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예순 이후 페미니즘: 늙어가는 몸과 자아에 대한 새로운 사유2025.01.241. 예순 이후 페미니즘 저자는 예순 이후 페미니즘이 예순 이전의 페미니즘과 어떤 관계를 가질 수 있는지, 그리고 예순 이후 페미니즘이 어떤 새로운 질문과 사유를 요구하는지에 대해 탐구한다. 특히 노년기의 몸과 자아의 변화에 주목하며, 이를 통해 페미니즘 담론을 갱신하고자 한다. 2. 노년기 페미니즘 저자는 노년기 여성의 경험, 특히 갱년기, 장애, 치매 등의 경험이 페미니즘 정치의 주변부에 위치해 왔음을 지적한다. 이러한 경험들을 통해 페미니즘의 해석과 사유가 갱신될 필요가 있다고 주장한다. 3. 몸과 자아의 변화 늙어가는 몸과 ...2025.01.24
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나는 누구인가: 아리스토텔레스와 자아정체성2025.11.121. 존재론과 자아정체성 아리스토텔레스와 아퀴나스 등 고대 철학자들이 고민한 존재론의 문제를 현대적 관점에서 재해석합니다. 자아정체성은 전통사회에서는 고정되고 안정적이었으나, 현대사회의 빠른 변화에 따라 정체성도 함께 변화합니다. 따라서 '나'는 한 순간에 완전히 정의될 수 없으며, 지속적으로 변화하는 과정 속에서 형성되는 동적인 개념입니다. 2. 인간의 이성과 반성적 사유 인간은 단순히 환경에 구속되어 살아가는 존재가 아니라 자신의 삶을 되돌아보고 반성할 수 있는 이성적 존재입니다. 인간만이 자신에 대해 성찰하고 비판적으로 사고할...2025.11.12
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우리가 알고있는 힘있는 사유들2025.04.261. 철학적 사유 철학적 사유는 언어를 통해 세계를 대면하고 탐구하며 세계를 개념을 통해 소통을 가능하게 한다. 플라톤은 현실 세계와 초월적 세계가 존재한다고 주장하며, 현실 세계는 생멸하는 세계이고 초월적 세계는 변하지 않는 세계라고 설명했다. 철학적 사유의 창조는 새로운 개념을 만들어내어 세계를 소통시켜주는 세계관을 정립하는 것이다. 2. 과학적 사유 과학적 사유는 물리적 현상을 자연법칙을 통해 탐구하고 세계에 새로운 기능을 제시한다. 뉴턴은 중력 계산 공식을 만들어내어 이전에 없던 새로운 기능의 창조를 만들어냈다. 과학적 사유...2025.04.26
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현대인에게 필요한 소크라테스의 철학함2025.11.151. 소크라테스의 지혜관 소크라테스는 지혜를 '자신의 무지를 자각하는 것'으로 정의했다. 그는 명망 높은 사람들과 자신을 비교하며 자신만의 지혜를 정의했고, 신의 말을 통해 '자신이 지혜와 관련해서 아무런 가치가 없다는 것을 아는 사람이 가장 지혜롭다'고 주장했다. 이는 무지의 자각이 곧 지혜이며, 이를 깨달은 사람이 지혜로운 사람이라는 철학적 입장을 보여준다. 2. 철학함의 자세와 태도 소크라테스의 철학함은 지혜에 대한 끊임없는 고찰, 다양한 직군의 사람들과의 논박, 물질적 욕심의 포기, 그리고 타인의 생각을 일깨우는 행위로 구성...2025.11.15
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철학의 역사와 근대적 사유의 혁명2025.01.081. 철학의 정의와 발전 철학은 고대 그리스에서 자연을 알고자 하는 노력에서 시작되었으며, '사랑'과 '지혜'의 결합으로 이루어진 개념입니다. 철학은 자연에 대한 경이와 두려움을 과학적 사유로 전환하였고, 인간을 '미지자'로 표현하며 앎에 대한 욕구를 강조했습니다. 철학은 고대에서 중세, 근대로 이어지며 신 중심에서 인간 중심으로 변화해왔습니다. 2. 고대 그리스 철학자들의 사상 탈레스와 헤라클레이토스는 만물의 근원을 각각 물과 불로 보았으며, 이를 통해 철학적 사유가 현상을 넘어 근원을 탐구하는 과정에서 시작되었음을 알 수 있습니...2025.01.08
