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학교상담자의 역할과 생활지도 상담2025.01.181. 생활지도의 개념 생활지도는 학생의 학업, 진로, 문제행동 등과 관련하여 전문적인 도움을 주는 것뿐만 아니라 학생들의 성장과 발달을 보다 나은 방향으로 안내하고 이끌어 주는 의미가 포함되는 지도이다. 생활지도의 일차적 목표는 학생들이 학교와 학교 밖에서 직면하는 다양한 문제를 스스로 해결하여 건전하게 성장하고 발달할 수 있도록 돕는 것이다. 2. 학교상담자의 역할 및 특성 학교상담은 전문적으로 교육과 훈련을 이수하고, 자격증을 소지한 상담교사가 개인적 · 사회적 · 기타 관심사를 가지고 개인 또는 집단의 형태로 학생을 돕는 과정...2025.01.18
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교육심리 ) 교육 일은 과학인가 예술인가. 자신 입장을 밝히고 존경받는 바람직한 교육자상은 어떤 사람이어야 하는가 정당화하여 기술2025.04.291. 교육자의 성격 교육자는 측은지심을 가지고 인간으로의 도리를 다 할 줄 아는 사람이어야 한다. 교육자는 생물학적인 사람을 사회에 어울리는 사람으로 만들어내는 존재이기 때문에, 가르치는 사람이 더 나은 인간일 필요가 있다. 2. 교육자의 방법론 바람직한 교육자는 과학적 매커니즘을 모두에게 동일하게 적용하는 것이 아니라 피교육자의 상황과 성향에 맞게 상황을 판단하고 진단할 필요가 있다. 이는 다양성을 인정하고 존중하는 것으로, '좋은 교육자'로서 필요한 자질이다. 3. 교육자의 자세 존경받고 바람직한 교육자가 되기 위해서는 교육자가...2025.04.29
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사회복지학문 선택 동기와 사회복지사로서의 강점, 약점, 혁신과제2025.05.131. 사회복지의 동기 사회복지는 인간의 행복한 삶 또는 평안을 의미하는 추상적인 이념이며, 이러한 이념 실현을 위한 사회적인 제도 또는 노력이다. 사회복지의 동기에는 측은지심, 상부상조, 종교적 동기 등이 있다. 2. 나의 사회복지 동기 나의 사회복지 동기는 측은지심과 상부상조의 동기이다. 사회적 약자들에게 도움을 제공하는 것이 중요하며, 자신도 어려움을 겪었을 때 도움을 받고자 하는 마음이 있다. 3. 사회복지사로서의 강점 및 약점, 혁신과제 사회복지사로서 나의 강점은 타인의 마음을 이해하는 공감능력이며, 약점은 대인관계 능력 부...2025.05.13
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-유교와 인의 윤리2025.05.081. 공자의 인의 윤리 공자는 인(仁)을 핵심 개념으로 제시했다. 인은 타인을 사랑하고 배려하는 것으로, 내면적 도덕성이다. 공자는 효, 제, 충, 서 등을 강조했으며, 무조건적 무차별적 사랑이 아닌 상황에 따른 적절한 사랑과 미움을 강조했다. 또한 예(禮)를 사회규범으로 제시했으며, 덕치와 정명을 통한 통치를 주장했다. 경제적으로는 분배의 형평성과 도덕적 사회를 강조했다. 2. 맹자의 성선설과 왕도정치 맹자는 인간의 본성이 선하다는 성선설을 주장했다. 사단(측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심)을 통해 사덕(인, 의, 예, 지...2025.05.08
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맹자의 성선설과 순자의 성악설 비교 분석2025.11.121. 맹자의 성선설(性善說) 맹자의 성선설은 인간의 본성이 선천적으로 선하며, 나쁜 행위는 후천적 물욕에서 생겨난다는 이론입니다. 모든 사람은 인의예지(仁義禮智)라는 성을 가지고 있으며, 이는 태어날 때부터 가진 양심입니다. 맹자는 사단(四端)을 통해 이를 설명했는데, 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이 각각 인, 의, 예, 지의 단서입니다. 인간의 선함은 물이 아래로 흐르는 것처럼 자연스러운 것이며, 악함은 외적·환경적·사회적 이유 때문이라고 주장했습니다. 2. 순자의 성악설(性惡說) 순자의 성악설은 인간의 본성이 본래부터...2025.11.12
