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푸코의 통치성과 교육2025.01.201. 푸코의 통치성 푸코의 통치성 개념은 국가와 기관이 개인, 집단, 사회를 관리하고 통제하는 방식을 설명한다. 과거에는 처벌을 통해 통치했지만, 근대에는 규율이라는 새로운 권력 개념으로 변화되었다. 규율 권력은 개인의 신체와 행동을 세밀하게 규제하고 효율성을 높이는 방식으로 작동한다. 이는 단순한 통제와 억압이 아니라 개인을 생산하고 제작하는 과정이다. 2. 규율 권력 푸코가 말하는 규율 권력은 개인의 신체와 행동을 세밀하게 통제하고 관리하는 메커니즘이다. 이는 기존의 권력 개념과 다르게 금지와 억압이 아닌 생산과 증대를 목표로 ...2025.01.20
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통치의 기본구조에 대한 고찰2025.01.261. 통치행위의 개념 통치행위는 단순한 법집행적 작용이 아니라 국정의 기본방향을 제시하거나 국가적 이해를 직접 그 대상으로 하는 고도의 정치성을 띤 행정부의 행위로서, 사법적 심사의 대상으로 하기에 부적합한 성질의 것이다. 사법권에는 실정법상·국제법상·권력분립상·사법본질상의 한계가 있는데, 통치행위는 그중에서 권력분립상의 한계에 해당한다. 2. 통치행위의 인정 근거 통치행위의 인정 근거에 대해서는 내재적 한계설, 권력분립설, 자유재량설, 사법부자제설 등 다양한 견해가 있다. 최근에는 사법자제설이 주류를 이루고 있으며, 이에 따르면 ...2025.01.26
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청조의 한인 통치방법2025.11.161. 유화책과 강압책 청조는 한족을 통치하기 위해 유교를 정치 이념으로 채택하고 대형 서적 편찬 사업을 추진하며 농민 구휼 정책을 실시하는 유화책을 펼쳤다. 동시에 치발령 강요, 만주복 착용 강제, 권지와 투충 정책, 기민분리 정책 등 강압책을 시행하여 한족을 만주족에 동화시키려 했다. 이러한 정책들은 초기 저항에도 불구하고 시간이 지나면서 한족에게 점차 수용되었다. 2. 사상의 통제 청조는 문자옥을 통해 지식인의 사상과 언론을 엄격히 통제했다. 강남삼대안(주소안, 곡묘안, 통해안)으로 신사층을 억압하고, 반청적 내용의 서적을 금지...2025.11.16
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고려의 통치 체제와 귀족 정치2025.11.181. 고려의 중앙 통치 기구 고려의 통치 체제는 성종 때 2성 6부제를 토대로 정비되었습니다. 최고 관서인 중서문하성의 장관 문하시중이 국정을 총괄하였고, 상서성 아래 6부(이부, 호부, 예부, 병부, 형부, 공부)가 실제 정무를 담당했습니다. 중추원은 군사 기밀과 왕명 출납을 담당하였으며, 어사대는 정치의 잘잘못을 논하고 관리 비리를 감찰했습니다. 대간은 왕의 활동을 통제하여 정치 운영에 견제와 균형을 이루었습니다. 2. 고려의 지방 행정 조직 지방 행정 조직은 성종 초부터 정비되어 전국을 5도, 양계, 경기로 나누었습니다. 5도...2025.11.18
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솔로몬의 왕국 통치 체제와 영적 교훈2025.11.151. 솔로몬의 고위 관리 체제 솔로몬은 왕권 강화를 위해 고급 관리들을 임명했습니다. 제사장 아사리아가 가장 먼저 소개되어 성전과 제사의 우선적 위치를 나타냅니다. 서기관 엘리호렙과 아히야는 행정 관리로 국가 공식 문서를 담당했고, 사관 여호사밧은 왕의 명령을 백성에게 전달하는 메신저 역할을 했습니다. 군사령관 브나야는 솔로몬의 왕권 강화 과정에서 요압장군, 아도니야, 시므이를 제거하며 일등 공신이었습니다. 사독과 아비아달은 대제사장으로 종교적 지도자 역할을 했으며, 나단 선지자의 아들들도 중요한 위치를 차지했습니다. 2. 솔로몬의...2025.11.15
