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이데올로기란 무엇이며 우리의 삶(사회)에서 어떻게 작용하고 있는가 과거,현재,미래를 중심으로2025.05.041. 이데올로기의 탄생 힘의 논리에 따라 권력이 만들어졌고, 자연을 극복한 주체는 주인으로서의 삶을 살게 되고 그렇지 못한 자들 대부분은 노예로서 살아가게 된다. 주체는 점점 나태해지고 교만해진다. 결국 주체들은 노예로 불리 우는 타자들을 표상한다. 2. 우리사회에 남아있는 이데올로기 우리나라는 이데올로기란 단어에 매우 보수적이다. 이데올로기는 어느새 하나의 거대한 덩어리를 만들었고, 그것과 반대되는 사람을 배척했다. 우리사회는 여전히 주체와 타자의 대결이 이어진다. 이것은 인류가 역사를 시작한 이래 끝날 수 없는 전쟁이다. 3. ...2025.05.04
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역사를 발전시키는 원동력은 무엇일까2025.05.041. 헤겔의 관념론 헤겔의 관념론에 따르면 우리는 절대정신의 목적으로 향하고 있다. 그 과정에서 일어나는 역사의 변증법적 되풀이들은 시대를 발전시키고, 생동감있게 움직이는 원동력이다. 절대정신은 진리를 표상하지만, 초월적 진리를 말하지는 않는다. 인간의 정신에서 비롯된 열망, 노력 같은 것들이 한데 모여 이루는 관념적 진리를 절대정신이라고 보았다. 역사의 끝은 그 절대정신으로 향하는 과정에 있다고 보았다. 2. 프랑스 혁명 1789년 프랑스에서 일어난 프랑스 시민혁명은 평민들이 주체가 되어 일어난 반 기득권 운동이었다. 그들은 수백...2025.05.04
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칸트 철학과 인식론의 비판적 검토2025.11.131. 임마누엘 칸트의 인식론 칸트는 살아있는 힘을 수학적 사고와 분리해야 한다고 주장했다. 그는 물질적 발전이 개인의 행복을 보장하지 않는다고 봤다. 칸트의 '순수이성비판'에서 감각과 지각은 분리된 객체로 존재하며, 상상력이 이 두 영역을 중개하는 역할을 한다고 설명했다. 상상력은 현상을 감각적으로 받아들이면서 동시에 지각적 사고로 대상을 명명하는 과정에서 핵심 역할을 한다. 상상력의 도식이 무너지면 인식체계가 흔들리고 올바른 판단이 불가능해진다고 봤다. 2. 상상력과 예술의 역할 칸트는 상상력의 도식이 변화할 수 있다고 생각했으며...2025.11.13
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자크 라캉과 르네 지라르 욕망 이론 비교분석- 사이버리얼리티에 관한 연구2025.04.271. 자크 라캉의 욕망이론 라캉은 '인간의 욕망은 타자(他者)의 욕망이다'라는 명제 아래 인간의 자아 주체성과 욕망을 분석했다. 라캉에 따르면 인간은 거울에 비친 자신의 모습을 통해 자기 몸의 전체상을 지각하고 자기 자신으로 인식하게 되지만, 이러한 통일성은 자기 바깥의 모습을 통해 얻은 것이기 때문에 필연적으로 소외적이다. 인간은 상징적 질서에 편입되면서 허용과 금지를 통해 '결여' 혹은 '모자람'을 경험하게 되고, 이를 통해 욕망의 주체가 된다. 라캉은 자아 정체성이 타자에 의해 구성된다고 보았다. 2. 르네 지라르의 욕망이론 ...2025.04.27
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인간관계 개선을 위한 심리학적인 방법과 실천 방법에 대해 논하시오2025.04.301. 결핍의 인간관계 인간은 영원한 결핍의 순간에서 살아갈 수밖에 없으며, 자신의 자아를 완벽하게 채우기 위해 노력한다. 이 과정에서 개인의 환경, 언어, 습관 등이 근원적 결핍에 대한 개인차를 만들어내며, 이는 타자를 배척하고 혐오하는 인식으로 이어진다. 현대 사회에서도 여전히 소수자와 약자에 대한 차별과 혐오가 존재하는데, 이는 본인의 결핍을 이용해 주체의 테두리 안에 포함시키고 다른 이들을 배척하는 행태에서 비롯된다. 2. 주체적 인간관계의 탈피 인간은 상대를 빠르게 판단하고 평가하는 경향이 있는데, 이는 개인의 실존적 노력을...2025.04.30