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5-60년대 김수영의 자연법적 국가관2025.11.131. 김수영 시인의 국가/법 비판 김수영은 1950-60년대 근대화 담론과 성장·발전주의에 대해 비판적 입장을 취했다. 그의 시 '육법전서와 혁명'에서 기성의 실정법과 혁명적 법을 대립시키며 국가권력의 폭력성을 지적했다. 4·19 직후 직설적 비판에서 시작하여 60년대 중반으로 가면서 국가윤리에 대한 근원적 질문으로 변화했다. 김수영은 도덕적 가치에 기반한 자연법적 사고를 통해 당대 현실의 모순을 극복하고자 했다. 2. 5-60년대 지식장의 국가/법 사유방식 50년대는 국가/법을 추상적·원론적 차원에서 이해했으나, 60년대는 구체적...2025.11.13
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몽테뉴의 에세(수상록)에 관한 종합 분석2025.11.111. 몽테뉴의 생애와 시대적 배경 미셸 드 몽테뉴(1533-1592)는 16세기 프랑스의 철학자, 법관, 작가로 르네상스 시대를 살았다. 그는 아버지의 교육열로 모국어보다 라틴어를 먼저 배웠으며, 1571년 38세에 법관직을 은퇴하고 몽테뉴 성에서 에세를 저술했다. 당시 프랑스는 위그노 전쟁(1562-1598)으로 극도의 종교적 갈등을 겪고 있었으며, 몽테뉴는 신교도와 구교도 간 협상을 중재하며 평화 정착에 기여했다. 2. 에세 장르의 창시와 문학적 의의 몽테뉴의 에세는 '시도하고 처음 해본다'는 뜻의 프랑스어에서 비롯되어 현대의 ...2025.11.11
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아리스토텔레스의 형이상학, 행복론, 덕론2025.11.181. 형이상학 아리스토텔레스의 형이상학은 실재의 본질과 원리를 탐구하는 분야로, 자연학 이후 사물을 존재하게 하는 근본원리를 연구한다. 플라톤의 이데아론에서 출발하여 형상이 물질에 통일성을 부여하고 목적론적이며, 신은 순수한 형상으로 불변한다는 낙관적이고 목적론적 사상을 제시한다. 2. 행복론 아리스토텔레스는 행복을 '인간의 고유한 기능이 덕에 따라 탁월하게 발휘되는 영혼의 활동'으로 정의한다. 인간의 기능을 찾아내면 그 기능 안에서 최상의 좋음을 도출할 수 있으며, 완전성과 자족성 등의 조건을 만족할 때 행복이라 한다. 실천적 이...2025.11.18
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우리나라의 현대 문학가2025.11.161. 현대시인 우리나라 최초의 근대자유시인 불놀이를 지은 주요한을 비롯하여 김영랑, 김동환, 박목월, 조지훈, 서정주 등이 대표적인 현대시인으로 꼽힙니다. 이들은 한국 현대시 발전에 중요한 역할을 하였으며, 각각의 독특한 시적 세계를 구축하여 한국 문학사에 큰 영향을 미쳤습니다. 2. 현대시조시인 이호우 2세대 현대시조시인인 이호우는 경북 청도 출생으로, 살구꽃핀 마을, 개화, 달밤 등의 대표작을 남겼습니다. 특히 달밤은 4수로 구성되어 있으며, 낙동강 나루에서의 배 여행, 강변 정경, 어린시절 추억, 평화로운 세상에 대한 염원을 ...2025.11.16
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마크 퀸(Marc Quinn)의 자아(self) 분석 발표자료2025.01.021. 마크 퀸(Marc Quinn) 마크 퀸은 1964년 1월 8일 영국에서 태어난 현대 시각 예술가입니다. 그는 신체, 유전학, 정체성, 환경 및 미디어와 같은 주제를 통해 '오늘날 세상에서 인간이란 무엇인가'라는 질문을 탐구합니다. 그는 피, 빵, 꽃, 대리석, 스테인리스 스틸 등 다양한 재료를 사용하여 작품을 제작합니다. 2. 자아(self) 시리즈 마크 퀸은 5년마다 자신의 피로 자화상을 제작하는 'self' 시리즈를 선보입니다. 이 작품은 냉동 실리콘과 작가의 피 4.5리터로 만들어지며, 매주 의사를 만나 일정량의 피를 뽑...2025.01.02
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