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하나님의 능력과 주권2025.01.091. 하나님의 능력과 주권 본문에서 하나님은 악한 왕 아합에게 기회를 주시며, 선지자를 보내어 말씀하시고, 전쟁에서 승리하게 하심으로써 자신이 여호와이심을 알게 하십니다. 이를 통해 하나님은 세상 만물의 주권자이시며, 죄와 허물로 가득한 세상에서도 사람들이 주께로 돌아오길 원하시는 하나님의 마음을 알 수 있습니다. 또한 하나님은 사람을 사용하셔서 일하시며, 우리도 하나님의 사람으로 믿음으로 받아들여 서로 보완하며 함께 해야 함을 알 수 있습니다. 1. 하나님의 능력과 주권 하나님의 능력과 주권은 기독교 신앙의 핵심적인 요소입니다. ...2025.01.09
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국제법의 미래와 주권과 인권에 미치는 영향2025.05.051. 국제법의 미래 국제법의 미래는 복잡하고 불확실한 상황이다. 국가 주권과 초국가적 위협 사이의 긴장, 비국가 행위자의 부상, 기술 변화의 빠른 속도 등 많은 도전과 불확실성이 국제법 체계의 효율성과 정당성을 위협하고 있다. 그러나 이러한 도전을 해결하고 국제법이 인권 증진과 개인 보호의 강력한 힘으로 남도록 보장할 수 있는 기회도 있다. 2. 국가 주권과 인권의 균형 국제법은 국가 주권과 개인의 인권 사이의 균형을 유지하는 데 어려움을 겪고 있다. 전통적인 국가 중심의 국제법 체계가 다국적 기업, 국제기구 등 비국가 행위자의 부...2025.05.05
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하나님의 주권과 인간의 의지2025.01.131. 하나님의 주권 하나님의 주권은 창조주와 피조물의 관계 속에서 이해할 수 있다. 토기장이와 토기의 비유를 통해 하나님의 주권적 역사를 인정하고 하나님에 대한 판단을 보류해야 함을 알 수 있다. 욥기서에서도 하나님의 주권을 인정하고 하나님을 신뢰하는 것이 중요함을 보여준다. 2. 인간의 자유의지 인간의 자유의지는 하나님과의 인격적인 관계의 기초가 된다. 하나님은 인간에게 순종과 책임을 요구하시며, 인간의 자유의지가 하나님과의 관계에 결정적인 영향을 미친다. 3. 하나님의 주권과 인간의 자유의지의 관계 하나님의 주권과 인간의 자유의...2025.01.13
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루소 사회계약론 3부: 정부의 특성과 주권 유지2025.12.121. 좋은 정부의 특징 루소는 좋은 정부를 국민의 보존과 번영을 달성하는 정부로 정의하며, 시민이 증가하고 번영하는 국가의 정부가 최고의 정부라고 주장한다. 반대로 국민이 감소하고 쇠퇴하는 국가의 정부는 최악의 정부이다. 정부의 질을 판단할 때는 외견상의 평온이나 지도자의 안정보다 국민 전체의 행복, 특히 다수 계층의 행복을 더 중시해야 한다고 강조한다. 2. 정부의 타락과 주권 침해 정부는 주권에 대항하여 끊임없이 노력하며, 이러한 노력이 증가하면 정체가 변질되어 결국 주권자를 억압하고 사회계약을 파기하게 된다. 정부의 타락은 두...2025.12.12
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사무엘상 24장: 다윗의 자비와 하나님의 주권2025.11.121. 다윗의 자비와 도덕적 선택 엔게디 광야에서 사울이 용변을 보기 위해 굴에 들어갔을 때, 다윗은 사울을 죽일 절호의 기회를 얻었습니다. 다윗의 부하들은 하나님이 원수를 다윗의 손에 넘겼다며 사울을 죽이라고 권했으나, 다윗은 사울의 옷자락만 베고 그것도 후회합니다. 다윗은 사울이 하나님의 기름 부음을 받은 자이므로 손을 들어 해하지 않겠다고 선언하며, 하나님의 뜻과 타인의 권리를 존중하는 도덕적 선택을 합니다. 2. 하나님의 주권과 신앙의 믿음 다윗은 자신의 고난과 불합리한 상황 속에서도 하나님의 주권을 믿습니다. 왕위에 오르는 ...2025.11.12