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질병을 소재로 한 작품(소설, 드라마, 영화 등)에 대한 감상문 작성2025.04.261. 좀비딸에 나타나는 좀비의 의의 애니메이션 '좀비딸'에 등장하는 좀비는 우리가 익히 알고 있는 좀비의 평범한 구조와 다르지 않다. 하지만 K-좀비물로 불리는 장르의 대표적인 특징은 거시적인 대응과 방어보다는 미시적인 개인의 이야기로 이어나간다는 점이다. 이는 주체와 타자의 관점에서, 권력자의 입장이 아닌 타자의 이야기로 이어나간다는 점이 매우 큰 예술적 성과로 작용한다. 좀비는 결국 우리 사회가 죽이고 가둬야할 사회적 질병이 아닌, 거두고 보살펴 극복해야하는 하나의 사회적 현상으로 봐야 한다. 2. 좀비는 누구나 될 수 있다 작...2025.04.26
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여성의 삶과 문화 교과목의 성격과 학습 방향2025.01.241. 여성의 삶과 문화 교과목의 성격 여성학은 있지만 남성학은 없고, 여성의 삶과 문화는 배우지만 남성의 삶과 문화를 배우지 않는 이유는 남성이 일반적이고 보편적이며 인류 전체를 대표하는 것으로 여겨지지만, 여성은 특수하고 소수자로 간주되기 때문이다. 이는 가부장제와 자본주의가 결합하면서 만들어진 성별 분업 이데올로기에 기인한다. 이 교과목은 여성의 삶과 문화를 간접적으로 경험하게 함으로써 주체인 남성의 인식 범위를 확장하고자 하는 것이다. 2. 여성의 삶과 문화 교과목의 학습 방향 및 방법 주체와 타자의 관계는 남성과 여성뿐만 아...2025.01.24
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뤼스 이리가레 (이리가레이) 반사경 발제2025.05.121. 차이 페미니즘 이리가레는 남성과 여성 간의 차이를 인정하되, 언어학적, 사회구조적, 정신 분석학적 연구를 통해 남성성을 비판적으로 접근하고, 여성성을 새롭게 발견하며, 남성과 여성 간의 주체성을 탐구하는 '차이 페미니즘'을 창시하였다. 2. 여성성의 정의 남성을 전제로 하는 서구 철학과 언어에서 여성을 정의하는 것이 불가하기 때문에, 시적 언어와 단정적이지 않은 언어로 새로운 여성성을 탐구하는 데에 중점을 두었다. 3. 서구 철학의 비판 이리가레는 서구 철학이 여성의 주체성을 회복하기 위해서는 여성의 타자성에 대해 논해야 한다...2025.05.12
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사르트르의 타자론과 수치의 문제2025.11.181. 사르트르의 유아론 사르트르의 현상학적 철학에서 유아론은 오직 자기 자신의 의식만이 존재한다는 주관적 관념론의 극단적 입장이다. 사르트르는 '몸은 의미 없는 물체'와 '의식은 생리학적 몸 뒤에 숨겨져 있다'는 두 전제를 받아들이면서도, 타자의 몸을 단순한 물체가 아닌 '심리물리적 대상'으로 지각한다. 이러한 유아론적 의식에서 출발하여 타자의 실존 문제를 해결하려는 것이 사르트르 철학의 핵심이다. 2. 주체-타자의 존재론적 관계 사르트르는 나와 타자의 관계를 '두 신체화된 의식 간의 상호작용'으로 이해한다. 객체-타자와 달리 주체...2025.11.18
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레비나스 타자론 정의 레포트2025.01.161. 레비나스의 타자론 레비나스는 '나' 중심의 사고방식의 위험성과 폭력성을 지적하며, '타자' 중심으로의 전환이 필요함을 역설했다. 그는 타자를 '보는 것'이 아닌 '듣는 것'으로 접근해야 하며, 타자의 무한성과 초월성을 인정하고 그에 응답하는 윤리적 책임이 필요하다고 주장했다. 2. 자기중심성과 전체론의 문제 근대적 주체의 자기중심성은 상대적 타자뿐만 아니라 절대적 타자인 타인까지 하나의 체계 속에 배치하고 지배하는 전체론으로 귀결될 수 있다. 이는 전쟁으로까지 이어질 수 있는 문제점을 가지고 있다. 3. 타자와의 윤리적 관계 ...2025.01.16
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