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칼빈주의와 알미니안주의의 정의와 비교2025.11.161. 칼빈주의 프랑스의 종교개혁자 칼빈과 그의 신학을 추종하는 자들에 의해 형성된 프로테스탄트 사상입니다. 칼빈의 저서 '기독교강요'를 중심으로 형성되었으며, 하나님의 절대 주권을 강조합니다. 핵심 신학 사상은 오직 성경, 오직 그리스도, 오직 은혜, 오직 믿음, 오직 주께만 영광의 5가지입니다. 칼빈의 예정론은 하나님의 절대 주권과 은총론을 바탕으로 성립되었으며, 성찬론에서는 그리스도가 영적으로 임재한다고 주장했습니다. 2. 알미니안주의 알미니우스가 주장한 신학으로, 하나님의 구원은 모든 인류에게 보편적으로 주어지며 이를 거부하는...2025.11.16
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칼빈 열정의 사람 요약 및 적용 과제2025.05.021. 칼빈의 신학과 사상 칼빈은 중세 기독교 천 년의 문명이 해체되면서 유럽이 전혀 새로운 근대 사회로 재편 되어 가던 16세기라고 하는 대격변기에 신학을 전개했다. 그의 신학은 영적으로 어둡던 시기, 옛것을 새것으로 대체해야만 했던 교회적, 사회적 격번기에 교회와 인간 사회를 건강하게 세워 나가야 할 방향을 제시해주는 신학이었다. 칼빈은 성경적인 진리를 지키기 위해서는 한 치의 양보도 없었던 사람이었지만, 가난한 프랑스 출신의 난민들을 사랑으로 보살폈다. 그의 신학은 하나님의 영광을 위해서는 그 누구보다 치열하게 살았던 사람이었지...2025.05.02
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칼빈의 선교적 관점2025.01.201. 칼빈의 선교사상 칼빈은 그리스도, 복음, 율법에 대한 선교적 관점을 가지고 있었다. 그는 복음이 하나님의 선하심, 자비하심, 축복하심을 계시한다고 보았으며, 바울의 선교사상을 이어받아 모든 사람의 구원을 위한 선교의 필요성을 강조했다. 칼빈은 유대인과 이방인의 구분이 없어졌다고 보았으며, 하나님께서 모든 사람이 구원받기를 원하신다는 보편주의적 선교사상을 가지고 있었다. 그의 선교사상은 말씀 선포를 통한 교회 중심의 선교 패러다임을 가지고 있었다. 2. 칼빈의 설교와 선교사상 칼빈의 설교에서 나타나는 선교적 관점을 살펴보면, 그...2025.01.20
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예정론의 역사와 주요 신학적 입장 비교2025.11.151. 어거스틴의 예정론 초대 교부 어거스틴은 저서 '고백록'을 통해 각 개인의 구salvation이 이미 예정되어 있다고 주장했다. 펠라기우스학파의 자유의지 극대화에 대항하여 원죄의 개념과 인간의 부패를 강조하고, 하나님의 은혜와 능동적 의지 없이는 구원이 불가능함을 역설했다. 그의 예정론은 교회에서 오랜 기간 자연스럽게 받아들여졌으며, 이후 종교개혁 시대 칼빈주의의 이론적 토대가 되었다. 2. 칼빈주의의 TULIP 교리 종교개혁가 칼빈은 '기독교강요'를 통해 예정론을 체계화했다. TULIP은 전적 부패, 무조건적 선택, 제한적 속...2025.11.15
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구원은 어떻게 시작되(하)는가2025.01.131. 칼빈주의 TULIP 칼빈의 5대 교리인 TULIP(① 전적 부패, ② 무조건적 선택, ③ 제한된 속죄, ④ 불가항력적 은혜, ④ 성도의 견인)에 대해 설명합니다. 이는 인간의 전적 타락과 하나님의 주권적 선택을 강조하는 입장입니다. 2. 알미니우스주의 알미니우스주의는 인간의 자유의지를 인정하며, 하나님의 구원의 문이 모든 사람에게 열려 있다고 주장합니다. 이는 조건적 선택, 보편적 속죄, 부분적 타락, 저항할 수 있는 은혜, 견인의 불확실성 등의 교리로 구성됩니다. 3. 성경의 관점 성경은 하나님의 주권과 인간의 자유의지를 모...2025.01.13