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맹자의 성선설과 순자의 성악설 비교2025.11.121. 맹자의 성선설 맹자는 인간의 본성이 선하다고 주장했다. 그는 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심의 사단을 인간이 타고난 도덕적 감정으로 보았다. 이러한 도덕적 마음은 하늘의 뜻이며, 인의예지의 덕목으로 확충되어야 한다고 주장했다. 맹자는 효와 제로부터 시작하여 타인에게 나아가는 도덕적 확충을 강조했으며, 호연지기를 길러내는 수양 방법을 제시했다. 이는 인간 내면의 도덕성 회복을 통해 백성을 구원하고자 하는 이론이다. 2. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성이 악하다고 주장했다. 인간은 이익을 좋아하고, 욕망을 추구하는 본성...2025.11.12
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사람의 본성: 선한 존재인가 악한 존재인가2025.05.041. 성선설 성선설은 사람이 본래 선한 존재라는 입장이다. 이 입장은 동양의 맹자와 서양의 플라톤 등 대표적인 학자들에 의해 주장되었다. 맹자는 인간에게 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이 있기 때문에 선하다고 보았다. 또한 심리학자 칼트너 교수는 인간이 기본적으로 다른 사람을 돌보는 성향이 있으며, 특히 약한 개체를 보호하려는 특성이 있다고 주장하며 과학적으로 성선설을 뒷받침하고자 했다. 2. 성악설 성악설은 인간이 본래 악한 존재라는 입장이다. 이 입장은 제시되지 않았으므로 자세한 내용을 서술하기 어렵다. 다만 성악설의 ...2025.05.04
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조직행동론_출생순서, 유전적 요인, 학습요인 등 성격 형성에는 다양한 요인이 작용 할 수 있습니다.2025.05.021. 성격형성의 다양한 요인 성격형성의 다양한 요인을 살펴보면, 첫째, 생물학적 요인인 유전적 요인은 사람을 그 대상으로 인위적 변수를 개입하여 그 실험을 할 수 없는 한계로 인해 일관된 견해가 정립되어 있지 못하다. 둘째, 사회문화적 요인은 생물학적·유전적 요인보다 성격발달에 더 큰 영향을 미친다. 셋째, 가정적 요인은 부모의 개인 초기 성격발달과정에 있어 동일화과정이라는 측면에서 중요한 역할을 한다. 넷째, 상황적 요인은 한 개인의 성격은 안정적이면서 지속적이기는 하지만, 그 상황에 따라 변화할 수 있다는 것이다. 2. 헬렌켈러...2025.05.02
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맹자에 대한 조사2025.05.061. 맹자의 생애 맹자(孟子)는 성은 맹(孟)이며 이름은 가(軻)이다. 출생은 BC 372년 ~ BC 289년 추정되며 산둥성 추현 지방에서 출생했다. 맹모삼천지교로 유명하다. 2. 맹자의 시대적 상황 맹자가 살았던 전국시대는 세상이 쇠퇴하고 도가 희미해진 혼란의 시대였다. 맹자는 무력에 의한 패도를 버리고 인의왕도의 덕치로 천하가 하나로 돌아갈 것을 주장했다. 유학의 수호자를 자임하며 공자의 사상을 계승하여 유학사상의 이론화 작업을 전개했다. 3. 맹자의 사상 - 천인합일 맹자에게 있어 하늘이란 천리이자 만물의 근원이며 우주의 주...2025.05.06
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맹자의 가르침과 현대사회에서의 이해2025.01.201. 맹자의 성선설 맹자는 인간 인성의 '선함'을 논하면서, 인간 본성이 선천적으로 착하다는 '성선설'을 주장하였다. 맹자는 인간이 선을 인식하고 실천하는 과정을 통하여 물질적 가치와 비교 불가한 정신적 가치를 소유할 수 있다고 보았다. 맹자는 인간의 선한 마음이 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심으로 이루어진다고 주장했다. 2. 맹자의 윤리·정치사상 맹자는 이익을 부정하고 인과 의를 강조했다. 맹자는 인간에게 내재된 마음인 사단을 통해 왕도정치를 이룰 수 있다고 보았다. 맹자는 어진 인간이 전쟁과 병법을 지닌 군주보다 더 강...2025.01.20
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