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법가 사상과 한비자의 법치 통치 이념2025.11.161. 한비자의 법치 사상 한비자는 춘추전국시대 법가의 창시자로, 상앙의 법치, 신불해의 술치, 신도의 세치를 종합하여 법가의 법치 사상을 집대성했다. 한비자는 공평한 법을 강조하며 군주도 법을 지켜야 한다고 주장했다. 엄격한 법 집행으로 사회 안정을 추구했으며, 법은 시대 변화에 따라 개혁되어야 한다고 주장했다. 법은 강력해야 하고, 평등성과 일관성을 유지하며, 시대 상황에 맞춰 변화해야 한다는 특징을 가지고 있다. 2. 법(法)·술(術)·세(勢)의 통치 체제 한비자는 법, 술, 세 세 가지 요소가 조화를 이루어야 효과적인 통치가 ...2025.11.16
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칼뱅과 제네바 도시종교의 통치이념과의 관계 - 교회와 국가2025.04.281. 칼뱅과 도시종교의 통치이념 칼뱅은 제네바에서 복음의 순수함을 회복하기 위해 새로운 교회제도를 수립하였다. 그는 신앙고백서를 작성하여 모든 제네바 시민들이 서명하도록 하였고, 신앙고백의 일치를 위해 구약의 언약신학을 제시하였다. 제네바 시의회는 칼뱅의 종교적 입장을 수용하여 정치를 하였으며, 이를 통해 제네바의 정치질서가 형성되었다. 2. 교회와 국가의 관계 예수님의 가르침은 하나님의 나라를 만드는 것이 목적이었지만, 중세에 이르러 교회는 제국의 종교기관이 되었다. 반면 칼뱅은 세상도 하나님의 통치 영역 내에 있다고 보고, 교회...2025.04.28
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북한의 통치이념, 역사서술, 문예이론의 특징2025.01.251. 북한의 통치이념 북한은 '주체사상'을 핵심적인 통치이념으로 삼고 있습니다. 주체사상의 핵심내용은 '자주성', '인민대중', '영도의 유일성'입니다. 북한은 주체사상을 바탕으로 전체주의적 독재 체제를 구축하고 있으며, 경제는 자력갱생을 기본 원칙으로 삼고 있습니다. 사회문화적으로는 주체사상에 기반한 사회주의 문화 건설을 추진하고 있습니다. 북한은 주체사상을 통해 외부 세계와의 단절을 정당화하고 3대 세습 통치체제를 구축하고 있습니다. 2. 북한의 역사서술 북한의 역사 서술은 주체사상 중심으로 이루어지며, 김일성과 김정일의 업적을...2025.01.25
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북한의 통치이념, 역사서술, 문예이론의 특징2025.01.251. 북한의 통치이념 북한의 통치이념은 주체사상을 중심으로 하며, 이는 김일성과 김정일의 사상적 리더십을 강조한다. 주체사상은 인민주의 사회주의 이념을 바탕으로 하며, 노동당과 인민군을 중심으로 한 체제적인 사회 구조를 강조한다. 김일성주의와 김정일주의는 주체사상을 계승하고 발전시킨 것으로, 북한의 정책과 통치 체제를 이끌어가고 있다. 2. 북한의 역사서술 북한의 역사서술은 주로 조선민주주의인민공화국의 탄생과 성장 과정을 중심으로 하며, 민족주의적 시각과 사회주의적 역사관을 반영한다. 역사서술은 주체사상의 역사관에 기반하여 노동당의...2025.01.25
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(한국사의 이해) 아래 문제에 대한 답안을 교재를 참조하여 각각 서술해주세요2025.01.241. 1862년 농민봉기 조선 후기에는 신분제 질서가 와해되고 농민들 사이에 평등 의식이 높아졌다. 1811년 홍경래의 난을 시작으로 1862년 경상도 진주에서 시작된 농민항쟁이 삼남지방을 중심으로 전국으로 확대되었다. 농민들은 관아를 부수고 관리를 굴복시켰지만 중앙정부가 실질적인 문제 해결에는 실패했다. 이 농민봉기는 신분제 몰락 과정에서 농민들의 의식 변화를 보여준 대표적인 사건이다. 2. 광무개혁 을미사변 이후 고종은 아관파천을 거쳐 대한제국을 선포하고 광무개혁을 단행했다. 참정권 확대, 토지 소유권 제도 확립, 군권 장악, ...2025.01.24
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