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칼빈의 제네바 도시개혁을 통해 바라보는 현대의 도시 선교2025.11.161. 칼빈의 제네바 도시 개혁 칼빈은 1542-1564년 제네바 체류 시절 신앙적 기반과 개혁주의 신학을 바탕으로 도시 전체를 신앙의 도시로 탈바꿈시켰다. 설교, 치리회, 법률 제정 등의 수단을 통해 제네바 아카데미 수립, 제네바 컨시스토리 설립, 사중직분론 확립 등을 이루었으며, 가정, 경제, 사회, 문화 등 시민들의 일상 전반에 걸쳐 체계적인 개혁을 단행했다. 이는 단순한 종교 개혁을 넘어 도시 전체의 신학적 시스템 구축을 의미한다. 2. 도시 선교의 성경적 모델 요나, 느혜미야, 바울은 도시 선교의 성경적 모델로 제시된다. 요...2025.11.16
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아브라함 카이퍼: 개혁주의 신학자의 삶과 사상2025.11.141. 아브라함 카이퍼의 생애와 사역 아브라함 카이퍼는 목사의 아들로 태어나 라이덴 대학에서 진리를 탐구했으며, 베이스트 교회에서의 회심을 통해 독선적인 마음이 깨어졌다. 그는 베이스트, 우트레흐트, 암스텔담 중앙교회에서 목회자로 사역했고, 1880년 자유대학을 설립하여 하나님 중심적인 세계관을 가진 인재를 양성했다. 또한 화란 개혁교회를 설립하고 교육과 정치 분야에서 개혁을 추진했으며, 50년간 저술가와 저널리스트로 활동하며 칼빈주의 사상을 대중화했다. 2. 영역주권과 칼빈주의적 세계관 카이퍼의 핵심 사상인 영역주권은 인간의 삶의 ...2025.11.14
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베버의 프로테스탄티즘 윤리와 자본주의 정신 이론2025.11.111. 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신의 핵심 이론 막스 베버는 칼빈주의 개신교의 근면, 자기절제, 경제적 성공 추구 등의 가치와 신념이 자본주의 경제 발전에 핵심적 역할을 했다고 주장했습니다. 소명(calling)의 개념을 중심으로 일이 신앙의 표현으로 규율 있고 효율적으로 수행되어야 한다는 사고방식이 자본주의 정신을 형성했으며, 이는 종교적 영역을 넘어 세속적 영역에도 영향을 미쳐 현대 기업과 같은 자본주의 제도의 발전과 경제·행정 체계의 합리화로 이어졌습니다. 2. 프로테스탄트 윤리의 주요 개념 베버가 주장한 프로테스탄트 윤리...2025.11.11
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종교개혁사: 루터, 츠빙글리, 칼빈의 신학적 특징 비교2025.01.031. 마르틴 루터의 신학적 특징 마르틴 루터는 신약 성경을 통해 회개의 의미를 재발견하여 성경 중심적으로 신학을 전개했습니다. 그는 하나님 중심적이고 목회 지향적인 신학을 펼쳐 하나님의 말씀을 신학의 출발점이자 최종 권위로 주장했습니다. 또한 예수 그리스도로서의 하나님의 말씀이 곧 교회를 만든 것이 아니라 성경과 교회 모두 예수 그리스도 곧 복음에 의해 존재한다고 보았습니다. 2. 울리히 츠빙글리의 신학적 특징 울리히 츠빙글리도 기독교 신앙의 뿌리는 성경이라고 보았습니다. 그는 하나님의 정의와 인간의 정의를 구분하며, 하나님의 정의...2025.01.03
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르네상스와 종교개혁2025.01.141. 르네상스 르네상스는 14세기 말부터 17세기 초까지 유럽에서 일어난 문화적인 혁신과 재생의 시기를 가리킵니다. 이 시기에는 과학, 문학, 미술, 철학 등의 다양한 분야에서 혁신이 일어났으며, 고대 그리스-로마 문화에 대한 관심이 부족한 중세 시대와는 달리 고대 유럽의 문화와 사상을 다시 발견하고자 하는 움직임이 강했습니다. 르네상스는 그리스 로마의 고전적 가치, 인간 중심주의, 자유주의 등을 강조하며, 이는 종교적 권위에 대한 도전으로 이어질 수 있습니다. 2. 종교개혁 16세기 초반에 시작된 종교개혁은 로마 가톨릭 교회에 대...2025.01.14
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