본 왕 시혼의 마음을 완강하게 하셔서 그들의 앞길을 막으셨습니다. 이는 하나님의 계획 가운데 있었던 일로, 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 어려움을 주셨지만 그 이면에는 더 좋은 것을 허락하시려는 목적이 있었습니다. 우리도 인생의 여정에서 겪는 어려움 속에서 하나님의 인도하심을 믿고 순종하는 자세가 필요합니다. 2. 어려움 속의 하나님의 은혜 이스라엘 백성들이 헤스본 왕 시혼의 방해로 인해 어려움을 겪었지만, 하나님께서는 그들을 그 ...2025.01.02
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전도서 9장 1-3 설교원고 / 일반은총2025.01.151. 전도서의 메시지 전도서는 솔로몬 왕이 젊은 날의 삶과 경험을 바탕으로 하나님 없는 삶이 의미가 없다는 사실을 깨우쳐 주기 위해 기록했습니다. 전도서는 '해 아래'에서 이루어지는 모든 것이 헛되다고 말합니다. 2. 일반은총과 특별은총 일반은총은 모든 사람에게 베풀어주시는 하나님의 은총으로, 세상을 유지하시고 보호하시는 것입니다. 특별은총은 하나님의 선택에 따라 죄를 용서받고 구원받는 것입니다. 기독교인은 특별은총을 통해 하나님과의 관계를 맺고 그분의 뜻을 따르는 삶을 살아가야 합니다. 3. 해 아래와 해 위 '해 아래'는 죄악 ...2025.01.15
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반틸의 기독교 변증학과 개혁주의 신학 체계2025.11.141. 기독교 신학의 기초 반틸은 개혁신앙을 변증의 시작점으로 제시합니다. 신론에서 하나님의 비공유적 속성(독립성, 불변성, 무한성, 단일성)과 공유적 속성(영성, 불가시성, 전지성)을 구분하며, 하나님의 초월성과 내재성이 상호포함적임을 강조합니다. 삼위일체의 삼위는 본질상 동일하며, 이를 통해 구원의 모든 일이 하나님으로부터 비롯됨을 설명합니다. 인간론에서는 인간이 하나님의 형상으로 창조되었으나 피조물적 범위 내에서만 그러함을 명시합니다. 2. 기독교 인식론과 존재론 반틸의 인식론은 기독교적 존재론과 함께합니다. 하나님은 자신을 분...2025.11.14
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신약신학: 공관복음서부터 묵시록까지2025.11.141. 하나님 나라 예수님께서 선포하신 하나님의 나라는 종말론적 이원론을 가지고 있으며, 예수의 인격 속에 존재한다. 하나님 나라는 현재 승리한 나라이면서 동시에 앞으로 승리할 나라이다. 예수님의 성육신과 함께 이 땅에 침투했지만, 사단의 세력은 여전히 유효하여 대립을 이루고 있다. 재림을 통해 하나님 나라의 백성이 되며, 새로운 나라의 생명을 받는다. 2. 예수님의 죽음과 부활 예수님의 죽음은 희생적이며 대속적인 죽음으로, 재림 때까지 전해져야 하는 종말론적 의미를 담고 있다. 부활하신 예수님은 특별한 능력을 소유한 몸으로 존재하셨...2025.11.14
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자신의 가족관계를 가계도로 그려 가족치료이론을 바탕으로 설명하시오2025.04.301. 가족관계 나는 42세 배우자가 있고 남편과 슬하에 11세 딸이 한 명 있습니다. 시부모님과 친정 부모님은 모두 살아계시고 2011년에 결혼하여 남편과 자녀, 세 명이서 한 집에 거주를 하고 있습니다. 남편은 시부모님과 자영업을 하고 있으며 나는 직장을 다니는 직장인입니다. 시부모님은 인자하고 부지런하여 가게를 운영하면서 농사도 따로 짓고 계십니다. 가족에 대하여 헌신적인 모습을 보이기는 하지만 이로 인하여 다른 가족들이 부담을 느끼는 경우가 있습니다. 남편은 부지런하면서 책임감이 강하기는 하지만 공감능력이 떨어지는 편이라 가끔...2025.04.30
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[예언서]에스겔 37장 1~6절_최종2025.01.171. 에스겔서 에스겔은 하나님의 심판과 이스라엘의 회복의 메시지를 담고 있다. 에스겔서가 기록될 당시 이스라엘은 역사적으로 매우 혼란한 상황 속에 처해 있었다. 여호와의 신앙을 버리고 우상숭배에 빠진 이스라엘은 여호와의 심판예고를 듣게 된다. 이스라엘은 여호와의 경고를 무시했고, 결국 이스라엘은 바벨론의 1, 2차 침공을 받으면서 다수의 백성들이 포로 신세가 되는 것이었다. 이러한 혼란 속에서 에스겔은 예루살렘의 멸망과 회복을 예언한 것이다. 예루살렘의 멸망 이후 에스겔은 회복에 대한 약속으로 본문의 마른 뼈 환상을 전하게 된다. ...2025.01.17
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성경의 바른 관점이 기독교 윤리학에 미치는 영향2025.11.141. 기독교 윤리학의 정의와 성경의 역할 기독교 윤리학은 하나님을 중심으로 도덕적 인과관계를 해석하고 인간의 도덕적 행위를 판단하는 학문이다. 성경을 하나님의 특별 계시 기록으로 보며, 성인, 선지자, 예수 그리스도의 말씀을 근거로 참된 선과 윤리적으로 올바른 행위를 판단한다. 성경에 대한 올바른 관점을 가져야만 성경이 하나님의 말씀임을 믿을 수 있고, 성경의 의미를 올바르게 이해할 수 있다. 2. 성경에 대한 바른 관점의 세 가지 유형 성경에 대한 관점은 세 가지로 구분된다. 첫째, 종말론적 측면에서 성경을 하나님의 구속 역사이자...2025.11.14
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