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글로벌 기업 제국과 국민국가 주권의 위협2025.12.211. 투자자-국가 분쟁해결제도(ISDS) ISDS는 외국인 투자자가 투자국으로부터 부당한 대우를 받거나 정책 변경으로 손해를 입을 때 국제 소송을 제기할 수 있는 제도이다. 3명의 중재판정부가 협정 위반을 판결하며, 국가는 외국 기업에 배상금을 지급해야 한다. 한국의 메이슨 사건에서 정부가 860억 원을 배상하게 되었으며, 이는 국가의 자율적 정책 결정이 외국 자본에 의해 제약될 수 있음을 보여준다. 2. 글로벌 기업 제국주의 현상 세계화 시대 글로벌 기업들은 국경을 초월한 막대한 경제적, 정치적 영향력을 행사하며 '글로벌 기업 제...2025.12.21
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국제개입과 국가주권: 도덕적 정당성 검토2025.11.171. 개입(Intervention)의 정의와 유형 개입은 다른 주권국가의 국내적 사건에 영향을 미치는 외부적 행위로 정의된다. 넓은 의미의 개입과 좁은 의미의 강력한 간섭으로 구분되며, 강제력의 강도에 따라 연설, 방송, 경제적 원조, 군사자문, 반대파 지원, 봉쇄, 제한된 군사적 행동, 군사적 침략으로 분류된다. 냉전 이후 민족분쟁 해결을 위한 국제기구와 외부 국가의 개입이 지속되고 있다. 2. 주권(Sovereignty)의 개념 베스트팔렌 체제의 결정적 개념으로, 국제연맹 규약과 유엔헌장에 의해 강화되었다. 주권은 국가권력의 최...2025.11.17
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역대하 18-19장 설교 연구: 주권, 예언, 개혁2025.12.201. 참 예언과 거짓 예언의 분별 본문은 400명의 거짓 선지자와 단 한 명의 참 선지자 미가야의 대립을 통해 영적 분별의 기준을 제시한다. 참 선지자는 하나님으로부터 메시지를 받아 진실을 선포하며 핍박을 감수하고, 거짓 선지자는 왕의 욕망을 메시지로 만들어 무조건적 평안을 약속한다. 궁극적으로 아합의 죽음을 통해 미가야의 예언이 성취되고 거짓 선지자들의 예언은 실패로 돌아감으로써 진위가 명백히 판명된다. 이는 오늘날 성공과 번영만을 외치는 메시지의 홍수 속에서 진리를 분별해야 하는 과제를 제시한다. 2. 불경건한 연합의 위험성과 ...2025.12.20
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로마서 9장 19-29: 하나님의 주권과 피조물의 위치2025.11.131. 하나님의 절대주권 로마서 9장은 하나님의 주권적 선택에 관해 설명합니다. 야곱과 에서, 모세와 바로의 사례를 통해 모든 주권이 하나님께 있음을 보여줍니다. 하나님은 누군가에게는 긍휼을 베푸시고 누군가에게는 완악하게 하시는데, 이는 창조주의 절대적 권한입니다. 토기장이가 진흙으로 귀한 그릇과 천한 그릇을 만드는 비유처럼, 하나님은 피조물에 대한 완전한 주권을 가지고 계십니다. 2. 피조물의 위치와 책임 피조물인 인간은 창조주 하나님을 판단하거나 반문할 수 없습니다. 우리의 지혜와 지식은 제한되어 있고 하나님의 일을 완전히 이해할...2025.11.13
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왕상 20장 13-21 설교: 하나님의 주권과 기회2025.11.151. 하나님의 주권과 능력 설교에서는 아합 왕이 아람군과의 전쟁에서 232명의 청년과 7,000명의 군사로 승리하게 된 사건을 통해 하나님의 주권을 강조합니다. 하나님은 '내가 오늘 그들을 네 손에 넘기리니 너는 내가 여호와인 줄을 알리라'는 말씀으로 세상 만물의 주권자임을 드러내십니다. 이는 아합 왕의 능력이 아니라 하나님의 능력으로 인한 승리임을 명확히 합니다. 2. 하나님의 은혜와 기회 설교자는 이스라엘에서 가장 악한 왕인 아합에게 하나님이 무명의 선지자를 보내어 말씀을 주시고 전쟁에서 승리하게 함으로써 기회를 주셨다고 설명합...2025.11.15
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